| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 3854 |
| اسم الراوي : | صدقة بن المثنى بن رياح بن الحارث |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | صدقة بن المثنى النخعي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | ثقة |
| الطبقة | 6 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو حاتم الرازي | شيخ قديم صالح |
| 2 | أبو دواد السجستاني | ثقة |
| 3 | أحمد بن حنبل | شيخ صالح |
| 4 | أحمد بن صالح الجيلي | وثقه |
| 5 | ابن حجر العسقلاني | ثقة |
| 6 | الذهبي | وثق |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | عبد الواحد بن زياد | أبو بشر | البصري, العبدي | |
| 2 | عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر | أبو عبد الرحمن | البصري, العيشي, التيمي, القرشي | ابن عائشة |
| 3 | عيسى بن يونس بن عمرو بن عبد الله | أبو محمد, أبو عمرو | السبيعي, الكوفي, الهمداني | ابن أبي إسحاق |
| 4 | محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح | أبو عبد الله | العبدي, الكوفي | |
| 5 | محمد بن حازم | |||
| 6 | محمد بن عبيد بن عبد الرحمن | أبو عبد الله | الكوفي, الإيادي | ابن أبي أمية |
| 7 | محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير | أبو عبد الرحمن | الضبي, الكوفي | |
| 8 | يحيى بن سعيد بن فروخ | أبو سعيد | البصري, التميمي | |
| 9 | يعقوب بن يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة | ابن أبي عتبة |
|
[2868] د س ق صدقة بن المثنى بن رياح بن الحارث النخعي الكوفي روى عن 1- جده رياح بن الحارث النخعي د س ق روى عنه 1- حفص بن غياث 2- وأبو أسامة حماد بن أسامة 3- وعبد الله بن سلمة الأفطس 4- وأبو زهير عبد الرحمن بن مغراء 5- وعبد الواحد بن زياد د 6- وعمر بن شبيب المسلي 7- وعويد بن أبي عمران الجوني 8- وعيسى بن يونس ق 9- ومحمد بن بشر العبدي 10- ومحمد بن عبيد الطنافسي س 11- ومحمد بن فضيل بن غزوان عس 12- ويحيى بن سعيد القطان س 13- ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية علماء الجرح والتعديل قال 1 عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه 1: 2 شيخ صالح 2 . وقال 1 أبو عبيد الآجري، عن أبي داود 1: 2 ثقة 2 . 2 وذكره ابن حبان في كتاب الثقات 2 . روى له: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه . $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفَصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الشُّرُوطِيُّ، وأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ الزَّاغُونِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ الضَّرِيرُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قال: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ، قال: حَدَّثَنِي جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ، قال: كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، وعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ، فَجَاءَهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو، فَرَحَّبَ بِهِ الْمُغِيرَةُ، وحَيَّى، وأَقْعَدَهُ عِنْدَ رِجْلِهِ عَلَى السِّرِيرِ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، يُقَالُ لَهُ: قَيْسُ بْنُ عَلْقَمَةَ، فَاسْتَقْبَلَهُ، فَسَبَّ وسَبَّ، فَقَالَ سَعِيدٌ: يَا مُغِيرَةُ، مَنْ يَسُبُّ هَذَا الرَّجُلُ ؟، قال لَهُ: يَسُبُّ عَلِيًّا، فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ: يَا مُغِيرَةَ، أَلا أَرَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ، ثُمَّ لا تُغَيِّرُ ولا تُنْكِرُ، أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ، وإِنِّي لَغَنِيٌّ أَنْ أَقُولَ مَا لَمْ يُقَلْ فَيَسْأَلُنِي عَنْهُ إِذَا لَقِيتُهُ: " أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، والزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وتَاسِعُ الْمُسْلِمِينَ لَوْ شِئْتَ سَمَّيْتُهُ "، قال: فَرَجَّ النَّاسُ، ونَاشَدُوهُ، يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ مَنِ التَّاسِعِ، فَقَالَ: لَوْلا أَنَّكُمْ نَاشَّدْتُمُونِي مَا أَخْبَرْتُكُمْ، أَنَا تَاسِعُ الْمُسْلِمِينَ، ورَسُولُ اللَّهِ يُتِمُّ الْعَاشِرَ، قال: ثُمَّ قال: لَمَشْهَدُ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يُغَبَّرُ فِيهِ وجْهُهُ، خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ، ولَوْ عُمِّرَ عُمُرَ نُوحٍ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَبِي كَامِلٍ الْجَحْدَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ورَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، ويَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْهُ، ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْهُ، وقَدْ كَتَبْنَاهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ فِي تَرْجَمَةِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ * وروى له النسائي حديثا آخر في مسند علي |