البيان | القيمة |
---|---|
رقم الرواي : | 5831 |
اسم الراوي : | عمر بن حرملة |
الكنية : | |
اسم الشهرة | عمر بن حرملة البصري |
النسب | |
اللقب | ابن أبي حرملة |
الوصف | |
اللقب | |
الرتبة | مجهول الحال |
الطبقة | 4 |
سنة الوفاة | |
سنة الميلاد | |
عمر الراوي | |
الاقامة | |
بلد الوفاة | |
الاقرباء | |
الموالي | |
روي له |
# | العالم | القول |
1 | أبو زرعة الرازي | لا أعرفه إلا في حديث الضب |
2 | ابن حجر العسقلاني | مجهول |
3 | الذهبي | وثق |
# | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
1 | علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان | أبو الحسن | البصري, المكي, التيمي, القرشي | ابن أبي مليكة |
2 | عمرو بن عبد الله |
[4212] د ت سي عمر بن حرملة ويقال ابْن أَبِي حرملة ويقال عمرو البصري روى عن 1- عبد اللَّه بْن عباس د ت سي حديث الضب روى عنه 1- علي بْن زيد بْن جدعان د ت سي علماء الجرح والتعديل قال 1 أَبُو زرعة 1: 2 لا أعرفه إلا فِي هَذَا الحديث 2 . 2 وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2 روى له أَبُو داود، والترمذي، والنسائي فِي اليوم والليلة، وقد وقع لنا حديثه بعلو . $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبِي عُمَرَ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: دَخَلْتُ أَنَا، وخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، فَقَالَتْ: أَلا نُطْعِمُكُمْ مِنْ هَدِيَّةٍ أَهْدَتْهَا لَنَا أُمُّ عُفَيْقٍ ؟ قال: " بَلَى "، قال: فَجِيءَ بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ، فَتَبَزَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ خَالِدٌ: كَأَنَّكَ تَقْذَرُهُ، قال: " أَجَلْ "، قَالَتْ: أَلا أَسْقِيكُمْ مِنْ لَبَنٍ أَهْدَتْهُ لَنَا، فَقَالَ: بَلَى، قال: فَجِيءَ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ، فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وأَنَا عَنْ يَمِينِهِ، وخَالِدٌ عَنْ شِمَالِهِ، فَقَالَ: " الشَّرْبَةُ لَكَ، فَإِنْ شِئْتَ أَثَرْتَ بِهَا خَالِدًا "، فَقُلْتُ: مَا كُنْتُ لأُوثِرُ بِسُؤْرِكَ عَلَيَّ أَحَدًا، فَقَالَ: " مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ طَعَامًا، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا، وأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ، ومَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنًا، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ، وزِدْنَا مِنْهُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُجْزِي مَكَانَ الطَّعَامِ والشَّرَابِ غَيْرَ اللَّبَنِ " . رواه أَبُو داود من حديث حماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة، عن علي بْن زيد، ورواه الترمذي بتمامه . والنسائي مختصرا من حديث إسماعيل ابْن علية، فوقع لنا بدلا عاليا . وقال الترمذي: حسن . وقال بعضهم: عمرو بْن حرملة، ولا يصح . ورواه النسائي من حديث شعبة، عن علي بْن زيد أيضا |