| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 3811 |
| اسم الراوي : | صالح بن سعيد |
| الكنية : | أبو غالب, أبو طالب |
| اسم الشهرة | صالح بن سعيد الحجازي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | مقبول |
| الطبقة | 4 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | ابن حجر العسقلاني | مقبول |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج | أبو خالد, أبو الوليد | المكي, الأموي, القرشي | صاحب عطاء, ابن جريج |
| 2 | نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم | أبو معشر | المكي, القرشي, الجمحي | |
| 3 | يوسف بن أسباط بن واصل | أبو محمد | الكوفي, الشيباني | الزاهد |
|
[2814] سي صالح بن سعيد ويقال ابن سعيد بالضم المؤذن حجازي كنيته أبو طالب ويقال أبو غالب . روى عن 1- سليمان بن يسار سي 2- وعمر بن عبد العزيز 3- ونافع بن جبير بن مطعم عس روى عنه 1- سعيد بن السائب الطائفي 2- وعبد المللك بن جريج سي 3- وعبيد الله بن عبد الله بن موهب 4- وعلي بن يونس البلخي علماء الجرح والتعديل 2 ذكره ابن حبان في كتاب الثقات 2 . وقال 1 أبو نصر بن ماكولا 1: 2 صالح بن سعيد وقيل بالفتح، والصواب بالضم كذا قاله ابن مهدي 2 . روى له النسائي في اليوم والليلة حديثا، وفي مسند علي آخر، وقد وقع لنا عاليا جدا . $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ الزَّيَّاتِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قال: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، لا قَصِيرًا ولا طَوِيلا، عَظِيمَ الرَّأْسِ رَجِلَهُ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ، مُشْرِبًا فِي وجْهِهِ حُمْرَةٌ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ، عَظِيمَ الْكَرَادِيسِ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ والْقَدَمَيْنِ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّيًا كَأَنَّمَا هَبَطَ مِنْ صَبَبٍ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ ولا بَعْدَهُ مِثْلَهُ " * قال البخاري في التاريخ، وقال سعيد بن يحيى، فذكره . ورواه النسائي في مسند علي عن أبي بكر بن علي، عن سريج بن يونس، عن يحيى بن سعيد الأموي، فوقع لنا عاليا بدرجتين |