تشاهد الان : عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى .

تعريف عام عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى
البيان القيمة
رقم الرواي : 6042
اسم الراوي : عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى
الكنية : أبو إبراهيم, أبو عبد الله
اسم الشهرة عمرو بن شعيب القرشي
النسب
اللقب
الوصف
اللقب
الرتبة ثقة
الطبقة 5
سنة الوفاة
سنة الميلاد
عمر الراوي
الاقامة
بلد الوفاة
الاقرباء
الموالي
روي له
# العالم القول
1 أبو أحمد بن عدي الجرجاني ثقة في نفسه
2 أبو بكر البيهقي ثقة
3 أبو حاتم الرازي ليس بقوي يكتب حديثه وما وروى عنه الثقات فيذاكر به
4 أبو حاتم بن حبان البستي إذا روى عن الثقات فهو ثقة
5 أبو حفص عمر بن شاهين لا يجوز أن يعلل حديثه ولا يطرح
6 أبو دواد السجستاني أحاديثه عن أبيه عن جده ليست بحجة، ولا نصف حجة
7 أبو زرعة الرازي ثقة في نفسه، أنكر عليه أحاديثه عن أبيه
8 أبو عيسى الترمذي من تكلم في حديثه إنما ضعفه لأنه يحدث عن صحيفة جده، كأنهم رأوا أنه لم يسمع هذه الأحاديث عن جده
9 أحمد بن حنبل له أشياء مناكير، إنما نكتب حديثه نعتبره، فأما أن يكون حجة فلا
10 أحمد بن سعيد الدارمي ثقة
11 أحمد بن شعيب النسائي ثقة، ومرة: ليس به بأس
12 أحمد بن صالح الجيلي ثقة، ومرة ثبت
13 إسحاق بن راهويه إذا كان الراوي عن ثقة فهو كأيوب عن نافع
14 ابن حجر العسقلاني صدوق
15 الأوزاعي ما رأيت قرشيا أكمل منه
16 الدارقطني في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي، قال: إذا قال عن أبيه عن جده، يوهم أن يكون جده الأعلى، أو جده الأدنى، ما لم يبين، فإذا بين فهو صحيح، ولم يترك حديث أحد من الأئمة
17 الذهبي أحد علماء زمانه
18 زبان بن عمرو النحوي كان لا يعاب عليه بشيء إلا أنه كان لا يسمع بشيء إلا حدث به
19 سفيان بن عيينة غيره أوثق منه وقد روى عنه ثقات الناس، ومرة غيره خير منه
20 شعيب الأرناؤوط صدوق
21 علي بن المديني ما روى عنه أيوب وابن جريج، فذلك كله صحيح، وما روى عن أبيه عن جده، فذلك كتاب وجده، فهو ضعيف، ومرة: ثقة وكتابه صحيح
22 محمد بن إسماعيل البخاري عامة اصحابنا يحتجون بحديثه عن أبيه عن جده، ما تركه أحد من المسلمين
23 مصنفوا تحرير تقريب التهذيب ثقة
24 هارون بن إسحاق الكوفي لم يسمع من أبيه
25 يحيى بن سعيد القطان ثقة إذا روى عنه ثقات، ومرة: حديثه عندنا واه
26 يحيى بن معين يكتب حديثه، ومرة: ثقة في نفسه، ومرة: ليس بذاك، ومرة: كذاب، ومرة: سمع من أبيه، ثقة
27 يعقوب بن شيبة السدوسي ثقة ثبت
0
# التلميذ الكنية النسب اللقب
1 آدم بن فائد
2 أبان بن عبد الله بن أبي حازم بن صخر بن العيلة الكوفي, البجلي, الأحمسي
3 أسامة بن زيد أبو زيد الليثي, المدني
4 أسامة بن زيد بن أسلم أبو زيد المدني, القرشي, العدوي الصغير
5 أيوب بن كيسان أبو عثمان, أبو بكر البصري ابن أبي تميمة
6 إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة أبو إسماعيل الأشهلي, الأنصاري, المدني ابن أبي حبيبة
7 إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن يزيد بن جارية أبو إسحاق الأنصاري, المكي, المدني
8 إبراهيم بن ميسرة الطائفي
9 إبراهيم بن يزيد أبو إسحاق الكوفي جار الأعمش
10 إبراهيم بن يزيد بن أشعث الخوز أبو إسماعيل المكي, الأموي, القرشي الخوزي
11 إسحاق بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة أبو سليمان المدني, الأموي, القرشي ابن أبي فروة
12 إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد المدني, التيمي, القرشي
13 إسماعيل بن مسلم أبو إسحاق البصري مكي
14 إسماعيل بن مسلم أبو محمد البصري, العبدي
15 برد بن سنان أبو العلاء البصري, الشامي, الدمشقي
16 بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز أبو يحمد الحمصي, الحميري, الميتمي, الكلاعي
17 بكير بن عبد الله بن الأشج أبو يوسف, أبو عبد الله المدني, القرشي
18 ثابت بن أسلم أبو محمد البصري, البناني
19 ثابت بن ثوبان أبو عبد الرحمن العنسي, الشامي, الدمشقي
20 ثور بن يزيد بن زياد أبو خالد الحمصي, الكلاعي, الشامي, الرحبي
21 جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع أبو النضر البصري, الجهضمي, العتكي, الأزدي
22 حارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن أبي ذباب المدني, الدوسي ابن أبي ذباب
23 حبيب بن الشهيد أبو محمد, أبو شهيد البصري, الأزدي
24 حبيب بن زائدة أبو محمد البصري ابن أبي قريبة
25 حبيب بن صالح أبو موسى الحمصي, الشامي, الطائي ابن أبي موسى
26 حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر أبو أرطاة النخعي, الكوفي
27 حريث
28 حسان بن عطية أبو بكر الشامي, المحاربي, الدمشقي
29 حسن بن ذكوان أبو سلمة البصري
30 حسن بن يزيد بن فروخ أبو يونس المكي, العجلي, الضمري, الكوفي الطواف, القوي
31 حسين بن ذكوان البصري, العوذي
32 حكم بن عتيبة أبو محمد, أبو عبد الله, أبو عمر الكوفي, الكندي
33 حماد بن أسامة بن زيد أبو أسامة الكوفي, القرشي
34 حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري ابن أبي صخرة
35 حميد بن تيرويه أبو عبيدة البصري, الشامي, الدارمي, الخزاعي, السلمي ابن أبي حميد
36 خالد بن يزيد أبو عبد الرحيم السكسكي, الإسكندراني, الجمحي, المصري
37 خداش بن عياش البصري, العبدي
38 خلاد بن عطاء بن السمح الشامي
39 خليفة بن خياط أبو هبيرة البصري, الليثي
40 خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط أبو عمرو البصري, الليثي شباب
41 داود بن الزبرقان أبو عمرو, أبو عمر الرقاشي, البصري
42 داود بن دينار بن عذافر أبو محمد, أبو بكر البصري, القاري, القشيري ابن أبي هند
43 داود بن شابور أبو سليمان المكي
44 داود بن قيس أبو سليمان المدني, القرشي
45 دويد بن طارق الخراساني
46 ذكوان
47 رجاء بن مهران أبو المقدام الشامي, الرملي, الفلسطيني
48 زبير بن عدي أبو عبد الله, أبو عدي الأيامي, الكوفي, اليامي, الرازي, الهمداني
49 زبير بن محمد بن الوليد
50 زهير بن محمد أبو المنذر الخرقي, العنبري, المروزي, التميمي, الخراساني
51 زيد بن رفيع الجزري, النصيبي
52 زيد بن زيد أبو أسامة الغنوي, الرهاوي, الجزري ابن أبي أنيسة
53 زيد بن عبد الرحمن
54 زيد بن مرة بن أبي ليلى أبو المعلى البصري, العدوي ابن أبي ليلى
55 سعيد بن أبي هلال أبو العلاء الليثي, المدني, المصري ابن أبي هلال
56 سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد, أبو الحسن, أبو المؤمل الواسطي, السلمي
57 سفيان بن عيينة بن ميمون أبو محمد المكي, الهلالي, الكوفي ابن عيينة, ابن أبي عمران
58 سلمة بن دينار أبو حازم المدني الحكيم, الزاهد
59 سليمان بن داود أبو الجمل الزهري, البجلي, اليمامي صاحب يحيى بن كثير, ابن أبي سليمان
60 سليمان بن سليم أبو سلمة الكناني, الحمصي, الكلبي, الشامي
61 سليمان بن طرخان أبو المعتمر البصري, التيمي
62 سليمان بن عبد الله المكي ابن أبي مسلم
63 سليمان بن فيروز أبو إسحاق الكوفي, الشيباني ابن أبي سليمان
64 سليمان بن مرفاع الجندعي, المدني
65 سليمان بن مهران أبو محمد الكاهلي, الأسدي, الكوفي
66 سليمان بن موسى أبو الربيع, أبو أيوب, أبو هاشم الشامي, الأسدي, الأموي, القرشي, الدمشقي
67 سماك بن الفضل اليماني, الصنعاني, الأبناوي, الخولاني
68 سوار بن داود أبو حمزة البصري, المزني صاحب الحلي
69 سوار بن مصعب أبو عبد الله الهذلي, الكوفي, الهمداني
70 شعيب بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى المدني, القرشي, السهمي
71 شيخ بن عميرة الأسدي, الهاشمي
72 صدقة بن عبد الله أبو محمد, أبو معاوية الشامي, الدمشقي السمين
73 ضحاك بن حمرة الأملوكي, الشامي, الواسطي
74 ضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد أبو عثمان الحزامي, المدني, الأسدي, القرشي الكبير
75 ضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك أبو عاصم البصري, الشيباني النبيل
76 عاصم بن سليمان أبو عبد الله, أبو عبد الرحمن البصري
77 عامر بن عبد الواحد البصري
78 عباد بن كثير البصري, الكاهلي, الثقفي
79 عباس بن فروخ أبو محمد البصري, الجريري
80 عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان أبو حفص, أبو الفضل الأنصاري, المدني, الأوسي
81 عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة المدني, الجدعاني, التيمي, القرشي, المليكي ابن أبي مليكة
82 عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أبو الحارث المدني, المخزومي, القرشي ابن أبي ربيعة
83 عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أبو عبد الله العنسي, الشامي, الدمشقي الزاهد
84 عبد الرحمن بن حرملة العامري, الكوفي
85 عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة أبو حرملة الأسلمي, المدني
86 عبد الرحمن بن سليمان الحجري, الرعيني, المصري
87 عبد الرحمن بن عبد الله البصري, الجهني
88 عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبو عمرو الشامي, الأوزاعي ابن أبي عمرو
89 عبد الرحمن بن عياش الأنصاري, المدني, السمعي, القبائي
90 عبد الرحمن بن يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر ابن أبي المهاجر
91 عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي, الطائفي
92 عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم أبو محمد المدني, الأموي, القرشي الأشج : أشج بني مروان
93 عبد الكريم بن قيس أبو أمية البصري ابن أبي المخارق
94 عبد الكريم بن مالك أبو سعيد الجزري, الأصطخري, الحراني, الأموي, الحضرمي
95 عبد الله بن الأشعث بن سوار الكوفي الأفرق
96 عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي, المروزي, التميمي ابن المبارك
97 عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن المدني, القرشي أبو الزناد
98 عبد الله بن سليمان
99 عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة الأسلمي, المدني, القبائي ابن أبي سلمة
100 عبد الله بن شداد أبو الحسن المديني, الواسطي
101 عبد الله بن طاوس بن كيسان أبو محمد اليماني, الأبناوي, الهمداني
102 عبد الله بن عامر أبو عامر الأسلمي, المدني صاحب عبد الله بن مسعود
103 عبد الله بن عبد الرحمن أبو سعيد المدني, القرشي, الجمحي
104 عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف المكي, النوفلي, القرشي ابن أبي حسين
105 عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن مرة أبو يعلى الثقفي, الطائفي
106 عبد الله بن علي أبو أيوب الأفريقي, الأزرق, الكوفي
107 عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن, أبو القاسم العمري, المدني, القرشي, العدوي الصغير
108 عبد الله بن عون بن أرطبان أبو عون البصري, المزني
109 عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان أبو عبد الله, أبو عبد الرحمن الأعدولي, الغافقي, الحضرمي, المصري ابن لهيعة
110 عبد الله بن مؤمل بن وهب الله المكي, المدني, المخزومي, القرشي, العائذي
111 عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب أبو محمد المدني, القرشي, الهاشمي
112 عبد الله بن يسار أبو يسار المكي, الثقفي, المديني ابن أبي نجيح
113 عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف أبو محمد, أبو عبد الرحمن, أبو وهب المدني, الزهري, القرشي
114 عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو خالد, أبو الوليد المكي, الأموي, القرشي صاحب عطاء, ابن جريج
115 عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب بن معمر بن حبيب المدني, القرشي, الجمحي
116 عبد الملك بن ميسرة أبو عبد الله, أبو سليمان العرزمي, الكوفي, الفزاري ابن أبي سليمان
117 عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة الأنصاري, البصري, النجاري, المدني
118 عبيد الله بن الأخنس أبو مالك البصري, النخعي, الكوفي
119 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عثمان العمري, المدني, العدوي
120 عبيد الله بن يسار الأموي, القرشي, المصري ابن أبي جعفر
121 عبيدة بن حسان بن عبد الرحمن العنبري, السنجاري
122 عثمان بن سعد أبو بكر البصري, التميمي
123 عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار أبو عمرو الحمصي, القرشي
124 عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله المدني, التيمي, القرشي
125 عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب أبو عمرو المدني, الزهري, الوقاصي ابن أبي وقاص
126 عطاء بن أسلم أبو محمد المكي, الفهري, القرشي, الجمحي ابن أبي رباح
127 عطاء بن السائب بن مالك بن زيد أبو محمد, أبو السائب, أبو زيد الثقفي, الكوفي
128 عطاء بن عبد الله أبو عثمان, أبو محمد, أبو أيوب, أبو صالح البلخي, الخراساني ابن أبي مسلم
129 عطاء بن عجلان أبو محمد الحنفي, البصري, الواسطي
130 عقيل بن خالد بن عقيل أبو خالد الإيلي, الأموي صاحب الزهري
131 علاء الجريري
132 علاء بن الحارث بن عبد الوارث أبو محمد, أبو وهب الحضرمي, الدمشقي
133 علاء بن عبد الله بن رافع الجزري, الحضرمي
134 علي بن الحكم أبو الحكم البصري, البناني
135 علي بن يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق أبو يحيى الأنصاري, المدني, الخزرجي, الزرقي
136 عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم الأنصاري, المدني, المازني
137 عمر بن أبي عمر أبو محمد الحميري, الكلاعي, الشامي, الدمشقي ابن أبي عمر
138 عمر بن سعيد
139 عمر بن سعيد بن أبي الحسين المكي, النوفلي, القرشي ابن أبي الحسين
140 عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر أبو حفص المدني, العيشي, التيمي, القرشي
141 عمر بن موسى بن سليمان بن عبيد أبو حفص البصري, السياري, الشامي, الكديمي
142 عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله بن الأشج أبو أيوب, أبو أمية الأنصاري, المدني, المصري
143 عمرو بن دينار أبو محمد المكي, الجمحي
144 عمرو بن دينار بن شعيب أبو يحيى البصري, المدني, الجمحي
145 عمرو بن سعد أبو ثمر, أبو ثور الفدكي, اليمامي, الدمشقي
146 عمرو بن يزيد أبو بردة التميمي, الكوفي
147 عيسى بن ميسرة بن حبان أبو محمد, أبو موسى الغفاري, المدني, الكوفي ابن أبي عيسى
148 غالب بن خطاف أبو عفان, أبو سلمة, أبو سليمان البصري, الراسبي ابن أبي غيلان
149 قاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري, المدني, القرشي, العدوي
150 قاسم بن مهران
151 قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة أبو عامر السوائي, التيمي, الكوفي
152 قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة أبو الخطاب البصري, السدوسي
153 كثير بن سليم أبو هشام, أبو سلمة البصري, الأبلي, الناجي, الضبي, الأنسي, المدائني, السامي
154 لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان أبو عكرمة الأعدولي, الحضرمي, المصري
155 ليث بن أيمن بن زنيم أبو بكر, أبو بكير الكوفي, القرشي ابن أبي سليم
156 ليث بن سعد بن عبد الرحمن أبو الحارث الفهمي, المصري
157 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو أبو عبد الله الأصبحي, الحميري, المدني, التيمي, القرشي إمام دار الهجرة, ابن أبي عامر
158 مثنى بن الصباح أبو يحيى, أبو عبد الله اليماني, المكي, الأبناوي
159 محمد بن أبي الزعيزعة الشامي ابن أبي الزعيزعة
160 محمد بن إبراهيم أبو إبراهيم الأنصاري, المدني, الزهري, الزرقي ابن أبي حميد, حماد
161 محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب أبو عبد الله المكي, القرشي, المطلبي, المصري
162 محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار أبو عبد الله, أبو بكر المدني, القرشي, المطلبي إمام المغازي, صاحب المغازي
163 محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة أبو عبد الله, أبو بكر المدني, التيمي, القرشي
164 محمد بن الوليد بن عامر أبو الهذيل الحمصي, الزبيدي, الكندي
165 محمد بن جحادة الأيامي, الكوفي, الأودي
166 محمد بن حميد
167 محمد بن راشد أبو يحيى, أبو عبد الله المكحولي, الشامي, الخزاعي, الدمشقي
168 محمد بن سيف أبو رجاء البصري, الحداني, الأزدي
169 محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة أبو غرارة المكي, المدني, الجدعاني, التيمي, القرشي, المليكي ابن أبي بكر, ابن أبي مليكة
170 محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود أبو الحارث العامري, المدني, المخزومي, القرشي ابن أبي ذئب
171 محمد بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى أبو عبد الله, أبو القاسم المكي, العبدري, القرشي
172 محمد بن عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي ابن الأوزاعي
173 محمد بن عبد الرحمن بن يسار أبو عبد الرحمن الأنصاري, الكوفي ابن أبي ليلى
174 محمد بن عبد الله الكناني
175 محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة الليثي, المكي, الجندعي, الحجازي المحرم
176 محمد بن عبيد الله بن ميسرة أبو عبد الرحمن العرزمي, الكوفي, الفزاري ابن أبي سليمان
177 محمد بن عجلان أبو عبد الله المدني, القرشي
178 محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي, الأسدي, القرشي
179 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب أبو بكر المدني, الزهري, القرشي ابن شهاب
180 مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر أبو عبد الله الكوفي, الفزاري
181 مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث أبو سلمة العامري, الهلالي, الكوفي
182 مسلم بن خالد بن سعيد بن جرجرة أبو خالد, أبو عبد الله المكي, المخزومي, القرشي, الحجازي الزنجي, بابويه
183 مصعب بن أبي ذئب ابن أبي ذئب
184 مطر بن طهمان أبو رجاء البصري, الخراساني, الكوفي, السلمي
185 معاوية بن قرة بن إياس بن هلال بن رئاب بن عبيد بن سواءة بن سارية بن ذبيان بن ثعلبة بن سليم بن أوس بن عمرو أبو إياس البصري, المزني, الفهري
186 معتمر بن سليمان بن طرخان أبو محمد البصري, التيمي الطفيل
187 معمر بن راشد أبو عروة البصري, المهلبي, الحداني, الأزدي صاحب الزهري, ابن أبي عمرو
188 مغيرة بن سعيد الكوفي المصلوب
189 مغيرة بن سعيد
190 مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة أبو هشام, أبو هاشم المدني, المخزومي, القرشي ابن أبي ربيعة
191 مغيرة بن قيس
192 مغيرة بن قيس البصري, التميمي, الحجازي
193 مقاتل بن حيان أبو بسطام النبطي, البلخي
194 مقاتل بن سليمان بن بشير أبو الحسن المروزي, البلخي, الخراساني, الأزدي دوال دوز, ابن جوال دوز
195 منصور بن زياد أبو الربيع
196 موسى بن أبي عائشة أبو الحسن, أبو بكر الكوفي, الهمداني ابن أبي عائشة
197 نضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعى أبو الحسن البصري, المروزي, المازني
198 نعمان بن ثابت بن زوطى أبو حنيفة التيمي, الكوفي
199 هارون بن المغيرة بن حكيم أبو حمزة البجلي, الرازي ابن المصور
200 هشام بن الغاز بن ربيعة أبو العباس, أبو عبد الله الشامي, البغدادي, الجرشي, الدمشقي
201 هشام بن سعد أبو سعيد, أبو عباد, أبو سعد المدني, المخزومي, القرشي يتيم زيد بن أسلم, صاحب زيد بن أسلم
202 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب أبو المنذر, أبو عبد الله, أبو بكر المديني, الأسدي, البغدادي, القرشي
203 وليد بن كثير أبو محمد المدني, المخزومي, القرشي
204 وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار أبو عبد الله اليماني, الذماري, الصنعاني, الأبناوي, الخراساني, الأسواري
205 يحيى بن زيد أبو زيد الغنوي, الجزري ابن أبي أنيسة
206 يحيى بن سعيد بن فروخ أبو سعيد البصري, التميمي
207 يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار أبو سعيد الأنصاري, المديني, البغدادي
208 يحيى بن صالح بن المتوكل أبو نصر البصري, الطائي, اليمامي ابن أبي كثير
209 يزيد بن جابر البصري, الأزدي
210 يزيد بن سويد أبو رجاء الأزدي, المصري ابن أبي حبيب
211 يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد أبو عبد الله الليثي, المدني ابن الهاد
212 يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن يزيد بن سعيد المدني, الكندي
213 يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة أبو الحكم البصري, الليثي, المكي, المدني, الحجازي
214 يزيد بن مسروح بن ميمون الطائفي
215 يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حتبة أبو يوسف البغدادي, الكوفي صاحب أبي حنيفة
216 يعقوب بن عطاء بن أبي رباح المكي, القرشي, الحجازي ابن أبي رباح
217 يعلى بن عطاء العامري, الليثي, الطائفي, القرشي
218 يوسف بن ماهك بن بهزاذ المكي, الفارسي
219 يونس بن الحارث الثقفي, الطائفي
220 يونس بن عبيد بن دينار أبو عبد الله, أبو عبيد البصري, العبدي, الكوفي
[4385] ر 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي أبو إبراهيم
ويقال أبو عبد الله المدني وعده بعضهم في أهل الطائف
وقال أبو حاتم: سكن مكة، وكان يخرج إلى الطائف إلى ضيعة له .
وقال الزبير بن بكار، ومحمد بن سعد: أمه حبيبة بنت مرة بن عمرو بن عبد الله زاد بن سعد بن عمير الجمحي .

روى عن
1- سالم مولى جده عبد الله بن عمرو بخ
2- وسعيد بن أبي سعيد المقبري د
3- وسعيد بن المسيب
4- وسليمان بن يسار د س
5- وأبيه شعيب بن محمد ر 4 وجل روايته عنه 6-
وطاوس بن كيسان 4 7-
وعاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي س 8-
وعبد الله بن أبي نجيح س وهو أصغر منه 9-
وعروة بن الزبير 10-
وعطاء بن أبي رباح س 11-
وعمرو بن سفيان بن عبد الله الثقفي س 12-
وعمرو بن الشريد بن سويد الثقفي س ق 13-
ومجاهد بن جبر المكي 14-
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري س 15-
ومخرمة بن سليمان 16-
والمغيرة بن حكيم الصنعاني 17-
وهرمي بن عبد الله س ويقال: عبد الله بن هرمي ق 18-
والربيع بنت معوذ بن عفراء 19-
وزينب بنت أبي سلمة ربيبة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ 20-
وعمته زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمية ق 21-
وأم كرز الخزاعية ق مرسل 22-

روى عنه
1- إبراهيم بن ميسرة الطائفي
2- وإبراهيم بن يزيد الخوزي
3- وأسامة بن زيد الليثي بخ 4
4- وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ق
5- وأيوب السختياني 4
6- وبكير بن عبد الله بن الأشج
7- وثابت البناني سي
8- وثور بن يزيد الحمصي س
9- وحبيب المعلم د س
10- والحجاج بن أرطاة ت س ق
11- وحريز بن عثمان الرحبي
12- وحسان بن عطية د
13- وحسين المعلم ر 4
14- والحكم بن عتيبة س
15- وحماد بن أبي حميد المدني ت
16- وحميد بن قيس الأعرج س
17- وحميد الطويل
18- وأَبُو هبيرة خليفة بن خياط الليثي جد شباب العصفري
19- وداود بن شابور س
20- وداود بن قيس الفراء د س
21- وداود بن أبي هند د س ق
22- ورجاء بن أبي سلمة ق
23- والزبير بن عدي
24- وزهير بن محمد التميمي د
25- وسعيد بن أبي هلال
26- وأَبُو حازم سلمة بن دينار المدني
27- وسليمان بن سليم الكناني د
28- وسليمان بن موسى الدمشقي 4
29- وسوار أبو حمزة د ق
30- وأخوه شعيب بن شعيب السهمي
31- والضحاك بن حمرة الواسطي ت
32- وعاصم الأحول س
33- وعامر الأحول ر 4
34- وعباس الجريري د س إن كان محفوظا
35- وعبد الله بن طاوس د س
36- وعبد الله بن عامر الأسلمي ق
37- وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي د ق
38- وعبد الله بن عون
39- وعبد الله بن لهيعة ت
40- وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة بخ د ق
41- وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي د ت س
42- وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ر د سي
43- وعبد العزيز بن رفيع
44- وعبد الكريم بن مالك الجزري ق
45- وعبد الملك بن جريج
وعبيد الله بن الأخنس د ت س 46-
وعبيد الله بن عمر العمري د ت س 47-
وعطاء بن أبي رباح وهو أكبر منه 48-
وعطاء بن أبي مسلم الخراساني ق 49-
وعلي بن الحكم البناني س 50-
وعمارة بن غزية الأنصاري س 51-
وعمر بن سعيد بن أبي حسين س 52-
وعمر بن سعيد ق ويقال: محمد بن سعيد 53-
وعمرو بن الحارث المصري د س 54-
وعمرو بن دينار المكي وهو أكبر منه 55-
وعمرو بن سعد الفدكي ر 56-
والعلاء بن الحارث الشامي د س 57-
والعلاء الجريري س 58-
وقتادة بن دعامة ت س ق 59-
والمثنى بن الصباح د ت ق 60-
ومحمد بن إسحاق بخ 4 61-
ومحمد بن جحادة 62-
ومحمد بن عبيد الله العرزمي ت ق 63-
ومحمد بن عجلان بخ 4 64-
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري عخ 65-
ومطر الوراق د س ق 66-
ومكحول الشامي 67-
وموسى بن أبي عائشة د س ق 68-
وهشام بن سعد المدني س 69-
وهشام بن عروة 70-
وهشام بن الغاز د ق 71-
والوليد بن كثير المدني د ق 72-
ووهب بن منبه س 73-
ويحيى بن أبي أنيسة الجزري ت 74-
ويحيى بن سعيد الأنصاري د س 75-
ويحيى بن أبي كثير اليمامي 76-
ويزيد بن أبي حبيب المصري 77-
ويزيد بن عبد الله بن الهاد بخ س 78-
ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح س 79-
وأَبُو إسحاق الشيباني 80-
وأَبُو الزبير المكي

علماء الجرح والتعديل81-

قال 1 صدقة بن الفضل، عن يحيى بن سعيد القطان 1: 2 إذا روى عنه الثقات فهو ثقة يحتج به 2 .

وقال 1 علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد 1: 2 حديثه عندنا واه 2 .

وقال 1 علي، عن سفيان بن عيينة 1: 2 كان إنما يحدث عن أبيه، عن جده، وكان حديثه عند الناس فيه شيء 2 .

وقال 1 أحمد بن سليمان، عن معتمر بن سليمان: سمعت أبا عمرو بن العلاء 1، يقول: 2 كان لا يعاب على قتادة، وعمرو بن شعيب إلا أنهما كانا لا يسمعان شيئا إلا حدثا به 2 .

وقال 1 محمد بن عبد الله الرزي، عن معتمر، عن أبي عمرو بن العلاء 1: 2 كان قتادة، وعمرو بن شعيب، لا يغث عليهما شيء، يأخذان عن كل أحد 2 .

وقال 1 أبو الحسن الميموني: سمعت أحمد بن حنبل 1، يقول: 2 عمرو بن شعيب له أشياء مناكير، وإنما يكتب حديثه يعتبر به، فأما أن يكون حجة فلا 2 .

وقال محمد بن علي الجوزجاني الوراق: قلت لأحمد بن حنبل: عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئا ؟ قال: يقول: حدثني أبي، قلت: فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو ؟ قال: نعم، أراه قد سمع منه .

وقال 1 أبو بكر الأثرم 1: 2 سئل أبو عبد الله عن عمرو بن شعيب فقال: أنا أكتب حديثه، وربما احتججنا به، وربما وجس في القلب منه شيء، ومالك يروي عن رجل عنه 2 .

وقال 1 البخاري 1: 2 رأيت أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأبا عبيد، وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ما تركه أحد من المسلمين .

قال البخاري: من الناس بعدهم ؟

وقال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: أصحاب الحديث إذا شاءوا احتجوا بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وإذا شاءوا تركوه 2 .

وقال 1 إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين 1: 2 يكتب حديثه 2 .

وقال 1 عباس الدوري، عن يحيى بن معين 1: 2 إذا حدث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فهو كتاب , هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يقول: أبي، عن جدي، فمن ها هنا جاء ضعفه أو نحو هذا من الكلام، وإذا حدث عن سعيد بن المسيب، أو سليمان بن يسار، أو عروة، فهو ثقة عن هؤلاء، أو قريب من هذا 2 .

وقال 1 عباس في موضع آخر، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين 1: 2 عمرو بن شعيب ثقة 2 .

وقال 1 أبو حاتم 1: 2 سألت يحيى بن معين عنه، فغضب . وقال: ما أقول ؟ روى عنه الأئمة 2 .

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بذاك .

وقال 1 أبو زرعة 1: 2 روى عنه الثقات، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه، عن جده 2 .
وقالوا: إنما سمع أحاديث يسيرة، وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها، وما أقل ما نصيب عنه مما روى عن غير أبيه , عن جده من المنكر وعامة هذه المناكير التي تروى عنه إنما هي عن المثنى بن الصباح، وابن لهيعة، والضعفاء، وهو ثقة في نفسه، إنما تكلم فيه بسبب كتاب عنده .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي: أيما أحب إليك عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أو بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده ؟ فقال: عمرو أحب إلي .

وقال 1 أبو عبيد الآجري: قيل لأبي داود 1: 2 عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، حجة عندك ؟ قال: لا، ولا نصف حجة 2 .

وقال شريك، عن ليث، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو: ما يرغبني في الحياة إلا خصلتان: الصادقة والوهطة، فأما الصادقة فصحيفة كتبتها عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وأما الوهطة فأرض تصدق بها عمرو بن العاص كان يقوم عليها .

وقال عثمان بن أبي شيبة: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، قال: كان لا يعبأ بصحيفة عبد الله بن عمرو .

وقال أيوب بن سويد الرملي، عن الأوزاعي: ما رأيت قرشيا أفضل، وفي رواية: ما أدركت قرشيا قط أكمل من عمرو بن شعيب .

وقال 1 الحسن بن سفيان، عن إسحاق بن راهويه 1: 2 إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ثقة، فهو كأيوب، عن نافع، عن ابن عمر 2 .

وقال 1 أحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي 1: 2 ثقة 2 .

وقال 1 النسائي في موضع آخر 1: 2 ليس به بأس 2 .

وقال 1 أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي 1: 2 عمرو بن شعيب ثقة 2 . روى عنه الذين نظروا في الرجال، مثل أيوب، والزهري، والحكم، واحتج أصحابنا بحديثه، وسمع أبوه من عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس.

وقال 1 أبو بكر بن زياد النيسابوري 1: 2 صح سماع عمرو من أبيه شعيب، وصح سماع شعيب من جده عبد الله 2 .

وقال 1 أبو الحسن الدارقطني 1: 2 لعمرو بن شعيب ثلاثة أجداد، الأدنى منهم محمد، والأوسط عبد الله، والأعلى عمرو، وقد سمع، يعني شعيبا، من الأدنى محمد، ومحمد لم يدرك النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وسمع من جده عبد الله، فإذا بينه وكشفه فهو صحيح حينئذ، ولم يترك حديثه أحد من الأئمة، ولم يسمع من جده عمرو 2 .

وقال الدارقطني أيضا: سمعت أبا بكر النقاش، يقول: عمرو بن شعيب ليس من التابعين، وقد روى عنه عشرون من التابعين .

قال 1 الدارقطني 1: 2 فتتبعت ذلك فوجدتهم أكثر من عشرين، وكان الدارقطني قد وافقه على أنه ليس من التابعين، وليس كذلك، فإنه قد سمع من زينب بنت أبي سلمة، ومن الربيع بنت معوذ بن عفراء، ولهما صحبة 2 .

وقال أبو أحمد بن عدي: روى عنه أئمة الناس وثقاتهم، وجماعة الضعفاء إلا أن أحاديثه عن أبيه، عن جده، مع احتمالهم إياه لم يدخلوها في صحاح ما خرجوا . وقالوا: هي صحيفة .

قال خليفة بن خياط، ويحيى بن بكير، وعبد الباقي بن قانع: مات سنة ثماني عشرة ومائة، زاد يحيى: بالطائف .

روى له البخاري في القراءة خلف الأمام، وغيره، والباقون سوى مسلم
عَمْرُو بنُ شُعَيْبِ بنِ مُحَمَّدٍ السَّهْمِيُّ * (4)ابْنِ صَاحِبِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العَاصِ بنِ وَائِلٍ.
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو إِبْرَاهِيْمَ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ، السَّهْمِيُّ، الحِجَازِيُّ، فَقِيْهُ أَهْلِ الطَّائِفِ، وَمُحَدِّثُهُم، وَكَانَ يَتَرَدَّدُ كَثِيْراً إِلَى مَكَّةَ، وَيَنْشُرُ العِلْمَ، وَلَهُ مَالٌ بِالطَّائِفِ.
وَأُمُّهُ: حَبِيْبَةُ بِنْتُ مُرَّةَ الجُمَحِيَّةُ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ - فَأَكْثَرَ -.
وَعَنْ: سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، وَطَاوُوْسٍ، وَسُلَيْمَانَ بنِ يَسَارٍ، وَعَمْرِو بنِ الشَّرِيْدِ بنِ سُوَيْدٍ، وَعُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ، وَمُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ، وَسَعِيْدٍ المَقْبُرِيِّ، وَعَاصِمِ بنِ سُفْيَانَ، وَالزُّهْرِيِّ.
وَيَنْزِلُ إِلَى: عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي نَجِيْحٍ، وَطَائِفَة.
وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ: الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، وَزَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ - وَلَهُمَا صُحْبَةٌ -.
وَعَنْ: عَمَّتِهِ؛ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ.
وَأَرْسَلَ عَنْ: أُمِّ كُرْزٍ الخُزَاعِيَّةِ.
حَدَّثَ عَنْهُ: الزُّهْرِيُّ، وَقَتَادَةُ، وَعَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ - شَيْخُهُ - وَعَمْرُو بنُ[ دِيْنَارٍ، وَمَكْحُوْلٌ، وَمَطَرٌ الوَرَّاقُ، وَوَهْبُ بنُ مُنَبِّهٍ، وَحَسَّانُ بنُ عَطِيَّةَ، وَأَيُّوْبُ السِّخْتِيَانِيُّ، وَابْنُ طَاوُوْسٍ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَعَطَاءٌ الخُرَاسَانِيُّ، وَيَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَيَحْيَى بنُ أَبِي كَثِيْرٍ، وَيَزِيْدُ بنُ أَبِي حَبِيْبٍ، وَيَزِيْدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الهَادِ، وَهِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ رُفَيْعٍ، وَعَبْدُ الكَرِيْمِ الجَزَرِيُّ، وَثَابِتٌ البُنَانِيُّ، وَبُكَيْرُ بنُ الأَشَجِّ، وَمُوْسَى بنُ أَبِي عَائِشَةَ، وَدَاوُدُ بنُ أَبِي هِنْدٍ، وَحُسَيْنٌ المُعَلِّمُ، وَحَبِيْبٌ المُعَلِّمُ، وَأُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بنُ مُوْسَى، وَعَامِرٌ الأَحْوَلُ، وَابْنُ عَوْنٍ، وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وَالعَلاَءُ بنُ الحَارِثِ، وَالضَّحَّاكُ بنُ حَمْزَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ حَرْمَلَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ، وَثَوْرُ بنُ يَزِيْدَ، وَدَاوُدُ بنُ شَابُوْرٍ، وَدَاوُدُ بنُ قَيْسٍ الفَرَّاءُ، وَرَجَاءُ بنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَالأَوْزَاعِيُّ، وَحَجَّاجُ بنُ أَرْطَاةَ، وَعَمْرُو بنُ الحَارِثِ، وَابْنُ عَجْلاَنَ، وَالمُثَنَّى بنُ الصَّبَّاحِ، وَابْنُ لَهِيْعَةَ، وَهِشَامُ بنُ سَعْدٍ، وَهِشَامُ بنُ الغَازِ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
رَوَى: صَدَقَةُ بنُ الفَضْلِ، عَنْ يَحْيَى القَطَّانِ، قَالَ:إِذَا رَوَى عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ الثِّقَاتُ، فَهُوَ ثِقَةٌ، مُحْتَجٌّ بِهِ.
هَكَذَا نَقَلَ: صَدَقَةُ.
وَقَالَ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ، قَالَ: حَدِيْثُهُ عِنْدَنَا وَاهٍ.
وَرَوَى: عَلِيٌّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ:كَانَ إِنَّمَا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَكَانَ حَدِيْثُهُ عِنْدَ النَّاسِ فِيْهِ شَيْءٌ.
وَرَوَى: أَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ:سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو بنَ العَلاَءِ يَقُوْلُ: كَانَ لاَ يُعَابُ عَلَى قَتَادَةَ وَعَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، إِلاَّ أَنَّهُمَا كَانَا لاَ يَسْمَعَانِ شَيْئاً إِلاَّ حَدَّثَا بِهِ.
وَقَالَ أَبُو الحَسَنِ المَيْمُوْنِيُّ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ يَقُوْلُ: لَهُ أَشْيَاءُ ][ مَنَاكِيْرُ، وَإِنَّمَا نَكْتُبُ حَدِيْثَهُ نَعْتَبِرُ بِهِ، فَأَمَّا أَنْ يَكُوْنَ حُجَّةً، فَلاَ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الجُوْزَجَانِيُّ الوَرَّاقُ:قُلْتُ لأَحْمَدَ: عَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ سَمِعَ مِنْ أَبِيْهِ شَيْئاً؟قَالَ: يَقُوْلُ: حَدَّثَنِي أَبِي.
قُلْتُ: فَأَبُوْهُ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو؟قَالَ: نَعَمْ، أُرَاهُ قَدْ سَمِعَ مِنْهُ.
وَقَالَ الأَثْرَمُ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، فَقَالَ:رُبَّمَا احْتَجَجْنَا بِهِ، وَرُبَّمَا وَجَسَ فِي القَلْبِ مِنْهُ شَيْءٌ، وَمَالِكٌ يَرْوِي عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ.
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: عَنِ البُخَارِيِّ:رَأَيْتُ أَحْمَدَ، وَعَلِيّاً، وَإِسْحَاقَ، وَأَبَا عُبَيْدٍ، وَعَامَّةَ أَصْحَابِنَا يَحْتَجُّوْنَ بِحَدِيْثِ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، مَا تَرَكَهُ أَحَدٌ مِنَ المُسْلِمِيْنَ، فَمَنِ النَّاسُ بَعْدَهُم؟قُلْتُ: أَسْتَبْعِدُ صُدُوْرَ هَذِهِ الأَلْفَاظِ مِنَ البُخَارِيِّ، أَخَافُ أَنْ يَكُوْنَ أَبُو عِيْسَى وَهِمَ.
وَإِلاَّ فَالبُخَارِيُّ لاَ يُعَرِّجُ عَلَى عَمْرٍو، أَفَتَرَاهُ يَقُوْلُ: فَمَنِ النَّاسُ بَعْدَهُم، ثُمَّ لاَ يَحْتَجُّ بِهِ أَصْلاً وَلاَ مُتَابَعَةً؟بَلَى، احْتَجَّ بِهِ: أَرْبَابُ السُّنَنِ الأَرْبَعَةِ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْن حِبَّانَ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ، وَالحَاكِمُ (1) .
وَرَوَى: أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَحْمَدَ، قَالَ: أَصْحَابُ الحَدِيْثِ إِذَا[ شَاؤُوا، احْتَجُّوا بِحَدِيْثِ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَإِذَا شَاؤُوا، تَرَكُوْهُ.
قُلْتُ: هَذَا مَحْمُوْلٌ عَلَى أَنَّهُم يَتَرَدَّدُوْنَ فِي الاحْتِجَاجِ بِهِ، لاَ أَنَّهُم يَفْعَلُوْنَ ذَلِكَ عَلَى سَبِيْلِ التَّشَهِّي.
وَرَوَى: الكَوْسَجُ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ: يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ.
وَرَوَى: عَبَّاسٌ، عَنْهُ، قَالَ:إِذَا حَدَّثَ عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، فَهُوَ كِتَابٌ، وَيَقُوْلُ: أَبِي عَنْ جَدِّي، فَمِنْ هُنَا جَاءَ ضَعْفُهُ، أَوْ نَحْوُ هَذَا القَوْلِ، فَإِذَا حَدَّثَ عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، أَوْ سُلَيْمَانَ بنِ يَسَارٍ، أَوْ عُرْوَةَ، فَهُوَ ثِقَةٌ عَنْهُم، أَوْ قَرِيْبٌ مِنْ هَذَا.
وَرَوَى: عَبَّاسٌ أَيْضاً، وَمُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى: ثِقَةٌ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْهُ، فَغَضِبَ، وَقَالَ: مَا أَقُوْلُ؟رَوَى عَنْهُ الأَئِمَّةُ.
وَرَوَى: أَحْمَدُ بنُ[ زُهَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى: لَيْسَ بِذَاكَ.
فَهَذَا إِمَامُ الصَّنْعَةِ أَبُو زَكَرِيَّا قَدْ تَلَجْلَجَ قَوْلُهُ فِي عَمْرٍو، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ حُجَّةً عِنْدَهُ مُطْلَقاً، وَأَنَّ غَيْرَهُ أَقْوَى مِنْهُ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: إِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ لِكَثْرَةِ رِوَايَتِهِ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ.
وَقَالُوا: إِنَّمَا سَمِعَ أَحَادِيْثَ يَسِيْرَةً، وَأَخَذَ صَحِيْفَةً كَانَتْ عِنْدَهُ فَرَوَاهَا، وَمَا أَقَلَّ مَا تُصِيْبُ عَنْهُ مِمَّا رَوَى عَنْ غَيْرِ أَبِيْهِ مِنَ المُنْكَرِ، وَعَامَّةُ هَذِهِ المَنَاكِيْرِ الَّتِي تُرْوَى عَنْهُ، إِنَّمَا هِيَ عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ، وَابْنِ لَهِيْعَةَ، وَالضُّعُفَاءِ، وَهُوَ ثِقَةٌ فِي نَفْسِهِ.
قُلْتُ: وَيَأْتِي الثِّقَاتُ عَنْهُ أَيْضاً بِمَا يُنْكَرُ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سُئِلَ أَبِي أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْك - هُوَ، أَوْ بَهْزُ بنُ حَكِيْمٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ -؟فَقَالَ: عَمْرٌو أَحَبُّ إِلَيَّ.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّيُّ:قِيْلَ لأَبِي دَاوُدَ: عَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ عِنْدَكَ حُجَّةٌ؟قَالَ: لاَ، وَلاَ نِصْفُ حُجَّةٍ.
وَرَجَّحَ بَهْزَ بنَ حَكِيْمٍ عَلَيْهِ.
وَرَوَى: جَرِيْرٌ، عَنْ مُغِيْرَةَ: أَنَّهُ كَانَ لاَ يَعْبَأُ بِصَحِيْفَةِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو.
قَالَ مَعْمَرٌ: كَانَ أَيُّوْبُ السِّخْتِيَانِيُّ إِذَا قَعَدَ إِلَى عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، غَطَّى رَأْسَهُ -يَعْنِي: حَيَاءً مِنَ النَّاسِ-.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بنَ المَدِيْنِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، فَقَالَ:مَا رَوَى عَنْهُ أَيُّوْبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ، فَذَاكَ كُلُّهُ صَحِيْحٌ، وَمَا رَوَى عَمْرٌو، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، فَإِنَّمَا هُوَ كِتَابٌ وَجَدَهُ، فَهُوَ ضَعِيْفٌ.
قُلْتُ: هَذَا الكَلاَمُ قَاعِدٌ قَائِمٌ.
قَالَ جَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمَيْدِ، عَنْ مُغِيْرَةَ:كَانَ لاَ يَعْبَأُ بِحَدِيْثِ سَالِمِ بنِ أَبِي الجَعْدِ، وَخِلاَسِ بنِ عَمْرٍو، وَأَبِي الطُّفَيْلِ، وَبِصَحِيْفَةِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو.
ثُمَّ قَالَ مُغِيْرَةُ: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ صَحِيْفَةَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو عِنْدِي بِتَمْرَتَيْنِ، أَوْ بِفِلْسَيْنِ.
قَالَ ][ الحَافِظُ أَيْضاً: اعْتَبَرْتُ حَدِيْثَهُ، فَوَجَدْتُ أَنَّ بَعْضَ الرُّوَاةِ يُسَمِّي عَبْدَ اللهِ، وَبَعْضَهُم يَرْوِي ذَلِكَ الحَدِيْثَ بِعَيْنِهِ، فَلاَ يُسَمِّيْهِ، وَرَأَيْتُ فِي بَعْضِهَا قَدْ رَوَى: عَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَفِي بَعْضِهَا: عَمْرٌو، عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّدٍ.
قُلْتُ: جَاءَ هَذَا فِي حَدِيْثٍ وَاحِدٍ مُخْتَلِفٍ، وَعَمْرٌو لَمْ يَلْحَقْ جَدَّهُ مُحَمَّداً أَبَداً.
وَمِنَ الأَحَادِيْثِ الَّتِي جَاءَ فِيْهَا عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ:حَرْمَلَةُ: أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بنُ الحَارِثِ، أَنَّ عَمْرَو بنَ شُعَيْبٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو:أَنَّ مُزَنِيّاً قَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، كَيْفَ تَرَى فِي حَرِيْسَةِ الجَبَلِ؟قَالَ: (هِيَ وَمِثْلُهَا وَالنَّكَالُ) .
قَالَ: فَإِذَا جَمَعَهَا المَرَاحُ؟قَالَ: (قَطْعُ اليَدِ إِذَا بَلَغَ ثَمَنَ المِجَنِّ (1)) .
ابْنُ عَجْلاَنَ: عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بِحَدِيْثٍ فِي اللُّقَطَةِ (2) .
أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - هُوَ ابْنُ رَاشِدٍ - عَنْ سُلَيْمَانَ بنِ مُوْسَى، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو:قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (فِي كُلِّ أُصْبُعٍ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ) (3) .
[ حُسَيْنٌ المُعَلِّمُ: عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ، مَرْفُوْعاً: (فِي الموَاضِحِ خَمْسٌ) (1) .
أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا يَزِيْدُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَكَّةَ عَامَ الفَتْحِ، قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيْباً، وَقَالَ: (لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ (2)) ، الحَدِيْثَ.
جَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمَيْدِ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ:سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَأْمُرُ بِكَلِمَاتٍ مِنَ الفَزَعِ: (أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ، وَمِنْ شَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِيْن، وَأَنْ يَحْضُرُوْنَ) .
كَذَا هَذَا: عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، رَوَاهُ الحَاكِمُ فِي (الدَّعَوَاتِ) :حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ بَالَوَيْه، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ[ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا جَرِيْرٌ .
، فَذَكَرَهُ.
ثُمَّ قَالَ الحَاكِمُ: صَحِيْحُ الإِسْنَادِ، مُتَّصِلٌ فِي مَوْضِعِ الخِلاَفِ.
قَالَ الحَافِظُ الضِّيَاءُ: أَظُنُّ (عَنْ) فِيْهِ زَائِدَةً، وَإِلاَّ فَيَكُوْنُ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيْهِ.
قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي (مُسْنَدِهِ (1)) ، عَنْ يَزِيْدَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، فَلَمْ يَزِدْ عَلَى قَوْلِهِ: عَنْ جَدِّهِ.
الدَّارَقُطْنِيُّ فِي (سُنَنِهِ) : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنَا مَخْرَمَةُ بنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيْهِ:سَمِعْتُ عَمْرَو بنَ شُعَيْبٍ يَقُوْلُ:سَمِعْتُ شُعَيْباً يَقُوْلُ:سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو يَقُوْلُ:سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (فِي البَيِّعَيْنِ بِالخِيَارِ (2)) .
أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ:قَالَ عَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو:أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ عِدَةٍ أَوْ حِبَاءٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ، فَهُوَ لَهَا) (3) .
[ حَرْمَلَةُ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو:عَنْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ، كَمَثَلِ الكَلْبِ يَقِيْءُ (1)) .
وَعِنْدِي عِدَّةُ أَحَادِيْثَ سِوَى مَا مَرَّ يَقُوْلُ: عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، فَالمُطْلَقُ مَحْمُوْلٌ عَلَى المُقَيَّدِ المُفَسَّرِ بِعَبْدِ اللهِ - وَاللهُ أَعْلَمُ -.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ، إِلاَّ إِذَا رَوَى عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، يَكُوْنَ مُرْسَلاً، لأَنَّ جَدَّهُ عِنْدَهُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَلاَ صُحْبَةَ لَهُ.
قُلْتُ: الرَّجُلُ لاَ يَعْنِي بِجَدِّهِ إِلاَّ جَدَّهُ الأَعْلَى عَبْدَ اللهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- وَقَدْ جَاءَ كَذَلِكَ مُصَرَّحاً بِهِ فِي غَيْرِ حَدِيْثٍ، يَقُوْلُ: عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ، فَهَذَا لَيْسَ بِمُرْسَلٍ.
وَقَدْ ثَبَتَ سَمَاعُ شُعَيْبٍ وَالِدِهِ مِنْ: جَدِّهِ؛ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو.
وَمِنْ: مُعَاوِيَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَغَيْرِهِم.
وَمَا عَلِمْنَا بِشُعَيْبٍ بَأْساً، رُبِّيَ يَتِيْماً فِي حَجْرِ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ، وَسَمِعَ مِنْهُ، وَسَافَرَ مَعَهُ، وَلَعَلَّهُ وُلِدَ فِي خِلاَفَةِ عَلِيٍّ، أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ.
ثُمَّ لَمْ نَجِدْ صَرِيْحاً لِعَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلَكِنْ وَرَدَ نَحْوٌ مِنْ عَشْرَةِ أَحَادِيْثَ هَيْئَتُهَا: عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَبَعْضُهَا: عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ، وَمَا أَدْرِي؛ هَلْ حَفِظَ شُعَيْبٌ شَيْئاً مِنْ أَبِيْهِ أَمْ لاَ؟ وَأَنَا عَارِفٌ بِأَنَّهُ لاَزَمَ جَدَّهُ، وَسَمِعَ مِنْهُ.
[ وَأَمَّا تَعْلِيْلُ بَعْضِهِم بِأَنُّهَا صَحِيْفَةٌ، وَرِوَايَتُهَا وِجَادَةً (1) بِلاَ سَمَاعٍ، فَمِنْ جِهَةٍ أَنَّ الصُّحُفَ يَدْخُلُ فِي رِوَايَتِهَا التَّصْحِيْفُ لاَ سِيَّمَا فِي ذَلِكَ العَصْرِ، إِذْ لاَ شَكْلَ بَعْدُ فِي الصُّحُفِ وَلاَ نَقْطَ، بِخِلاَفِ الأَخْذِ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ.
قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: هُوَ ثِقَةٌ، بُلِيَ بِكِتَابِ أَبِيْهِ عَنْ جَدِّهِ.
وَمِمَّنْ تَرَدَّدَ وَتَحَيَّرَ فِي عَمْرٍو أَبُو حَاتِمٍ بنُ حِبَّانَ، فَقَالَ فِي كِتَابِ (الضُّعَفَاءِ) :إِذَا رَوَى عَنْ طَاوُوْسٍ، وَابْنِ المُسَيِّبِ، وَغَيْرِهِمَا مِنَ الثِّقَاتِ غَيْرَ أَبِيْهِ، فَهُوَ ثِقَةٌ، يَجُوْزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ، وَإِذَا رَوَى عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، فَفِيْهِ مَنَاكِيْرُ كَثِيْرَةٌ، فَلاَ يَجُوْزُ عِنْدِي الاحْتِجَاجُ بِذَلِكَ.
قَالَ: وَإِذَا رَوَى عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، فَإِنَّ شُعَيْباً لَمْ يَلْقَ عَبْدَ اللهِ، فَيَكُوْنُ الخَبَرُ مُنْقَطِعاً، وَإِذَا أَرَادَ بِهِ جَدَّهُ الأَدْنَى، فَهُوَ مُحَمَّدٌ، وَلاَ صُحْبَةَ لَهُ، فَيَكُوْنُ مُرْسَلاً (2) .
قُلْتُ: قَدْ أَجَبْنَا عَنْ هَذَا، وَأَعْلَمْنَا بِأَنَّ شُعَيْباً صَحِبَ جَدَّهُ، وَحَمَلَ عَنْهُ.
وَأَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي كِتَابِهِ عَنِ الصَّيْدَلاَنِيِّ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ الجُوْزْدَانِيَّةُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ رِيْذَةَ، أَنْبَأَنَا الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَالكَجِّيُّ، قَالاَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ الطَّبَرَانِيُّ:وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ[ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ حَرْبٍ، قَالاَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ البُنَانِيِّ، عَنْ شُعَيْبِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قَالَ:سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو يَقُوْلُ:مَا رُئِيَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَأْكُلُ مُتَّكِئاً، وَلاَ يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلاَنِ (1) .
فَهَذَا شُعَيْبٌ يُخْبِرُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللهِ.
ثُمَّ إِنَّ أَبَا حَاتِمٍ بنَ حِبَّانَ تَحَرَّجَ مِنْ تَلْيِيْنِ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، وَأَدَّاهُ اجْتِهَادُهُ إِلَى تَوْثِيْقِهِ، فَقَالَ:وَالصَّوَابُ فِي عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ أَنْ يُحَوَّلَ مِنْ هُنَا إِلَى تَارِيْخِ الثِّقَاتِ؛ لأَنَّ عَدَالَتَهُ قَدْ تَقَدَّمَتْ.
فَأَمَّا المَنَاكِيْرُ فِي حَدِيْثِهِ إِذَا كَانَتْ فِي رِوَايَتِهِ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، فَحُكْمُهُ حُكْمُ الثِّقَاتِ إِذَا رَوَوُا المَقَاطِيْعَ وَالمَرَاسِيْلَ بِأَنْ يُتْرَكَ مِنْ حَدِيْثِهِمُ المُرْسَلُ وَالمَقْطُوْعُ، وَيُحْتَجَّ بِالخَبَرِ الصَّحِيْحِ.
فَهَذَا يُوْضِحُ لَكَ أَنَّ الآخَرَ مِنَ الأَمْرَيْنِ عِنْدَ ابْنِ حِبَّانَ: أَنَّ عَمْراً ثِقَةٌ فِي نَفْسِهِ، وَأَنَّ رِوَايَتَهُ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، إِمَّا مُنْقَطِعَةٌ أَوْ مُرْسَلَةٌ، وَلاَ رَيْبَ أَنَّ بَعْضَهَا مِنْ قَبِيْلِ المُسْنَدِ المُتَّصِلِ، وَبَعْضُهَا يَجُوْزُ أَنْ تَكُوْنَ رِوَايَتُهُ وِجَادَةً أَوْ سَمَاعاً، فَهَذَا مَحَلُّ نَظَرٍ وَاحْتِمَالٍ.
وَلَسْنَا مِمَّنْ نَعُدُّ نُسْخَةَ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ مِنْ أَقْسَامِ الصَّحِيْحِ الَّذِي لاَ نِزَاعَ فِيْهِ مِنْ أَجْلِ الوِجَادَةِ، وَمِنْ أَجْلِ أَنَّ فِيْهَا مَنَاكِيْرَ.
فَيَنْبَغِي أَنْ يُتَأَمَّلَ حَدِيْثُهُ، وَيَتَحَايَدَ مَا جَاءَ مِنْهُ مُنْكَراً، وَيُرْوَى مَا عَدَا ذَلِكَ فِي السُّنَنِ وَالأَحْكَامِ مُحَسِّنِيْنَ لإِسْنَادِهِ، فَقَدِ احْتَجَّ بِهِ أَئِمَّةٌ كِبَارٌ، وَوَثَّقُوْهُ فِي الجُمْلَةِ، وَتَوَقَّفَ فِيْهِ آخَرُوْنَ قَلِيْلاً، وَمَا عَلِمْتُ أَنَّ أَحَداً تَرَكَهُ.
شَرِيْكٌ: عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قَالَ: مَا يُرَغِّبُنِي[ فِي الحَيَاةِ إِلاَّ خَصْلَتَانِ: الصَّادِقَةُ وَالوَهْطَةُ، فَأَمَّا الصَّادِقَةُ: فَصَحِيْفَةٌ كَتَبْتُهَا عَنْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَمَّا الوَهْطَةُ: فَأَرْضٌ (1) تَصَدَّقَ بِهَا عَمْرُو بنُ العَاصِ، كَانَ يَقُوْمُ عَلَيْهَا.
أَيُّوْبُ بنُ سُوَيْدٍ: عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ:مَا رَأَيْتُ قُرَشِيّاً أَفْضَلَ - وَفِي لَفْظٍ: مَا أَدْرَكْتُ قُرَشِيّاً أَكْمَلَ - مِنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ.
قَالَ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ: سَمِعَ شُعَيْبٌ مِنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَسَمِعَ مِنْهُ: ابْنُهُ؛ عَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ.
وَرَوَى: الحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ رَاهُوَيْه، قَالَ:إِذَا كَانَ الرَّاوِي عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ ثِقَةً، فَهُوَ كَأَيُّوْبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَقَالَ العِجْلِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَرَّةً: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ: عَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ: ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ الَّذِيْنَ نَظَرُوا فِي الرِّجَالِ مِثْلَ أَيُّوْبَ، وَالزُّهْرِيِّ، وَالحَكَمِ، وَاحْتَجَّ أَصْحَابُنَا بِحَدِيْثِهِ، وَسَمِعَ أَبُوْهُ مِنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ: صَحَّ سَمَاعُ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، وَصَحَّ سَمَاعُ شُعَيْبٍ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لِعَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ ثَلاَثَةُ أَجْدَادٍ: الأَدْنَى مِنْهُم: مُحَمَّدٌ، وَالأَوْسَطُ: عَبْدُ اللهِ، وَالأَعْلَى: عَمْرٌو، وَقَدْ سَمِعَ شُعَيْبٌ مِنَ الأَدْنَى مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدٌ تَابِعِيٌّ، وَسَمِعَ جَدَّهَ عَبْدَ اللهِ، فَإِذَا بَيَّنَهُ وَكَشَفَ، فَهُوَ صَحِيْحٌ حِيْنَئِذٍ.
قَالَ: وَلَمْ يَتْرُكْ حَدِيْثَهُ أَحَدٌ مِنَ الأَئِمَّةِ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَدِّهِ عَمْرِو بنِ العَاصِ.
[ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ أَيْضاً: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ النَّقَّاشَ يَقُوْلُ:عَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ: لَيْسَ مِنَ التَّابِعِيْنَ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ: عِشْرُوْنَ مِنَ التَّابِعِيْنَ.
قُلْتُ: فَسَكَتَ الدَّارَقُطْنِيُّ، بَلْ عَمْرٌو تَابِعِيٌّ، قَدْ سَمِعَ مِنْ رَبِيْبَةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- زَيْنَبَ، وَمِنَ الرُّبَيِّعِ، وَلَهُمَا صُحْبَةٌ (1) .
قَالَ الحَافِظُ ابْنُ عَدِيٍّ: رَوَى عَنْهُ أَئِمَّةُ النَّاسِ وَثِقَاتُهُم، وَجَمَاعَةٌ مِنَ الضُّعَفَاءِ، إِلاَّ أَنَّ أَحَادِيْثَهُ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ مَعَ احْتِمَالِهِم إِيَّاهُ، لَمْ يُدْخِلُوْهَا فِي صِحَاحِ مَا خَرَّجُوا، وَقَالُوا: هِيَ صَحِيْفَةٌ.
قَالَ يَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ، وَشَبَابٌ: مَاتَ عَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.
زَادَ ابْنُ بُكَيْرٍ: بِالطَّائِفِ.
قُلْتُ: الضُّعَفَاءُ الرَّاوُوْنَ عَنْهُ مِثْلُ: المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ، وَمُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ العَرْزَمِيِّ، وَحَجَّاجِ بنِ أَرْطَاةَ، وَابْنِ لَهِيْعَةَ، وَإِسْحَاقَ بنِ أَبِي فَرْوَةَ، وَالضَّحَّاكِ بنِ حَمْزَةَ، وَنَحْوِهِم، فَإِذَا انْفَرَدَ هَذَا الضَّرْبُ عَنْهُ بِشَيْءٍ، ضَعُفَ نُخَاعُهُ، وَلَمْ يُحْتَجَّ بِهِ، بَلْ وَإِذَا رَوَى عَنْهُ رَجُلٌ مُخْتَلَفٌ فِيْهِ كَأُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ، وَهِشَامِ بنِ سَعْدٍ، وَابْنِ إِسْحَاقَ، فَفِي النَّفْسِ مِنْهُ، وَالأَوْلَى أَنْ لاَ يُحْتَجُّ بِهِ، بِخِلاَفِ رِوَايَةِ حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ، وَسُلَيْمَانَ بنِ مُوْسَى الفَقِيْه، وَأَيُّوْبَ السِّخْتِيَانِيِّ، فَالأَوْلَى أَنْ يُحْتَجَّ بِذَلِكَ إِنْ لَمْ يَكُنِ اللَّفْظُ شَاذّاً وَلاَ مُنْكَراً.
فَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ إِمَامُ الجَمَاعَةِ: لَهُ أَشْيَاءُ مَنَاكِيْرُ.
قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيْعَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ:أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ[ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، فَحَدَّثَتْهُ: أَنَّهَا سَمِعْتْ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
حَبِيْبٌ المُعَلِّمُ: عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو:عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (يَحْضُرُ الجُمُعَةَ ثَلاَثَةٌ: وَاعٍ دَاعٍ، أَوْ لاَغٍ، أَوْ مُنْصِتٌ (1)) .
قَالَ الأَوْزَاعِيُّ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ، وَمَكْحُوْلٌ جَالِسٌ.
قَالَ نُعَيْمُ بنُ حَمَّادٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، سَمِعَ أَيُّوْبَ يَقُوْلُ لِلَّيْثِ بنِ أَبِي سُلَيْمٍ:شُدَّ يَدَكَ بِمَا سَمِعْتَ مِنْ طَاوُوْسٍ وَمُجَاهِدٍ، وَإِيَّاكَ وَجَوَالِيْقَ وَهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ، وَعَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، فَإِنَّهُمَا صَاحِبَا كُتُبٍ -يَعْنِي: يَرْوِيَانِ عَنِ الصُّحُفِ (2) -.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا كَامِلُ بنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيْعَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، بِنُسْخَةٍ طَوِيْلَةٍ، وَابْنُ لَهِيْعَةَ نَبْرَأُ مِنْ عُهْدَتِهِ.
قَالَ: فَمِنْهَا: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (إِنَّ اللهَ زَادَكُم صَلاَةً، فَحَافِظُوا عَلَيْهَا، وَهِيَ الوَتْرُ) (3) .
[ وَمِنْهَا: عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (مَنِ اسْتُوْدِعَ وَدِيْعَةً، فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ (1)) .
وَمِنْهَا: أَنَّ امْرَأَتَيْنِ أَتَتَا رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَفِي أَيْدِيْهِمَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: (أَتُحِبَّانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا اللهُ بِسِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ؟) .
قَالَتَا: لاَ.
قَالَ: (فَأَدِّيَا زَكَاتَهُ (2)) .
وَمِنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (مَنْ صَلَّى مَكْتُوْبَةً، فَلْيَقْرَأْ بِأُمِّ القُرْآنِ، وَقُرْآنٍ مَعَهَا) (3) .
[ وَمِنْهَا: أَنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ - قَالَ: (مَنْ أَعْهَرَ بِحُرَّةٍ أَوْ أَمَةِ قَوْمٍ، فَوَلَدَتْ، فَالوَلَدُ وَلَدُ زِنَىً، لاَ يَرِثُ وَلاَ يُوْرَثُ (1)) .
وَمِنْهَا: (لاَ تَمْشُوا فِي المَسَاجِدِ، وَعَلَيْكُم بِالقَمِيْصِ وَتَحْتَهُ الإِزَارُ) .
وَمِنْهَا: (العِرَافَةُ: أَوَّلُهَا مَلاَمَةٌ، وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ، وَآخِرُهَا عَذَابٌ يَوْمَ القِيَامَةِ (2)) .
وَمِنْ أَفْرَادِ عَمْرٍو: حَدِيْثُ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيْبٍ، وَدَاوُدَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ:عَنْ جَدِّهِ، مَرْفُوْعاً: (لاَ يَجُوْزُ لامْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا (3)) .
وَحَدِيْثُ: (مَنْ زَوَّجَ فَتَاتَهُ، فَلاَ يَنْظُرَنَّ إِلَى مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ (4)) .
رَوَاهُ: سَوَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ، عَنْهُ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوْعاً.
[ 62 - فَأَمَّا: شُعَيْبٌ * (4)فَمَا عَلِمْتُ بِهِ بَأْساً.
وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي (الثِّقَاتِ) ، وَقَالَ: رَوَى عَنْ: جَدِّهِ، وَأَبِيْهِ؛ مُحَمَّدٍ، وَمُعَاوِيَةَ.
قُلْتُ: مَعَ أَنَّ رِوَايَتَهُ عَنْ أَبِيْهِ مُحَمَّدٍ فِي (سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ) وَ (النَّسَائِيِّ) وَ (التِّرْمِذِيِّ) ، وَالمَتْنُ هُوَ: (لاَ يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ (1)) .
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنَاهُ؛ عَمْرٌو وَعُمَرُ، وَثَابِتٌ البُنَانِيُّ، فَنَسَبَهَ إِلَى جَدِّهِ، فَقَالَ: شُعَيْبُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو.
وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ أَيْضاً: عُثْمَانُ بنُ حَكِيْمٍ، وَعَطَاءٌ الخُرَاسَانِيُّ.
وَقَدْ ذَكَرَ البُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ: أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ، وَمِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ.
وَلَمْ نَعْلَمْ مَتَى تُوُفِّيَ، فَلَعَلَّهُ مَاتَ بَعْدَ الثَّمَانِيْنَ، فِي دَوْلَةِ عَبْدِ المَلِكِ.
63 - وَأَمَّا: أَبُو شُعَيْبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو السَّهْمِيُّ ** (د، ت، س)فَذَكَرَهُ ابْنُ يُوْنُسَ فِي (تَارِيْخِهِ) ، وَقَالَ:رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ، رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ؛ شُعَيْبٌ، وَحَكَمُ بنُ الحَارِثِ.
وَقَالَ الزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ: أُمُّهُ: هِيَ بِنْتُ مَحْمِيَةَ بنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الوَلِيْدِ الأَزْرَقِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ المَجِيْدِ (2) بنُ أَبِي[ رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالمُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:طَاف مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو مَعَ أَبِيْهِ، فَلَمَّا كَانَ فِي السَّابِعِ، أَخَذَ بِيَدِهِ إِلَى دُبُرِ الكَعْبَةِ .
، الحَدِيْثَ (1) .
وَمُحَمَّدٌ نَزْرُ الرِّوَايَةِ، قَدْ ذَكَرْنَا لَهُ حَدِيْثَ: (لاَ يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ) .
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ خُرَّزَاذَ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بنُ بَكَّارٍ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوْسٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِيْهِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ - قَالَ مَرَّةً: عَنْ أَبِيْهِ، وَقَالَ مَرَّةً: عَنْ جَدِّهِ -:أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُوْمِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَعَنِ الجَلاَّلَةِ (2) .
هَكَذَا يَرْوِيْهِ: أَبُو عَلِيٍّ الأَسْيُوْطِيُّ، عَنِ النَّسَائِيِّ.
وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ حَيُّوْيَه، عَنِ النَّسَائِيِّ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ؛ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَهُوَ وَهْمٌ.
وَأَمَّا أَبُو دَاوُدَ، فَرَوَاهُ عَنْ: سَهْلِ بنِ بَكَّارٍ بِإِسْنَادِهِ، فَقَالَ:عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، كَبَاقِي أَحَادِيْثِهِ.
فَهَذَا كُلُّ مَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهِ مِنْ أَنَّ لِمُحَمَّدٍ رِوَايَةً.
وَالظَّاهِرُ مَوْتُهُ فِي حَيَاةِ أَبِيْهِ - وَاللهُ أَعْلَمُ -.
أَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي أَحْمَدُ بنُ المُؤَيَّدِ، أَنْبَأَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ، أَنْبَأَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ أَبِي شَرِيْكٍ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ النَّقُّوْرِ، حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ الجَرَّاحِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، قُرِئَ عَلَى أَبِي القَاسِمِ البَغَوِيِّ - وَأَنَا[ أَسْمَعُ - قِيْلَ لَهُ:حَدَّثَكُم عَمْرُو بنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ دِيْنَارٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ:قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (صَلاَةُ القَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ القَائِمِ (1)) .
هَذَا حَدِيْثٌ صَالِحُ الإِسْنَادِ، مَحْفُوْظُ المَتْنِ.
وَقَدْ جَمَعَ الحَافِظُ الضِّيَاءُ فِي كِتَابِ (المُخْتَارَةِ (2)) لَهُ نُسْخَةً لِعَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ.
وَآلُ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ - إِلَى اليَوْمِ - لَهُم بَقِيَّةٌ بِالطَّائِفِ، يَتَوَارَثُوْنَ الوَهْطَ؛ وَهُوَ بُسْتَانٌ كَبِيْرٌ إِلَى الغَايَةِ لِجَمَاعَةٍ كَبِيْرَةٍ هُوَ مَعَاشُهُم.
وَالطَّائِفُ: وَادٍ طَيِّبٌ، كَثِيْرُ الفَوَاكِهِ، وَالأَعْنَابِ، وَالمِيَاهِ البَارِدَةِ، وَيَتَجَلَّدُ فِيْهِ المَاءُ فِي البَرْدِ، أَخْبَرَنِي صَدُوْقٌ عَايَنَ الجَلِيْدَ بِهَا، وَلَهُم جَامِعٌ كَبِيْرٌ، وَهُوَ مَسِيْرَةُ أَرْجَحَ مِنْ يَوْمٍ عَنْ مَكَّةَ، وَخَيْرَاتُ الطَّائِفِ تُجْلَبُ إِلَى مَكَّةَ وَغَيْرِهَا.
[ 64 -