#	العالم	القول
1	أحمد بن شعيب النسائي	ثقة
2	أحمد بن صالح الجيلي	ثقة
3	ابن حجر العسقلاني	ثقة
4	الذهبي	من الفقهاء العاملين
5	عبد الرحمن بن يوسف بن خراش	ثقة من خيار الناس
6	يحيى بن معين	ثقة

0

#	التلميذ	الكنية	النسب	اللقب
1	أنس بن القاسم			ابن أبي نمير
2	أنس بن مالك	أبو القاسم
3	إبراهيم بن مهاجر بن جابر	أبو إسحاق	النخعي, الكوفي, البجلي
4	إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن	أبو عبد الله	الزعافري, الكوفي, الأودي
5	جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب	أبو يزيد, أبو محمد, أبو عبد الله	الجعفي, الكوفي
6	حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر	أبو أرطاة	النخعي, الكوفي
7	حسن بن عبيد الله بن عروة	أبو عروة	النخعي, الكوفي
8	حسن بن عمرو		التميمي, الكوفي, الفقيمي
9	حماد بن محمد بن حماد	أبو سعيد	الواسطي
10	حنش بن الحارث بن لقيط		النخعي, الكوفي
11	سعيد بن المرزبان	أبو سعيد, أبو سعد	العبسي, الكوفي
12	سعيد بن سنان	أبو سنان	البرجمي, القزويني, الكوفي, الشيباني	الأصغر
13	سليمان بن فيروز	أبو إسحاق	الكوفي, الشيباني	ابن أبي سليمان
14	سليمان بن مهران	أبو محمد	الكاهلي, الأسدي, الكوفي
15	عاصم بن بهدلة	أبو بكر	الأسدي, الكوفي	ابن أبي النجود
16	عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون		الجرمي, الكوفي
17	عبد الكريم بن مالك	أبو سعيد	الجزري, الأصطخري, الحراني, الأموي, الحضرمي
18	عبد الله بن معاوية بن قطاف	أبو بكر	النهشلي, الكوفي	ابن أبي القطاف
19	علاء بن زهير بن عبد الله بن زهير بن سليم	أبو زهير	الكوفي, الأزدي
20	عمرو بن عبد الله بن عبيد	أبو إسحاق	السبيعي, الكوفي, الهمداني	ابن أبي شعيرة
21	فرات بن أبي عبد الرحمن	أبو محمد, أبو عبد الله	البصري, التميمي, الكوفي	ابن أبي عبد الرحمن
22	ليث بن أيمن بن زنيم	أبو بكر, أبو بكير	الكوفي, القرشي	ابن أبي سليم
23	مالك بن مغول بن عاصم بن مالك بن غزية بن حارثة بن خديج بن جابر بن عوذ بن الحارث	أبو عبد الله	الكوفي, البجلي
24	محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار	أبو عبد الله, أبو بكر	المدني, القرشي, المطلبي	إمام المغازي, صاحب المغازي
25	محمد بن مرة		الكوفي, القرشي
26	هارون بن عنترة بن عبد الرحمن	أبو عبد الرحمن, أبو عمرو	الكوفي, الشيباني	ابن أبي وكيع
27	يزيد بن عبد الرحمن بن عاصم	أبو خالد	الأسدي, الدالاني, الكوفي	ابن أبي سلامة
28	يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق		السبيعي	ابن أبي إسحاق

[3758] ع عَبْد الرَّحْمَنِ بن الأسود بن يَزِيدَ بن قيس النَّخَعِيّ أَبُو حفص ويقال أَبُو بَكْر الكوفي ابْن أخي عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَزِيدَ أدرك عمر بْن الخطاب روى عن 1- أبيه الأسود بْن يَزِيدَ ع 2- وأنس بْن مالك 3- وأبي الشعثاء سليم بْن أسود المحاربي د 4- وعَبْد اللَّهِ بْن الزبير 5- وعم أبيه علقمة بْن قيس النَّخَعِيّ 6- ومُحَمَّد بْن زيد صاحب مُعَاذ بْن جبل 7- وعائشة أم المؤمنين س روى عنه 1- أبان بْن عمران النَّخَعِيّ 2- وإِسْمَاعِيل بْن أبي خالد 3- وأَبُو بشر بيان بْن بشر الأحمسي 4- وجابر الجعفي ت 5- والحجاج بْن أرطاة 6- والحسن بْن عبيد اللَّه النَّخَعِيّ 7- والحكم بْن عتيبة 8- وحنش بْن الحارث النَّخَعِيّ 9- وزبيد بْن الحارث اليامي 10- وسليمان الأعمش 11- وسنان بْن حبيب السلمي 12- وصبيح أَبُو مروان النَّخَعِيّ 13- والصقعب بْن زهير الأزدي 14- وطارق بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ 15- وعاصم بْن كليب ي د ت س 16- وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْدِ اللَّهِ المسعودي 17- والعلاء بْن زهير الأزدي س أخو الصقعب بْن زهير 18- وغنام بْن طلق بْن معاوية النَّخَعِيّ والد طلق بْن غنام 19- وفرات القزاز 20- وكليب بْن شهاب الجرمي والد عَاصِم بْن كليب 21- وليث بْن أبي سليم ي 22- ومالك بْن مغول م 23- ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسار خت د ت ق 24- ومُحَمَّد بْن مرة القرشي 25- وهارون بْن عنترة الشيباني د س 26- وهلال بْن خباب 27- وأَبُو إِسْحَاقَ السبيعي ع 28- وأَبُو إِسْحَاقَ الشيباني خ م د س ق 29- وأَبُو إسرائيل الملائي 30- وأَبُو بَكْر النهشلي م 31- وأَبُو سعد البقال علماء الجرح والتعديل ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثالثة من فقهاء أهل الكوفة . وقال 1 إِسْحَاق بْن منصور، عَنْ يَحْيَى بْن معين 1: 2 ثقة 2 . وكذلك قال 1 أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ الْعَجَلِيّ، والنسائي، وابن خراش 1 وزاد من: 2 خيار الناس 2 . وقال إِسْمَاعِيل بْن أبي خالد: قلت لعَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود: ما منعك أن تسأل كما سأل إِبْرَاهِيم، فَقَالَ: إنه كَانَ يقال: جردوا الْقُرْآن . وقال زبيد اليامي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن الأسود: إنه كَانَ يصلي بقومه فِي رمضان اثنتي عشرة ترويحة، ويصلي لنفسه بين كل ترويحتين اثنتي عشرة ركعة، ويقرأ بهم ثلث الْقُرْآن كل ليلة، قال: وكَانَ يقوم بهم ليلة الفطر، ويقول: إنها ليلة عيد . وقال مُحَمَّد بْن إِسْحَاق: قدم علينا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود حاجا، فاعتلت إحدى قدميه، فقام يصلي حتي أصبح عَلَى قدم فصلي الفجر بوضوء العشاء . وقال إِسْمَاعِيل ابْن علية، عَنْ ميمون أبي حمزة: سافر الأسود بْن يَزِيدَ ثمانين حجة، وعمرة لم يجمع بينهما، وسافر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود ثمانين حجة وعمرة لم يجمع بينهما . وقال أَبُو إسرائيل الملائي، عَنِ الحكم بْن عتيبة: لما احتضر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن لأسود بكي، فقيل لَهُ: ما يبكيك ؟ قال: أسفا عَلَى الصوم، والصلاة، قال ولم يزل يقرأ القرآن حَتَّى مات، قال: فرؤي لَهُ أنه من أهل الجنة، قال: فكان الحكم يَقُول: وما يبعد من ذَلِكَ لقد كَانَ يعمل نفسه مجتهدا لهذا حذرا من مصرعه الذي صار إليه . قال خليفة بْن خياط: مات قبل المئة . وقال فِي موضع آخر: مات فِي آخر خلافة سليمان بْن عبد الملك سنة ثمان أَوْ تسع وتسعين . روى له الجماعة

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الأَسْوَدِ بنِ يَزِيْدَ النَّخَعِيُّ * (ع)ابْنِ قَيْسٍ، أَبُو حَفْصٍ النَّخَعِيُّ، الكُوْفِيُّ، الفَقِيْهُ، الإِمَامُ ابْنُ الإِمَامِ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَعَمِّهِ؛ عَلْقَمَةَ بنِ قَيْسٍ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ، وَغَيْرِهِم.
وَأَدْرَكَ أَيَّامَ عُمَرَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: الأَعْمَشُ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ، وَحَجَّاجُ بنُ أَرْطَاةَ، وَمَالِكُ بنُ مِغْوَلٍ، وَزُبَيْدٌ اليَامِيُّ، وَأَبُو إِسْرَائِيْلَ المُلاَئِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ المَسْعُوْدِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ الصَّقْعَبُ بنُ زُهَيْرٍ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الأَسْوَدِ، قَالَ:كَانَ أَبِي يَبْعَثُنِي إِلَى أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ عَائِشَةَ، فَلَمَّا احْتَلَمْتُ، أَتَيْتُهَا، فَنَادَيْتُ مَنْ وَرَاءِ الحِجَابِ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِيْنَ، مَا يُوْجِبُ الغُسْلَ؟فَقَالَتْ: أَفَعَلْتَهَا يَا لُكَعُ؟ إِذَا الْتَقَتِ المُوَاسِي (1) .
قَالَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الأَسْوَدِ: وَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْأَلَ كَمَا سَأَلَ إِبْرَاهِيْمُ؟قَالَ: إِنَّهُ كَانَ يُقَالُ: جَرِّدُوا القُرْآنَ.
قُلْتُ: كَانَ مِنَ المُتَهِجِّدِيْنَ العُبَّادِ.
وَرَوَى: مَالِكُ بنُ مِغْوَلٍ، عَنْ رَجُلٍ:أَنَّهُ عَدَّ عَلَى ابْنِ الأَسْوَدِ يَوْمَ جُمُعَةٍ قَبْلَ الصَّلاَةِ سِتّاً وَخَمْسِيْنَ رَكْعَةً.
[ وَرَوَى: حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ:قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الأَسْوَدِ حَاجّاً، فَاعْتَلَّتْ رِجْلُهُ، فَصَلَّى عَلَى قَدَمٍ حَتَّى أَصْبَحَ.
وَقَالَ هِلاَلُ بنُ خَبَّابٍ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الأَسْوَدِ، وَعُقْبَةُ مَوْلَى أَدِيْمٍ، وَسَعْدٌ أَبُو هِشَامٍ يُحْرِمُوْنَ مِنَ الكُوْفَةِ، وَيَصُوْمُوْنَ يَوْماً، وَيُفْطِرُوْنَ يَوْماً حَتَّى يَرْجِعُوا.
وَعَنِ الحَكَمِ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الأَسْوَدِ لَمَّا احْتُضِرَ، بَكَى، فَقِيْلَ لَهُ؟فَقَالَ: أَسَفاً عَلَى الصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ.
وَلَمْ يَزَلْ يَتْلُو حَتَّى مَاتَ.
قَالَ الشَّعْبِيُّ: أَهْلُ بَيْتٍ خُلِقُوا لِلْجَنَّةِ: عَلْقَمَةُ، وَالأَسْوَدُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ.
وَرُوِيَ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ صَامَ حَتَّى أَحْرَقَ الصَّوْمُ لِسَانَهُ.
قَالَ خَلِيْفَةُ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ، أَوْ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ.
وَذَكَرَ ابْنُ عَسَاكِرَ: أَنَّهُ وَفَدَ عَلَى عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ.
9 -