تشاهد الان : قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة .

تعريف عام قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة
البيان القيمة
رقم الرواي : 6355
اسم الراوي : قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة
الكنية : أبو الخطاب
اسم الشهرة قتادة بن دعامة السدوسي
النسب
اللقب
الوصف
اللقب
الرتبة ثقة ثبت مشهور بالتدليس
الطبقة 4
سنة الوفاة
سنة الميلاد
عمر الراوي
الاقامة
بلد الوفاة
الاقرباء
الموالي
روي له
# العالم القول
1 أبو حاتم الرازي أثبت أصحاب أنس الزهري ثم قتادة، واسع الحديث، وذكرة في المراسيل
2 أبو حاتم بن حبان البستي كان من علماء الناس بالقرآن والفقه، ومن حفاظ أهل زمانه، وكان مدلسا
3 أبو دواد السجستاني حدث قتادة عن ثلاثين رجلا لم يسمع منهم، ولم يثبت عندنا عن قتادة القول بالقدر
4 أبو زرعة الرازي من أعلم أصحاب الحسن
5 أبو عبد الله الحاكم النيسابوري إمام حافظ ثقة
6 أحمد بن حنبل كان أحفظ أهل البصرة لا يسمع شيئا إلا حفظه
7 أحمد بن شعيب النسائي أثبت وأحفظ من أشعث
8 أحمد بن صالح الجيلي ثقة يتهم بالقدر ولا يدعو إليه ولا يتكلم فيه
9 ابن حجر العسقلاني ثقة ثبت، وفي مقدمة الفتح: ربما، وذكره في الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين، وهي التي لا يقبل حديث أصحابها إلا إذا صرحوا بالسماع، وقال مرة: أحد الأثبات المشهورين كان يضرب به المثل في الحفظ إلا أنه كان ربما دلس، احتج به الجماعة
10 الدارقطني ثقة
11 الذهبي عده من المدلسين في منظومته فيهم
12 بكر بن عبد الله المزني ما رأيت الذى هو أحفظ منه ولا أحرى أن يؤدى الحديث كما سمعه
13 سعيد بن المسيب القرشي ما أتانى عراقى أحفظ من قتادة
14 عبد الرحمن بن مهدي قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد الطويل
15 علي بن المديني قتادة لم يسمع من مسلم بن يسار شيئا
16 محمد بن إسحاق بن خزيمة ذكره في التوحيد وقال: أعلم أهل عصره
17 محمد بن إسماعيل البخاري كثير الحديث، ومرة: لا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة
18 محمد بن سعد كاتب الواقدي ثقة مأمون حجة في الحديث
19 محمد بن سيرين البصري أحفظ الناس
20 مصنفوا تحرير تقريب التهذيب ثقة ثبت مشهور بالتدليس
21 يحيى بن معين ثقة
0
# التلميذ الكنية النسب اللقب
1 آدم بن عبد الرحمن بن محمد بن شعيب أبو الحسن المروزي, العسقلاني, الخراساني ابن أبي إياس
2 أبان بن تغلب أبو سعد الجريري, الكوفي, الربعي
3 أبان بن يزيد أبو يزيد البصري
4 أبو محمد أبو محمد الحكمي
5 أبو مريم أبو مريم
6 أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق أبو إسحاق البصري, الحضرمي ابن أبي إسحاق
7 أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أبو سعيد البصري, الأموي, القرشي, المصري أسد السنة
8 أشعث بن براز أبو عبد الله البصري, السعدي, الهجيمي
9 أيوب بن أبي مسكين أبو العلاء التميمي, الواسطي ابن أبي مسكين
10 أيوب بن خوط أبو أمية البصري, الحبطي
11 أيوب بن كيسان أبو عثمان, أبو بكر البصري ابن أبي تميمة
12 إبراهيم بن طهمان بن شعبة أبو سعيد الخراساني, الهروي
13 إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل البصري
14 إسحاق بن سويد بن هبيرة البصري, التميمي, العدوي
15 إسماعيل بن مسلم أبو إسحاق البصري مكي
16 إسماعيل بن مسلم أبو محمد البصري, العبدي
17 إسماعيل بن هرمز أبو عبد الله الكوفي, البجلي, الأحمسي ابن أبي خالد
18 إياس بن قتادة بن أوفى البصري, التميمي, العبشمي
19 ابن أبي عبد الله الزرقي ابن أبي عبد الله
20 بحر بن كنيز أبو الفضل البصري, الباهلي
21 براء بن عبد الله بن يزيد أبو يزيد البصري, الغنوي العابد
22 بشير بن عقبة أبو عقيل البصري, الناجي, الدورقي, الأزدي, السامي
23 بكر بن ظبيان
24 بكير بن أبي السميط المسمعي, البصري ابن أبي السميط
25 بهز بن أسد أبو الأسود البصري, العمي
26 ثابت بن هرمز أبو المقدام العجلي, البكري, الكوفي
27 جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع أبو النضر البصري, الجهضمي, العتكي, الأزدي
28 جرير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط بن هلال بن أقيس بن أبي أمية بن زحف بن النضر أبو عبد الله الضبي, الكوفي, الرازي
29 جعفر بن سليمان أبو سليمان الحرشي, البصري, الضبعي الزاهد
30 حبيب بن الشهيد أبو مرزوق القتيري, التجيبي, المصري
31 حبيب بن الشهيد أبو محمد, أبو شهيد البصري, الأزدي
32 حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر أبو أرطاة النخعي, الكوفي
33 حجاج بن الورد الأزدي
34 حجاج بن حجاج البصري, الباهلي
35 حجاج بن محمد أبو محمد المصيصي, الترمذي, الخراساني
36 حجاج بن منهال أبو محمد البصري, البرساني, السلمي
37 حرب بن شداد أبو الخطاب البصري, اليشكري
38 حرمي بن عمارة بن نابت أبو روح البصري, العتكي, الأزدي ابن أبي حفصة
39 حزم بن مهران أبو عبد الله البصري, القطعي ابن أبي حزم
40 حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان أبو سهل البصري, الأزدي
41 حسن بن زياد البصري
42 حسن بن زياد أبو علي, أبو بكر الكوفي, المحاربي
43 حسن بن عجلان أبو سعيد البصري, الأزدي, العدوي, الجفري ابن أبي جعفر
44 حسن بن واصل أبو سعيد البصري, السليطي, التميمي
45 حسن بن يسار أبو سعيد البصري ابن أبي الحسن
46 حسين بن ذكوان البصري, العوذي
47 حسين بن زياد أبو علي المروزي, البسيني
48 حسين بن عمران الجهني
49 حسين بن محمد بن بهرام أبو علي, أبو أحمد المروزي, التميمي, البغدادي, المروروذي
50 حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة أبو عمر البصري, النمري, الكوفي, الأزدي, الحوضي
51 حكم بن عبد الملك البصري, القرشي
52 حكم بن فضيل أبو محمد الواسطي
53 حكم بن هشام بن عبد الرحمن أبو محمد الثقفي, الكوفي, العقيلي
54 حماد بن أسامة بن زيد أبو أسامة الكوفي, القرشي
55 حماد بن الجعد الهذلي, البصري ابن أبي الجعد
56 حماد بن زيد بن درهم أبو إسماعيل البصري, الجهضمي, الأزدي الأزرق
57 حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري ابن أبي صخرة
58 حمران بن يزيد البصري, السدوسي
59 حمزة بن واصل البصري, المنقري
60 حميد بن تيرويه أبو عبيدة البصري, الشامي, الدارمي, الخزاعي, السلمي ابن أبي حميد
61 حميد بن مهران أبو عبد الله البصري, المالكي, الكندي ابن أبي حميد
62 خالد بن برد البصري, العجلي
63 خالد بن قيس بن رباح البصري, الحداني, الأزدي, الطاحي
64 خلاد بن عيسى أبو مسلم العبدي, الكوفي
65 خلف بن حوشب أبو يزيد, أبو عبد الرحمن, أبو مرزوق الكوفي العابد
66 خليد بن دعلج أبو عبيد, أبو حلبس, أبو عمرو, أبو عمر البصري, الجزري, الشامي, السدوسي ابن أبي خليد
67 خليل بن مرة البصري, الضبعي
68 داود بن الزبرقان أبو عمرو, أبو عمر الرقاشي, البصري
69 راشد أبو مسرة, أبو ميسرة المكي
70 روح بن القاسم أبو غياث البصري, العنبري, التميمي
71 روح بن محمد
72 سري بن يحيى بن إياس بن حرملة بن إياس أبو يحيى, أبو الهيثم المحلمي, البصري, الشيباني
73 سعيد بن أبي هلال أبو العلاء الليثي, المدني, المصري ابن أبي هلال
74 سعيد بن إياس أبو مسعود البصري, الجريري صاحب أبي نضرة
75 سعيد بن بشر الجهني, الكوفي سعدان
76 سعيد بن بشير أبو هشام, أبو سلمة, أبو عبد الرحمن البصري, الشامي, النصري, الأزدي, الدمشقي
77 سعيد بن زيد القطيعي
78 سعيد بن عامر أبو محمد البصري, الضبعي
79 سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى أبو محمد, أبو عبد العزيز التنوخي, الدمشقي ابن أبي يحيى
80 سعيد بن عبيد الهنائي, البصري
81 سعيد بن مهران أبو النضر البصري, العدوي ابن أبي عروبة
82 سفيان بن حبيب أبو محمد, أبو حبيب, أبو معاوية البصري
83 سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثور أبو عبد الله الكوفي, الثوري
84 سفيان بن عبد الرحمن بن عاصم بن سفيان بن عبد الله المكي, الثقفي
85 سلام بن سعد أبو سعيد, أبو إسماعيل البصري, الخزاعي ابن أبي مطيع
86 سلم بن عجلان البصري ابن أبي الذيال
87 سلمى بن عبد الله بن سلمى أبو بكر الهذلي, البصري
88 سليم بن حيان بن بسطام الهذلي, البصري
89 سليمان بن خالد الواسطي
90 سليمان بن داود بن الجارود أبو داود البصري
91 سليمان بن سحيم أبو أيوب المدني, الحجازي, الهاشمي
92 سليمان بن طرخان أبو المعتمر البصري, التيمي
93 سليمان بن كيسان أبو عيسى التميمي, الخراساني
94 سليمان بن مسكين بن ربيعة أبو روح البصري, النمري, الأزدي سلام
95 سنان بن عبد الرحمن
96 سهيل بن مهران أبو بكر البصري, القطعي ابن أبي حزم
97 سويد بن إبراهيم أبو حاتم الهذلي, البصري, الجحدري صاحب الطعام
98 شعبة بن الحجاج بن الورد أبو بسطام البصري, العتكي, الأزدي, الواسطي
99 شعبة بن الدخان بن التوأم الضبي, القرطبي
100 شعيب بن ميمون القرشي, الواسطي, الدمشقي
101 شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن رويم بن عبد الله بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة أبو الصلت الكوفي, الربعي, الشيباني, الواسطي
102 شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية البصري, التميمي
103 صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعس أبو بشر البصري, المري ابن أبي الأقعس
104 صالح بن موسى بن عبيد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي, الطلحي, الكوفي
105 صعق بن حزن بن قيس أبو عبد الله العائشي, البصري, العيشي, البكري
106 صغدي بن عبد الله
107 ضحاك بن حمرة الأملوكي, الشامي, الواسطي
108 ضرار بن عمرو الملطي
109 طلحة بن عبد الرحمن أبو محمد, أبو سليمان الواسطي, السلمي
110 طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي, القرشي
111 طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جحدب بن معاوية أبو محمد, أبو عبد الله الإيامي, الكوفي, الهمداني سيد القراء
112 توبة بن كيسان بن راشد أبو المورع البصري, العنبري, الباهلي ابن أبي الأسد
113 عاصم بن سليمان أبو عبد الله, أبو عبد الرحمن البصري
114 عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب أبو محمد, أبو عمرو, أبو عمر الأنصاري, الظفري, المدني, الأوسي
115 عاصم بن هلال أبو النضر البصري, العنبري, البارقي
116 عامر بن عبد الواحد البصري
117 عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل أبو سهل الكلابي, الواسطي
118 عباد بن راشد البصري, الحبطي, التميمي, الخراساني
119 عبد الجبار بن نافع الضبي
120 عبد الرحمن بن بحر بن معاذ أبو علي, أبو محمد البصري, النسوي
121 عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني الجدلي, الجهني, الأصبهاني, الكوفي ابن الأصبهاني
122 عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي, المسعودي, الكوفي
123 عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبو عمرو الشامي, الأوزاعي ابن أبي عمرو
124 عبد الرحيم بن سليمان أبو علي الكناني, المروزي, الرازي
125 عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر الحميري, اليماني, الصنعاني
126 عبد العزيز بن صهيب أبو حمزة البصري, البناني العبد
127 عبد الغفار بن القاسم بن قيس أبو مريم الأنصاري, النجاري, الكوفي
128 عبد الله بن جابر السجستاني
129 عبد الله بن رباح أبو خالد الأنصاري, البصري, المدني
130 عبد الله بن شوذب أبو عبد الرحمن البلخي, المقدسي, الخراساني
131 عبد الله بن محرر العامري, الجزري, الحراني, الرقي
132 عبد الله بن محرز
133 عبد الله بن محمد أبو الحباب التميمي, العدوي
134 عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن جمح أبو محيريز المكي, الشامي, المقدسي, القرشي, الجمحي
135 عبد الملك بن ميسرة أبو عبد الله, أبو سليمان العرزمي, الكوفي, الفزاري ابن أبي سليمان
136 عبد الواحد بن قيس أبو حمزة الشامي, السلمي, الدمشقي
137 عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر البصري, العجلي
138 عبيدة بن حسان بن عبد الرحمن العنبري, السنجاري
139 عبيس بن ميمون أبو عبيدة الرقاشي, البصري, التيمي
140 عثمان بن مقسم أبو سلمة الكوفي, الكندي البري
141 عدي بن عجلان بن حزم أبو صالح البصري, النميري, الجرمي ابن أبي عمارة
142 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب أبو عبد الله المدني, الأسدي, القرشي
143 عطاء بن أسلم أبو محمد المكي, الفهري, القرشي, الجمحي ابن أبي رباح
144 عطاء بن عبد الله أبو همام العابد, الأزرق
145 عتبة بن أبي حكيم أبو العباس الشعباني, الشامي, الأردني, الهمداني ابن أبي حكيم
146 عفان بن مسلم بن عبد الله أبو عثمان البصري, الباهلي
147 عفير بن معدان أبو معدان, أبو عائذ اليحصبي, الحمصي, الحضرمي
148 عقبة بن عبد الله البصري, الرفاعي, العبدي
149 عقبة بن عبد الله العنزي
150 عقبة بن علقمة أبو الجنوب الكوفي, اليشكري
151 علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن التميمي, البغدادي, الكوفي الأحمر
152 علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان أبو الحسن البصري, المكي, التيمي, القرشي ابن أبي مليكة
153 علي بن عثمان بن عبد الحميد بن لاحق الرقاشي, البصري, اللاحقي
154 علي بن مسعدة أبو حبيب البصري, الباهلي
155 عمر بن أيوب بن إسماعيل بن مالك أبو حفص
156 عمر بن إبراهيم أبو حفص البصري, العبدي, الخزاعي صاحب الهروي
157 عمر بن إبراهيم اليشكري
158 عمر بن إبراهيم بن محمد بن الأسود القرظي
159 عمر بن الصبح البلخي
160 عمر بن المثنى الرقي, الأشجعي
161 عمر بن سعيد بن أبي الحسين المكي, النوفلي, القرشي ابن أبي الحسين
162 عمر بن سنان أبو معاوية الخريبي, الحرشي, البصري, الكوفي, العقيلي صغدى, سغدي
163 عمر بن عامر أبو حفص البصري, السلمي
164 عمر بن موسى بن وجيه الأنصاري, الوجيهي, الميثمي, الحمصي, الشامي, الدمشقي
165 عمر بن نبهان أبو حفص, أبو بكر البصري, الدري, العبدي, الغبري
166 عمران بن حدير أبو عبيدة البصري, السدوسي
167 عمران بن خالد بن طليق بن عمران بن حصين البصري, الخزاعي
168 عمران بن داور أبو العوام البصري, العمي
169 عمران بن سليمان المرادي, القبي, الكوفي
170 عمران بن عبد العزيز بن شرحبيل بن حسنة العامري, المدني, القرشي, المصري ابن أبي أنس
171 عمران بن مسلم أبو بكر البصري, المكي, المنقري
172 عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله بن الأشج أبو أيوب, أبو أمية الأنصاري, المدني, المصري
173 عمرو بن خالد أبو خالد الكوفي, القرشي, الواسطي, الهاشمي
174 عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع أبو عثمان البصري, القيسي, الكلابي
175 عمرو بن عمرو بن مالك بن نضلة أبو الزعراء الجشمي, الكوفي
176 عوام بن عباد بن العوام الكلابي, الواسطي
177 عيسى بن ماهان بن إسماعيل أبو جعفر الدارابجردي, المروزي, التميمي, الخراساني, الرازي ابن أبي عيسى
178 غيلان بن جامع بن أشعث أبو عبد الله البخاري, الكوفي, المحاربي
179 فرقد بن يعقوب أبو يعقوب السبخي, البصري, الأرميني
180 فضل بن بكر العبدي
181 فضيل بن غزوان بن جرير أبو الفضل الضبي, الكوفي
182 قاسم بن الفضل بن معدان بن قريظ أبو المغيرة البصري, الحداني, الأزدي
183 قاسم بن الوليد أبو عبد الرحمن الكوفي, الخبذعي, الهمداني
184 قاسم بن بهرام الأسدي, الأصبهاني, الواسطي ابن أبي أيوب
185 قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر أبو عبد الرحمن الهذلي, المسعودي, الكوفي
186 قاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر أبو عبد الله الهذلي, المسعودي, الكوفي
187 قرة بن خالد أبو خالد, أبو محمد البصري, السدوسي
188 كعب بن عبد الله بن فروخ أبو عبد الله البصري
189 ليث بن أيمن بن زنيم أبو بكر, أبو بكير الكوفي, القرشي ابن أبي سليم
190 ليث بن سعد بن عبد الرحمن أبو الحارث الفهمي, المصري
191 مبارك بن فضالة بن عبد الرحمن بن كنانة أبو فضالة البصري, القرشي, العدوي ابن أبي أمية
192 مبشر بن عبيد بن الحجاج بن أرطاة أبو حفص الحمصي, الشامي, الزهري, الكوفي, القرشي
193 مثنى بن سعيد أبو سعيد البصري, الضبعي
194 مجاعة بن الزبير أبو عبيدة البصري, العتكي, الأزدي جار شعبة
195 محمد بن ثابت بن أبي زيد بن أخطب أبو عبد الله, أبو النضر البصري, العبدي الدباس, شاذ
196 محمد بن جحادة الأيامي, الكوفي, الأودي
197 محمد بن سليم أبو هلال البصري, الراسبي
198 محمد بن سليمان بن معاذ البصري, التيمي, القرشي ابن أبي الربيع
199 محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة أبو ميسرة, أبو عمرو الكوفي, الطائي, القرشي
200 محمد بن عبد الكريم أبو عبد الله الصنعاني
201 محمد بن عبيد الله بن ميسرة أبو عبد الرحمن العرزمي, الكوفي, الفزاري ابن أبي سليمان
202 محمد بن عمر بن صالح البصري, الحمصي, الكلاعي, الحموي
203 محمد بن عيسى أبو جعفر البغدادي
204 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب أبو بكر المدني, الزهري, القرشي ابن شهاب
205 محمد بن مصعب بن صدقة أبو الحسن, أبو عبد الله القرقساني
206 محمد بن ميسرة أبو سلمة البصري ابن أبي حفصة
207 محمد بن يسار أبو عبد الله, أبو اليعوق, أبو الغيوق البصري, المروزي, الخراساني
208 محمد بن يونس الحارثي
209 مختار بن منيح الثقفي, الكوفي
210 مرزوق أبو بكر البصري, الباهلي
211 مرزوق بن أبي بكر ابن أبي بكر
212 مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث أبو سلمة العامري, الهلالي, الكوفي
213 مسلمة بن علي بن خلف أبو سعيد الشامي, الخشني, البلاطي, الدمشقي
214 مسيب بن واضح بن سرحان أبو محمد الحمصي, الشامي, التلمساني, السلمي
215 مطر بن طهمان أبو رجاء البصري, الخراساني, الكوفي, السلمي
216 مطرف بن طريف أبو بكر, أبو عبد الرحمن الحارثي, الكوفي, الخارفي
217 معاذ بن هشام بن سنبر أبو عبد الله البصري, الدستوائي ابن أبي عبد الله, ابن سنبر
218 معمر بن راشد أبو عروة البصري, المهلبي, الحداني, الأزدي صاحب الزهري, ابن أبي عمرو
219 معمر بن يزيد البصري, السلمي ابن أبي مرة
220 معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود أبو القاسم الهذلي, المسعودي, الكوفي
221 مغيرة بن عبيد بن قيس البصري, السدوسي ابن أبي قرة
222 مقاتل بن حيان أبو بسطام النبطي, البلخي
223 مقاتل بن سليمان بن بشير أبو الحسن المروزي, البلخي, الخراساني, الأزدي دوال دوز, ابن جوال دوز
224 مقدام بن سليمان بن الأشعث العجلي
225 منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة بن حريث بن مالك بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم أبو عتاب الكوفي, السلمي
226 منصور بن زاذان أبو المغيرة الثقفي, الواسطي
227 موسى بن إسماعيل أبو سلمة البصري, المنقري
228 موسى بن السائب أبو سعدة البصري, الواسطي
229 موسى بن خلف أبو خلف البصري, العمي
230 نافع بن عامر
231 نصر بن جزء
232 نصر بن طريف أبو جزي, أبو جزء البصري, الباهلي
233 نضر بن أنس بن مالك أبو مالك الأنصاري, البصري
234 نضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعى أبو الحسن البصري, المروزي, المازني
235 نضر بن عاصم أبو عباد, أبو عتاب البصري, الهجيمي
236 نعمان بن ثابت بن زوطى أبو حنيفة التيمي, الكوفي
237 نهاس بن قهم أبو الخطاب البصري, القيسي
238 نوح بن قيس بن رباح أبو روح البصري, الحداني, الحراني, الأزدي, الطائي, الطاحي
239 هارون بن إبراهيم أبو محمد البصري, الأهوازي
240 هارون بن مسلم أبو الحسن البصري
241 هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة أبو خالد البصري, الثوباني, القيسي, الأزدي هداب
242 هشام بن الغاز بن ربيعة أبو العباس, أبو عبد الله الشامي, البغدادي, الجرشي, الدمشقي
243 هشام بن حسان أبو عبد الله البصري, العتكي, الأزدي, القردوسي
244 هشام بن سنبر أبو بكر البصري, الجحدري, الدستوائي, الربعي ابن أبي عبد الله, صاحب الثياب الدستوائية, صاحب الدستوائي
245 هشام بن عبد الملك أبو الوليد البصري, الباهلي
246 هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار أبو معاوية البغدادي, الواسطي, السلمي ابن أبي خازم
247 همام أبو سلمان
248 همام بن منبه بن كامل بن سيج أبو عقبة اليماني, الصنعاني, الأبناوي
249 همام بن يحيى بن دينار أبو عبد الله, أبو بكر المحلمي, البصري, العوذي, الأزدي, الشيباني
250 واسط بن الحارث بن حوشب الواسطي
251 وضاح بن عبد الله أبو عوانة البصري, اليشكري, الواسطي, الكندي
252 وليد بن شجاع بن الوليد بن قيس أبو همام السكوني, البغدادي, الكوفي, الكندي ابن أبي بدر
253 يحيى بن سعيد بن فروخ أبو سعيد البصري, التميمي
254 يحيى بن صالح بن المتوكل أبو نصر البصري, الطائي, اليمامي ابن أبي كثير
255 يحيى بن صبيح أبو بكر, أبو عبد الرحمن النيسابوري, الخراساني
256 يزيد بن إبراهيم أبو سعيد التستري, البصري
257 يزيد بن زريع بن يزيد أبو معاوية البصري, العيشي, التيمي
258 يزيد بن عبد الرحمن بن عاصم أبو خالد الأسدي, الدالاني, الكوفي ابن أبي سلامة
259 يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت أبو خالد البخاري, الواسطي, السلمي
260 يعقوب بن القعقاع بن الأعلم أبو الحسن البصري, الخراساني, الأزدي
261 يوسف بن عطية بن باب أبو سهل الأنصاري, البصري, السعدي, الجفري
262 يونس بن أبي الفرات أبو الفرات البصري, المعولي, القرشي ابن أبي الفرات
263 يونس بن عبيد بن دينار أبو عبد الله, أبو عبيد البصري, العبدي, الكوفي
264 يونس بن يزيد بن مشكان أبو يزيد, أبو بكر الأيلي, القرشي صاحب الزهري, ابن أبي المخارق, ابن أبي نجاد
[4848] قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس
ويقال قتادة بْن دعامة ابْن عكابة بْن عزيز بْن كريم بْن عمرو بْن الحارث بْن سدوس بْن شَيْبَان بْن ذهل بْن ثعلبة بْن عكابة بْن مصعب بْن عَلِيّ بْن بَكْر بْن وائل السدوسي أَبُو الخطاب البصري وكان أكمه

روى عن
1- أنس بْن مالك ع
2- وبديل بْن ميسرة العقيلي م س وهو من أقرانه
3- وبشر بْن عائذ المنقري
4- وبشر بْن المحتفز س
5- وبشير بْن كعب العدوي د ت ق
6- وبكر بْن عَبْد اللَّهِ المزني س
7- وأبي الشعثاء جابر بْن زيد ع
8- وجري بْن كليب السدوسي 4
9- وحبيب بْن سالم 4 فيما كتب إليه
10- وحسان بْن بلال ت ق
11- والحسن بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الشامي
12- والحسن البصري ع
13- وحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف سي
14- وحميد بْن هلال العدوي
15- وخالد بْن دريك د
16- وخالد بْن عرفطة د س
17- وخليد العصري د
18- وخلاس الهجري م 4
19- وخيثمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجعفي ت
20- وداود بْن أبي عاصم س
21- وداود السراج س
22- ورفيع أبي العالية الرياحي ع
23- وزرارة بْن أوفى ع
24- وزهدم الجرمي ت
25- وسالم بْن أبي الجعد خ م ت س
26- وسعيد بْن أبي بردة بْن أبي مُوسَى الأشعري م د س ق وهو من أقرانه
27- وسعيد بْن أبي الحسن البصري 4
28- وسعيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبزى د س
29- وسعيد بْن المسيب خ م ت س ق
30- وصاحبه سعيد بْن يزيد البصري س
31- وسفينة س ولم يسمع منه
32- وسليمان بْن قيس اليشكري ت ق
33- وسليمان بْن يسار وقيل: لم يسمع منهما
34- وسنان بْن سلمة بْن المحبق م ق وقيل: لم يسمع منه
35- وشريك بْن خليفة السدوسي
36- وشهر بْن حوشب 4
37- وصالح أبي الخليل ع
38- وصفوان بْن محرز خ م س ق
39- وأبي تميمة طريف بْن مجالد س
40- وعامر الشعبي م ت
41- وعباس الجشمي 4
42- وعَبْد اللَّهِ بْن بريدة 4
43- وعَبْد اللَّهِ بْن سرجس د س
44- وعَبْد اللَّهِ بْن شقيق العقيلي بخ م د ت س
45- وعَبْد اللَّهِ بْن أبي عتبة خ م تم ق مولى أنس بْن مالك
46- وعَبْد اللَّهِ بْن فيروز الداناج س
47- وعَبْد اللَّهِ بْن معبد الزماني م
48- وعبد الحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن زيد بْن الخطاب س
49- وعبد ربه بْن أبي يزيد د س
50- وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مسلمة الخزاعي د س
51- وعبيد الله بْن حميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحميري
52- وعزرة بْن تميم س
53- وعزرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ م د ت س
54- وعطاء بْن أبي رباح خ م د س
55- وعقبة بْن صهبان خ م د ق
56- وعقبة بْن عبد الغافر م
57- وعكرمة بْن خالد المخزومي س
58- وعكرمة مولى ابْن عَبَّاس خ 4
59- وعلي بْن عَبْد اللَّهِ الأزدي س
60- وعمرو بْن دينار
61- وعمرو بْن شعيب ت س ق وهو من أقرانه
62- وعمران بْن حصين د ت ولم يسمع منه
63- وعمران بْن عصام ت , والد أبي جمرة الضبعي
64- وعون بْن عَبْد اللَّهِ بْن عتبة بْن مسعود
65- والعلاء بْن زياد العدوي عخ ق
66- والقاسم بْن الربيع
67- والقاسم بْن ربيعة بْن جوشن
68- والقاسم بْن عوف الشيباني سي ق
69- وقدامة بْن وبرة د س
70- وقزعة بْن يَحْيَى م س
71- وقسامة بْن زهير س
72- وكثير بْن أبي كثير د ت س فق مولى عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سمرة
73- ومجاهد المكي ق وقيل: لم يسمع منه
74- ومُحَمَّد بْن سيرين م د ت س
75- ومسروق بْن أوس س
76- ومسلم بْن يسار قد س
77- ومطرف بْن عَبْد اللَّهِ بْن الشخير ع
78- ومعاوية بْن قرة المزني ق
79- ومورق العجلي د ت
80- وموسى بْن سلمة بْن المحبق م س
81- وميمون أبي عَبْد اللَّهِ ت س
82- ونصر بْن عاصم الليثي ي م د س ق
83- والنضر بْن أنس بْن مالك ع
84- وواقع بْن سحبان البصري
85- وأبي مجلز لاحق بْن حميد م د ت س
86- ويحيى بْن يعمر د
87- ويزيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الشخير 4
88- وأبي غلاب يونس بْن جبير ع
89- وأبي إِسْحَاق السبيعي س ومات قبله
90- وأبي أيوب المراغي خ م د س
91- وأبي بردة بْن أبي مُوسَى الأشعري 4
92- وأبي بَكْر بْن أنس بْن مالك سي
93- وأبي الجوزاء الربعي س
94- وأبي حرب بْن أبي الأسود الديلي د ت عس ق
95- وأبي حسان الأعرج م 4
96- وأبي الحكم السلمي م
97- وأبي رافع الصائغ خ د ت ق
98- وأبي سعيد الأزدي د
99- وأبي سعيد الخدري د ولم يسمع منه
100- وأبي السوار العدوي خ م
101- وأبي شيخ الهنائي د س
102- وأبي الصديق الناجي خ م د س ق
103- وأبي طالب الضبعي
104- وأبي الطفيل الليثي م
105- وأبي عثمان النهدي خ م س
106- وأبي عمر الغداني د س
107- وأبي عِيسَى الأسواري بخ م
108- وأبي قلابة الجرمي م
109- وأبي المتوكل الناجي خ م ت س
110- وأبي مراوح الغفاري قد
111- وأبي مسلم الجذمي ت
112- وأبي المليح بْن أسامة الهذلي م 4
113- وأبي نضرة العبدي ر م د س ق
114- وأبي نهيك الأزدي د
115- وحفصة بنت سيرين د
116- وصفية بنت شيبة د س ق
117- ومعاذة العدوية خ م ت س ق

روى عنه
1- أبان بْن يزيد العطار خ م د ت س
2- وإسماعيل بْن مسلم المكي ت ق
3- وأشعث بْن براز الهجيمي
4- وأيوب السختياني د س ق
5- وأيوب أَبُو العلاء القصاب د ت س
6- وبكير بْن أبي السميط س
7- وجرير بْن حازم ع
8- وحجاج بْن أرطاة د
9- وحجاج بْن حجاج الباهلي خ م د س ق
10- وحرب بْن شداد
11- وحسام بْن مصك تم
12- وحسين بْن ذكوان المعلم خ م س
13- والحكم بْن عبد الملك القرشي بخ ت ق
14- والحكم بْن هشام الثقفي س
15- وحماد بْن الجعد خت
16- وحماد بْن سلمة خت م 4
17- وحميد الطويل
18- وخالد بْن قيس الحداني م د تم س ق
19- وسعيد بْن بشير الدمشقي د ت ق
20- وسعيد بْن أبي عروبة ع
21- وسعيد بْن أبي هلال المصري خت
22- وسليم بْن حيان سي
23- وسليمان الأعمش
24- وسليمان التيمي خ م د س ق
25- وسويد أَبُو حاتم بخ
26- وسلام بْن أبي مطيع ت س ق
27- وشداد بْن سعيد أَبُو طلحة الراسبي
28- وشعبة بْن الحجاج ع
29- وشيبان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ النحوي خ م ت س ق
30- وصالح المري ت
31- والصعق بْن حزن س
32- وضرار بْن عمرو الملطي
33- وعاصم بْن سليمان الأحول
34- وعاصم بْن هلال البارقي س
35- وعَبْد اللَّهِ بْن المحرر العامري ق
36- وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عمرو الأوزاعي م د ت ق
37- وعلي بْن مسعدة الباهلي ت ق
38- وعمر بْن إِبْرَاهِيم العبدي قد ت س ق
39- وعمر بْن عامر السلمي م س
40- وعمر بْن نبهان العنزي د
41- وعمرو بْن الحارث المصري خ م س
42- وعمران بْن دَاوَر أَبُو العوام القطان البصري خت د ت سي ق
43- وقرة بْن خالد السدوسي خ م س
44- والليث بْن سعد س ولم يلقه
45- والمثنى بْن سعيد الضبعي م 4
46- ومُحَمَّد بْن يسار الخراساني عخ س
47- ومرزوق أَبُو بَكْر الباهلي ت
48- ومسعر بْن كدام خ م
49- ومطر الوراق م د ق
50- ومعمر بْن راشد خت م 4
51- ومقاتل بْن حيان ت
52- ومنصور بْن زاذان م
53- وموسى بْن خلف العمي خت د س
54- وموسى بْن السائب د س
55- والنهاس بْن قهم ت ق
56- وهارون بْن مسلم البصري ق
57- وهشام الدستوائي ع
58- وهمام بْن يَحْيَى ع
59- وواسط بْن الحارث
60- وأبو عوانة الوضاح بْن عَبْد اللَّهِ ع
61- ويزيد بْن إِبْرَاهِيم التستري خ م ت
62- ويعقوب بْن القعقاع الأزدي س
63- ويوسف بْن عطية الصفار فق
64- ويونس الإسكاف خ ت س ق
65- وأبو بَكْر الهذلي ق
66- وأبو خالد الدالاني د ت
67- وأبو هلال الراسبي خت صد

علماء الجرح والتعديل

ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة .

وقال أَبُو هلال الراسبي، عَنْ قتادة: أقمت مع سعيد بْن المسيب ثمانية أيام أسأله، قال: ما تسألني إلا عَنْ شيء يختلف فيه ؟ قال: قلت: نعم، إنما أسألك عما يختلف فيه .

وقال عبد الرزاق: سمعت معمرا يحدث عَنْ قتادة أنه أقام عند سعيد بْن المسيب ثمانية أيام، فَقَالَ له في اليوم الثالث: ارتحل يا أعمى فقد أنزفتني .

وقال سلام بْن مسكين: حَدَّثَنِي عمرو بْن عَبْد اللَّهِ، قال: لما قدم قتادة على سعيد بْن المسيب، فجعل يسائله أياما وأكثر، فَقَالَ له سعيد: أكل ما سألتني عنه تحفظه ؟ قال: نعم، سألتك عَنْ كذا فقلت فيه كذا، وسألتك عَنْ كذا فقلت فيه كذا، وقال فيه الحسن كذا، حتى رد عليه حديثا كثيرا . قال: يقول سعيد: ما كنت أظن أن الله خلق مثلك .

وقال 1 الصعق بْن حزن: حَدَّثَنَا زيد أَبُو عبد الواحد، قال: سمعت سعيد بْن المسيب 1، يقول: 2 ما أتاني عراقي أحفظ من قتادة . 2

وقال 1 غالب القطان، عَنْ بَكْر بْن عَبْد اللَّهِ المزني: 1 2 من سره أن ينظر إلى أحفظ من أدركنا في زمانه وأجدر أن يؤدي الحديث كما سمعه فلينظر إلى قتادة، ما رأيت الذي هو أحفظ منه ولا أجدر أن يؤدي الحديث كما سمعه . 2

وقال عبد الرزاق، عَنْ معمر: جاء رجل إلى ابْن سيرين، فَقَالَ: رأيت حمامة التقمت لؤلؤة، فخرجت منها أعظم مما دخلت . ورأيت حمامة أخرى التقمت لؤلؤة فخرجت أصغر مما دخلت . ورأيت حمامة أخرى التقمت لؤلؤة فخرجت كما دخلت سواء . فَقَالَ له ابْن سيرين: أما التي خرجت أعظم مما دخلت فذاك الحسن، يسمع الحديث فيجوده بمنطقه، ثم يصل فيه من مواعظه، وأما التي خرجت أصغر مما دخلت فذاك مُحَمَّد بْن سيرين، يتنقص منه ويشك فيه، وأما التي خرجت كما دخلت فهو قتادة، وهو أحفظ الناس .

وقال 1 روح بْن القاسم، عَنْ مطر الوراق: 1 2 كان قتادة إذا سمع الحديث يختطفه اختطافا، وكان إذا سمع الحديث يأخذه العويل والزويل حتى يحفظه . 2

وقال عبد الرزاق، عَنْ معمر: قال قتادة لسعيد بْن أبي عروبة: يا أبا النضر خذ المصحف، قال: فعرض عليه سورة البقرة، فلم يخط فيها حرفا واحدا، قال: يا أبا النضر أحكمت ؟ قال: نعم، قال: لأنا لصحيفة جابر بْن عَبْد اللَّهِ أحفظ مني لسورة البقرة، قال: وكانت قرئت عليه .

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يونس، عَنْ سفيان بْن عيينة: كان قتادة يقص بصحيفة جابر، وكان كتبها عَنْ سليمان اليشكري .

وقال هشيم، عَنْ أبي بشر: قلت لأبي سفيان: مالي لاأراك تحدث عَنْ جابر كما يحدث سليمان اليشكري ؟ فَقَالَ أَبُو سفيان: إن سليمان كان يكتب
وإني لم أكن أكتب .

وقال عَلِيّ بْن المديني: سمعت يَحْيَى بْن سعيد، يقول: قال سليمان التيمي: ذهبوا بصحيفة جابر إلى قتادة فرواها، أو قال: فأخذها .

وقال أَبُو هلال: قيل لقتادة: نكتب ما نسمع منك ؟ قال: وما يمنعك أن تكتب وقد أخبرك اللطيف الخبير أنه قد كتب، وقرأ: ( في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى ) .

وقال أَبُو هلال، عَنْ مطر الوراق: ما زال قتادة متعلما حتى مات .

وقال سعيد بْن عامر، عَنْ همام: سمعت قتادة، يقول: ما أفتيت بشيء من رأيي منذ عشرين سنة .

وقال أَبُو عوانة: سمعت قتادة، يقول: ما أفتيت برأيي منذ ثلاثين سنة .

وقال عَبْد الصَّمَدِ، عَنْ أبي هلال: سألت قتادة عَنْ مسألة، فَقَالَ: لا أدري فقلت: قل برأيك، قال: ما أفتيت برأيي منذ أربعين سنة، قلت: ابْن كم هو يومئذ ؟ قال: ابْن خمسين سنة .

وقال عنبسة بْن عبد الواحد، عَنْ حنظلة بْن أبي سفيان: كنت أرى طاوسا إذا أتاه قتادة يسأله يفر منه، قال: وكان قتادة يتهم بالقدر .

وقال عَلِيّ بْن المديني: قلت ليحيى بْن سعيد: إن عَبْد الرَّحْمَنِ، يقول: اترك كل من، كان رأسا في بدعة يدعو إليها، قال: كيف تصنع بقتادة ؟
وابن أبي رواد، وعمر بْن ذر، وذكر قوما، ثم قال يَحْيَى: إن ترك هذا الضرب ترك ناسا كثيرا .

وقال أَبُو الفتح نصر بْن المغيرة: سئل سفيان بْن عيينة: يغتاب صاحب هوى ؟ قال: يذكر منه هواه ولا يغتابه فيما سوى ذلك .

وقال معتمر بْن سليمان، عَنْ أبي عمرو بْن العلاء: كان قتادة، وعمرو بْن شعيب لا يغث عليهما شيء يأخذان عَنْ كل أحد .

وقال جرير، عَنْ عبد الحميد، عَنْ مغيرة، عَنِ الشعبي: قيل له: هل رأيت قتادة ؟ قال: نعم، رأيته كحاطب ليل .

وقال سفيان بْن عيينة: قال الشعبي لقتادة حاطب ليل . قال سفيان: قال لي عبد الكريم الجزري: تدري ما حاطب ليل ؟ قلت: لا إلا أن تخبرني
قال: هو الرجل يخرج في الليل فيحتطب فتقع يده على أفعى فتقتله، هذا مثل ضرب لطالب العلم، إن طالب العلم إذا حمل من العلم مالا يطيقه قتله علمه كما قتل الأفعى حاطب ليل .

وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة: سمعت يَحْيَى بْن معين، يقول: قتادة لم يسمع من أبي قلابة .

وقال أَبُو دَاوُد الطيالسي، عَنْ شعبة: كنت أعرف إذا جاء ما سمع قتادة مما لم يسمع، كان إذا جاء ما سمع، قال: حَدَّثَنَا أنس بْن مالك، حَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنَا مطرف، حَدَّثَنَا سعيد، وإذا جاء ما لم يسمع، قال: قال سعيد بْن جبير، قال أَبُو قلابة .

وقال عَلِيّ بْن المديني، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، عَنْ حماد بْن زيد، عَنْ أبي مسلمة، سمعت أبا قلابة، وسأله رجل عَنْ شيء فلم يقل فيه شيئا، فَقَالَ له: من أسأل أسأل فلانا ؟ قال: لا، قال: أسأل قتادة ؟ قال: نعم، سل قتادة .

وقال مُحَمَّد بْن سواء، عَنْ شعبة، حدثت سفيان بحديث قتادة، عَنْ أبي حسان، عَنِ ابْن عَبَّاس، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: " قلد الهدي
وأشعره “ . قال: فَقَالَ لي سفيان: وكان في الدنيا مثل قتادة

وقال عبد الرزاق، عَنْ معمر، قلت للزهري: أقتادة أعلم عندك أو مكحول ؟ قال: لا، بل قتادة، وما كان عند مكحول إلا شيء يسير .

وقال عبد الرزاق، عَنْ معمر: سمعت قتادة، يقول: ما في القرآن آية إلا قد سمعت فيها شيئا .

وقال 1 سفيان بْن عيينة، عَنْ معمر: 1 2 لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري، وحماد، وقتادة . 2

وقال 1 أَبُو حاتم، عَنْ عمرو بْن عَلِيّ، قلت لعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي: 1 2 حميد الطويل في حديث، فَقَالَ: قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد . 2 قال أَبُو حاتم: صدق ابْن مهدي .

وقال عبد الرزاق، عَنْ معمر، عَنْ قتادة: من طلب العلم جملة ذهب منه جملة، إنما كنا نطلب العلم حديثا وحديثين .

وعن قتادة، قال: إعادة الحديث في المجلس يذهب بنوره، وما قلت لمحدث قط أعد عَلِيّ، وماسمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبي .

وعن قتادة، قال: إعادة الحديث أشد من ثقل الصخر .

وقال أَبُو هلال، عَنْ قتادة: الكلام يشبع منه كما يشبع من الطعام .

وقال عَلِيّ بْن المديني، عَنْ يَحْيَى بْن سعيد، قال شعبة: لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أشياء، قال: قلت ليحيى: عدها، قال: قول عَلِيّ: القضاة ثلاثة، وحديث يونس بْن متى، وحديث لاصلاة بعد العصر .

وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة: قال لي يَحْيَى بْن معين: قتادة لم يسمع من أبي الأسود الديلي، ولكن من ابنه أبي حرب .

وقال أيضا: سمعت يَحْيَى بْن معين، يقول: لم يسمع قتادة من سليمان بْن يسار .

وقال أيضا عَنْ يَحْيَى: لم يدرك قتادة سنان بْن سلمة .

وقال أيضا عَنْ يَحْيَى: قتادة لم يسمع من مجاهد شيئا .

وقال عَلِيّ بْن المديني، عَنْ يَحْيَى بْن سعيد: كان شعبة، يقول: حديث قتادة عَنْ أنس في المرأة ترى في منامها مايرى الرجل ليس بصحيح، قال: وذكرت ليحيى بْن سعيد حديث قتادة، عَنْ أبي مجلز، كتب عمر إلى عثمان بْن حنيف ... الحديث الطويل . قال: هذا ملزق إلى أبي مجلز، قلت ليحيى: ليس من صحيح حديث قتادة ؟ قال: لا .

وقال أَبُو دَاوُد السجستاني، في حديث قتادة، عَنْ أبي رافع، عَنْ أبي هريرة: " إذا دعي أحدكم إلى طعام فجاء مع الرسول فإن ذلك إذنه “ . قتادة لم يسمع من أبي رافع .

وفي صحيح البخاري من حديث سليمان التيمي، عَنْ قتادة: سمعت أبا رافع عَنْ أبي هريرة: حديث: " إن رحمتي غلبت غضبي " .

وقال عبد الرزاق، عَنْ معمر: قال قتادة: جالست الحسن ثنتي عشرة سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين، ومثلي أخذ عَنْ مثله .

وقَالَ وكيع، عَنْ شعبة: كان قتادة يغضب إذا أوقفته عَلِيّ الإسناد، فحدثته يوما بحديث فأعجبه، فَقَالَ: من حدثك ذا ؟ فقلت: فلان، عَنْ فلان، فكان بعد .

وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين: أثبت الناس في قتادة سعيد بْن أبي عروبة، وهشام، وشعبة، ومن حدث من هؤلاء بحديث، فلا تبالي أن لا تسمعه من غيره .

وقال أيضا: سمعت يَحْيَى بْن معين، يقول: قال شعبة: هشام الدستوائي أعلم بقتادة، وأكثر مجالسة له مني، قلت ليحيى: من قاله .
قال: يروونه ولا أحفظه .

وقال 1 أَبُو حاتم: سمعت أَحْمَد بْن حنبل 1، 2 وذكر قتادة، فأطنب في ذكره، فجعل ينشر من علمه، وفقهه، ومعرفته، بالاختلاف، والتفسير، وغير ذلك، وجعل يقول عالم بتفسير القرآن، وباختلاف العلماء، وصفه بالحفظ، والفقه، فَقَالَ: قل ما تجد من يتقدمه، أما المثل فلعل ! 2

وقال 1 أَبُو بَكْر الأثرم: سمعت أَحْمَد بْن حنبل 1، يقول: كان قتادة أحفظ أهل البصرة، لا يسمع شيئا إلا حفظه، وقرىء عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها، وكان سليمان التيمي، وأيوب يحتاجون إلى حفظه ويسألونه، وكان من العلماء، كان له خمس وخمسون سنة يوم مات . 2

وقال 1 إِسْحَاق بْن مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْن معين: 1 2 ثقة . 2

وقال 1 أَبُو زرعة: 1 2 قتادة من أعلم أصحاب الحسن، ثم يونس بْن عبيد . 2

وقال 1 عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حاتم: 1 2 سمعت أبي، يقول: أكبر أصحاب الحسن قتادة، وأثبت أصحاب أنس الزهري، ثم قتادة . 2

وقال 1 أيضا: 1 2 سألت أبي، قلت: قتادة عَنْ معاذة أحب إليك أو أيوب عَنْ معاذة ؟ فَقَالَ: إذا ذكر الخبر، وقتادة أحب إلي من يزيد الرشك . 2

قال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ولد سنة ستين .

وقال حماد بْن زيد، ويحيى بْن معين، وغير واحد: مات سنة سبع عشرة ومائة .

وقال أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ يَحْيَى بْن سعيد: مات سنة سبع عشرة أو ثماني عشرة ومائة .

وقال إِسْمَاعِيل ابْن علية: مات سنة ثماني عشرة ومائة .

وقال عمرو بْن عَلِيّ: ولد سنة إحدى وستين، ومات سنة سبع عشرة ومائة، وهو ابْن ست وخمسين .

وقال أَبُو حاتم: توفي بواسط في الطاعون، وهو ابْن ست أو سبع
وخمسين، بعد الحسن بسبع سنين .

روى له الجماعة
قَتَادَةُ بنُ دِعَامَةَ بنِ قَتَادَةَ بنِ عَزِيْزٍ السَّدُوْسِيُّ * (ع)وَقِيْلَ: قَتَادَةُ بنُ دِعَامَةَ بنِ عُكَابَةَ، حَافِظُ[ العَصْرِ، قُدْوَةُ المفسِّرِيْنَ وَالمُحَدِّثِيْنَ، أَبُو الخَطَّابِ السَّدُوْسِيُّ، البَصْرِيُّ، الضَّرِيْرُ، الأَكْمَهُ.
وَسَدُوْسُ: هُوَ ابْنُ شَيْبَانَ بنِ ذُهْلِ بنِ ثَعْلَبَةَ، مِنْ بَكْرِ بنِ وَائِلٍ.
مَوْلِدُه: فِي سَنَةِ سِتِّيْنَ.
وَرَوَى عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ سَرْجِسَ، وَأَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَأَبِي الطُّفَيْلِ الكِنَانِيِّ، وَسَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، وَأَبِي العَالِيَةِ رُفَيْعٍ الرِّيَاحِيِّ، وَصَفْوَانَ بنِ مُحْرِزٍ، وَأَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، وَزُرَارَةَ بنِ أَوْفَى، وَالنَّضْرِ بنِ أَنَسٍ، وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي المَلِيْحِ بنِ أُسَامَةَ، وَالحَسَنِ البَصْرِيِّ، وَبَكْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ المُزَنِيِّ، وَأَبِي حَسَّانٍ الأَعْرَجِ، وَهِلاَلِ بنِ يَزِيْدَ، وَعَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَمُعَاذَةَ العَدَوِيَّةِ، وَبِشْرِ بنِ عَائِذٍ المِنْقَرِيِّ، وَبِشْرِ بنِ المُحْتَفِزِ، وَبُشَيْرِ بنِ كَعْبٍ، وَأَبِي الشَّعْثَاءِ جَابِرِ بنِ زَيْدٍ، وَجُرَيِّ بنِ كُلَيْبٍ السَّدُوْسِيِّ، وَحَبِيْبِ بنِ سَالِمٍ - فِيْمَا كَتَبَ إِلَيْهِ - وَحَسَّانِ بنِ بِلاَلٍ، وَحُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، وَخَالِدِ بنِ عُرْفُطَةَ، وَخِلاَسٍ الهَجَرِيِّ، وَخَيْثَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَالِمِ بنِ أَبِي الجَعْدِ، وَشَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ شَقِيْقٍ، وَعُقْبَةَ بنِ صُهْبَانَ، وَمُطَرِّفِ بنِ الشِّخِّيْرِ، وَمُحَمَّدِ بنِ سِيْرِيْنَ، وَنَصْرِ بنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، وَأَبِي مِجْلَزٍ، وَأَبِي أَيُّوْبَ المَرَاغِيِّ، وَأَبِي الجَوْزَاءِ الرِّبْعِيِّ.
وَعَنْ: عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ، وَسَفِيْنَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلاً.
وَعَنْ: مُسْلِمِ بنِ يَسَارٍ، وَقَزَعَةَ بنِ يَحْيَى، وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ.
وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ، وَمِمَّنْ يُضرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي قُوَّةِ الحِفظِ.
رَوَى عَنْهُ أَئِمَّةُ الإِسْلاَمِ: أَيُّوْبُ السِّخْتِيَانِيُّ، وَابْنُ أَبِي عَرُوْبَةَ، وَمَعْمَرُ بنُ رَاشِدٍ، وَالأَوْزَاعِيُّ، وَمِسْعَرُ بنُ كِدَامٍ، وَعَمْرُو بنُ الحَارِثِ المِصْرِيُّ، وَشُعْبَةُ بنُ الحَجَّاجِ، وَجَرِيْرُ بنُ حَازِمٍ، وَشَيْبَانُ النَّحْوِيُّ، وَهَمَّامُ بنُ يَحْيَى، وَحَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، وَأَبَانٌ العَطَّارُ، وَسَعِيْدُ بنُ بَشِيْرٍ، وَسَلاَمُ بنُ أَبِي مُطِيْعٍ، وَشِهَابُ بنُ خِرَاشٍ، وَحُسَامُ بنُ مِصَكٍّ، وَخُلَيْدُ بنُ دَعْلَجٍ، وَسَعِيْدُ بنُ زَرْبَى، وَالصَّعِقُ بنُ حَزْنٍ، وَعُفَيْرُ بنُ مَعْدَانَ، وَمُوْسَى بنُ خَلَفٍ العَمِّيُّ، وَيَزِيْدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ ][ التُّسْتَرِيُّ، وَأَبُو عَوَانَةَ الوَضَّاحُ، وَأُمَمٌ سِوَاهُم.
وَهُوَ حُجّةٌ بِالإِجْمَاعِ إِذَا بَيَّنَ السَّمَاعَ، فَإِنَّهُ مُدَلِّسٌ مَعْرُوْفٌ بِذَلِكَ، وَكَانَ يَرَى القَدَرَ - نَسْأَلُ اللهَ العَفْوَ -.
وَمعَ هَذَا، فَمَا تَوقَّفَ أَحَدٌ فِي صِدقِه، وَعَدَالَتِه، وَحِفظِه، وَلَعَلَّ اللهَ يَعْذُرُ أَمْثَالَه مِمَّنْ تَلبَّسَ بِبدعَةٍ يُرِيْدُ بِهَا تَعْظِيْمَ البَارِي وَتَنزِيهَه، وَبَذَلَ وِسْعَهُ، وَاللهُ حَكَمٌ عَدلٌ لَطِيْفٌ بِعِبَادِه، وَلاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ.
ثُمَّ إِنَّ الكَبِيْرَ مِنْ أَئِمَّةِ العِلْمِ إِذَا كَثُرَ صَوَابُه، وَعُلِمَ تَحَرِّيهِ لِلْحقِّ، وَاتَّسَعَ عِلْمُه، وَظَهَرَ ذَكَاؤُهُ، وَعُرِفَ صَلاَحُه وَوَرَعُه وَاتِّبَاعُه، يُغْفَرُ لَهُ زَلَلُهُ، وَلاَ نُضِلِّلْهُ وَنَطرْحُهُ وَنَنسَى مَحَاسِنَه.
نَعَم، وَلاَ نَقتَدِي بِهِ فِي بِدعَتِه وَخَطَئِه، وَنَرجُو لَهُ التَّوبَةَ مِنْ ذَلِكَ.
قَالَ مَعْمَرٌ: أَقَامَ قَتَادَةُ عِنْدَ سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ، فَقَالَ لَهُ فِي اليَوْمِ الثَّالِثِ: ارْتَحِلْ يَا أَعْمَى، فَقَدْ أَنْزَفْتَنِي (1) .
قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُوْلُ: مَا فِي القُرْآنِ آيَةٌ إِلاَّ وَقَدْ سَمِعْتُ فِيْهَا شَيْئاً.
وَعَنْهُ، قَالَ: مَا سَمِعْتُ شَيْئاً إِلاَّ وَحَفِظتُه.
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَتَادَةُ مِنْ بَكْرِ بنِ وَائِلٍ.
وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: وُلِدَ قَتَادَةُ سَنَةَ سِتِّيْنَ، وَكَانَ مِنْ سَدُوْسَ.
قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: مَولِدُ قَتَادَةَ وَالأَعْمَشِ وَاحِدٌ.
عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنْ مَعْمَرٍ، قِيْلَ لِلزُّهْرِيِّ: أَقَتَادَةُ أَعْلَمُ عِنْدَكُم أَوْ مَكْحُوْلٌ؟قَالَ: لاَ، بَلْ قَتَادَةُ، مَا كَانَ عِنْدَ مَكْحُوْلٍ إِلاَّ شَيْءٌ يَسِيْرٌ.
عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ:قَالَ مُحَمَّدُ بنُ سِيْرِيْنَ: قَتَادَةُ أَحْفَظُ النَّاسِ، أَوْ مِنْ أَحْفَظِ النَّاسِ.
أَبُو هِلاَلٍ الرَّاسِبِيُّ: عَنْ غَالِبٍ القَطَّانِ، عَنْ بَكْرٍ المُزَنِيِّ، قَالَ: مَنْ سَرَّه[ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَحْفَظِ مَنْ أَدْرَكْنَا، فَلْيَنْظُرْ إِلَى قَتَادَةَ.
جَرِيْرٌ: عَنْ مُغِيْرَةَ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: قَتَادَةُ حَاطِبُ لَيْلٍ.
قَالَ يَحْيَى بنُ يُوْسُفَ الزِّمِّيُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ:قَالَ لِي عَبْدُ الكَرِيْمِ الجَوْزِيُّ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، تَدْرِي مَا حَاطِبُ لَيْلٍ؟قُلْتُ: لاَ.
قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَخْرُجُ فِي اللَّيْلِ، فَيَحْتَطِبُ، فَيَضَعُ يَدَه عَلَى أَفْعَى، فَتَقْتُلُه، هَذَا مَثَلٌ ضَرَبتُه لَكَ لِطَالِبِ العِلْمِ، أَنَّهُ إِذَا حَمَلَ مِنَ العِلْمِ مَا لاَ يُطِيْقُه، قَتَلَه عِلْمُه، كَمَا قَتَلَتِ الأَفْعَى حَاطِبَ اللَّيْلِ.
قَالَ الصَّعِقُ بنُ حَزْنٍ: حَدَّثَنَا زَيْدٌ أَبُو عَبْدِ الوَاحِدِ، سَمِعْتُ سَعِيْدَ بنَ المُسَيِّبِ، يَقُوْلُ: مَا أَتَانِي عِرَاقِيٌّ أَحْفَظُ مِنْ قَتَادَةَ.
ابْنُ عُلَيَّةَ: عَنْ رَوْحِ بنِ القَاسِمِ، عَنْ مَطَرٍ، قَالَ:كَانَ قَتَادَةُ إِذَا سَمِعَ الحَدِيْثَ يَختَطِفُه اخْتِطَافاً، يَأْخُذُه العَوِيلُ وَالزَّوِيلُ (1) ، حَتَّى يَحفَظَهُ.
قَالَ عَفَّانُ: أَهدَى حُسَامُ بنُ مِصَكٍّ إِلَى قَتَادَةَ نَعْلاً، فَجَعَلَ قَتَادَةُ يُحرِّكُهَا وَهِيَ تَتَثنَّى مِنْ رِقَّتِهَا، وَقَالَ: إِنَّكَ لَتَعرِفُ سُخْفَ الرَّجُلِ فِي هَدِيَّتِه.
وَقَالَ عَفَّانُ: قَالَ لَنَا قَيْسُ بنُ الرَّبِيْعِ:قَدِمَ قَتَادَةُ الكُوْفَةَ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَأتِيَه، فَقِيْلَ لَنَا: إِنَّهُ يُبغِضُ عَلِيّاً -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-.
فَلَمْ نَأتِه، ثُمَّ قِيْلَ لَنَا بَعْدُ: إِنَّهُ أَبعَدُ النَّاسِ مِنْ هَذَا، فَأَخَذْنَا عَنْ رَجُلٍ، عَنْهُ.
البَغَوِيُّ فِي تَرْجَمَةِ قَتَادَةَ لَهُ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ هَانِئ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ:قَالَ قَتَادَةُ لِسَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ: يَا أَبَا النَّضْرِ، خُذِ المُصْحَفَ.
قَالَ: فَأَعْرَضَ (2) عَلَيْهِ سُوْرَةَ البَقَرَةِ، فَلَمْ يُخْطِ فِيْهَا حَرفاً.
قَالَ: فَقَالَ: يَا أَبَا النَّضْرِ، أَحْكَمْتُ؟قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ: لأَنَا لِصَحِيْفَةِ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ أَحْفَظُ مِنِّي لِسُوْرَةِ البَقَرَةِ.
قَالَ: وَكَانَتْ قُرِئتْ عَلَيْهِ الصَّحِيْفَةُ الَّتِي[ يَروِيهَا سُلَيْمَانُ اليَشْكُرِيُّ عَنْ جَابِرٍ.
وَبِهِ: قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ:جَالَستُ الحَسَنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً أُصَلِّي مَعَهُ الصُّبْحَ ثَلاَثَ سِنِيْنَ.
قَالَ: وَمِثْلِي يَأْخُذُ عَنْ مِثْلِهِ.
قَالَ وَكِيْعٌ: قَالَ شُعْبَةُ: كَانَ قَتَادَةُ يَغضَبُ إِذَا وَقَفْتُه عَلَى الإِسْنَادِ.
قَالَ: فَحَدَّثتُه يَوْماً بِحَدِيْثٍ أَعْجَبَهُ، فَقَالَ: مَنْ حَدَّثَكَ؟قُلْتُ: فُلاَنٌ، عَنْ فُلاَنٍ.
قَالَ: فَكَانَ يَعُدُّه.
قَالَ أَبُو هِلاَلٍ: سَأَلْتُ قَتَادَةَ عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَقَالَ: لاَ أَدْرِي.
فَقُلْتُ: قُلْ فِيْهَا بِرَأْيكَ.
قَالَ: مَا قُلْتُ بِرَأْيٍ مُنْذُ أَرْبَعِيْنَ سَنَةً.
وَكَانَ يَوْمَئِذٍ لَهُ نَحْوٌ مِنْ خَمْسِيْنَ سَنَةً.
قُلْتُ: فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ مَا قَالَ فِي العِلْمِ شَيْئاً بِرَأْيِهِ.
قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُوْلُ: مَا أَفْتَيتُ بِرَأْيٍ مُنْذُ ثَلاَثِيْنَ سَنَةً.
أَبُو رَبِيْعَةَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ: شَهِدتُ قَتَادَةَ يُدرِّسُ القُرْآنَ فِي رَمَضَانَ.
وَعَنْ سَعِيْدِ بنِ أَبِي عَرُوْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: دَهْنُ الحَاجِبَيْنِ أَمَانٌ مِنَ الصُّدَاعِ.
ضَمْرَةُ بنُ رَبِيْعَةَ: عَنْ حَفْصٍ، عَنْ قَائِدٍ لِقَتَادَةَ، قَالَ:قُدْتُ قَتَادَةَ عِشْرِيْنَ سَنَةً، وَكَانَ يُبغِضُ المَوَالِي، وَيَقُوْلُ: دَبَّاغِيْنَ حَجَّامِيْنَ أَسَاكِفَةً.
فَقُلْتُ: مَا يُؤْمِنُكَ أَنْ يَجِيْءَ بَعْضُهم فَيَأْخُذُ بِيَدِكَ، فَيَذهَبُ بِكَ إِلَى بِئْرٍ، فَيَطرَحُكَ فِيْهَا؟قَالَ: كَيْفَ قُلْتَ؟فَأَعَدتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: لاَ قُدْتَنِي بَعْدَهَا.
عَفَّانُ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ بِحَدِيْثٍ فِي الوَصِيَّةِ، فَسَأَلت عَمْراً، ثُمَّ قَلَّلَ مَعنَاهُ غَيْرَ مَا قَالَ قَتَادَةُ، فَقُلْتُ: إِنَّ قَتَادَةَ نَبَّأَ عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا!قَالَ: إِنِّي أُوْهِمْتُ يَوْمَ حَدَّثْتُ بِهِ قَتَادَةَ.
قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: قَالُوا: كَانَ مَعْمَرٌ يَقُوْلُ:لَمْ أَرَ فِي هَؤُلاَءِ أَفْقَهَ مِنَ: الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، وَحَمَّادٍ.
][ ضَمْرَةُ: عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ:قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ البَصْرَةِ: إِنْ لَمْ تَجدْ إِلاَّ مِثْلَ عِبَادَةِ ثَابِتٍ، وَحِفظِ قَتَادَةَ، وَوَرَعِ ابْنِ سِيْرِيْنَ، وَعِلْمِ الحَسَنِ، وَزُهْدِ مَالِكِ بنِ دِيْنَارٍ لاَ تَطلُبِ العِلْمَ.
عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ:تَكرِيْرُ الحَدِيْثِ فِي المَجْلِسِ يُذْهِبُ نُوْرَه، وَمَا قُلْتُ لأَحَدٍ قَطُّ: أَعِدْ عَلَيَّ.
وَبِهِ: عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ:لَقَدْ كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ لاَ تُقْرَأَ الأَحَادِيْثُ الَّتِي عَنْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلاَّ عَلَى طَهَارَةٍ.
قَالَ أَبُو هِلاَلٍ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُوْلُ: إِذَا سَرَّكَ أَنْ يَكْذِبَ صَاحِبُكَ، فَلَقِّنْهُ.
الطَّيَالِسِيُّ: عَنْ عِمْرَانَ القَطَّانِ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ:قَالَ أَبُو الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يَكْذِبَ الشَّيْخُ، فَلَقِّنْهُ.
أَبُو هِلاَلٍ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُوْلُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيشبعُ مِنَ الكَلاَمِ، كَمَا يَشبَعُ مِنَ الطَّعَامِ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: قَالَ شُعْبَةُ:كُنَّا نَعْرِفُ الَّذِي لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةَ مِمَّا سَمِعَ، إِذَا قَالَ: قَالَ فُلاَنٌ، وَقَالَ فُلاَنٌ، عَرَفنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ.
وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُوْلُ:كُنْتُ أَنظُرُ إِلَى فَمِ قَتَادَةَ كَيْفَ يَقُوْلُ، فَإِذَا قَالَ: حَدَّثَنَا، يَعْنِي: كَتَبتُ.
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ:كُنْتُ أَتَفَطَّنُ إِلَى فَمِ قَتَادَةَ، فَإِذَا قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيْدٌ، وَحَدَّثَنَا أَنَسٌ، وَحَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، فَإِذَا حَدَّثَ بِمَا لَمْ يَسْمَعْ، قَالَ: حَدَّثَ سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ، وَحَدَّثَ أَبُو قِلاَبَةَ.
قَالَ عَفَّانُ: قَالَ لِي هَمَّامٌ:كُلُّ شَيْءٍ أَقُوْلُ لَكُم: قَالَ قَتَادَةُ، فَأَنَا سَمِعْتُه مِنْهُ، فَإِذَا كَانَ فِيْهِ لَحنٌ، فَأَعْرِبُوْهُ، فَإِنَّ قَتَادَةَ كَانَ لاَ يَلحَنُ.
][ أَبُو هِلاَلٍ: عَنْ مَطَرٍ الوَرَّاقِ، قَالَ: مَا زَالَ قَتَادَةُ مُتَعَلِّماً حَتَّى مَاتَ.
قَالَ أَبُو هِلاَلٍ: قَالُوا لِقَتَادَةَ: نَكْتُبُ مَا نَسْمَعُ مِنْكَ؟قَالَ: وَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَكتُبَ، وَقَدْ أَخْبَرَكَ اللَّطِيْفُ الخَبِيْرُ أَنَّهُ يَكْتُبُ، فَقَالَ: {عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ} [طه: 52] ، وَسَمِعْتُه يَقُوْلُ:الحِفظُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقشِ فِي الحَجَرِ.
رَوَى: بَكْرُ بنُ خُنَيْسٍ، عَنْ ضِرَارِ بنِ عَمْرٍو، عَنْ قَتَادَةَ:بَابٌ مِنَ العِلْمِ يَحفَظُه الرَّجُلُ لِصَلاَحِ نَفْسِه وَصَلاَحِ مَنْ بَعْدَهُ، أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ حَوْلٍ.
أَبُو عَوَانَةَ: عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ:فِي مُصْحَفِ الفَضْلِ بنِ عَبَّاسٍ: (وَأَنْزَلْنَا بِالمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجاً (1)) .
بِشْرُ بنُ عُمَرَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ:كَانَ يُقَالُ: قَلَّمَا سَاهَرَ اللَّيْلَ مُنَافِقٌ.
زَيْدُ بنُ الحُبَابِ: عَنِ الوَزِيْرِ بنِ عِمْرَانَ، قَالَ: كَانَ قَتَادَةُ إِذَا دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ، حَلَّ أَزرَارَهُ.
أَبُو هِلاَلٍ: عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: إِنَّمَا حَدَثَ هَذَا الإِرْجَاءُ بَعْدَ هَزِيْمَةِ ابْنِ الأَشْعَثِ.
قَالَ حَنْظَلَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ: كُنْتُ أَرَى طَاوُوْساً إِذَا أَتَاهُ قَتَادَةُ، يَفِرُّ، قَالَ: وَكَانَ قَتَادَةُ يُتَهَّمُ بِالقَدَرِ.
أَبُو سَلَمَةَ المِنْقَرِيُّ: حَدَّثَنَا أَبَانٌ العَطَّارُ، قَالَ:ذُكِرَ يَحْيَى بنُ أَبِي كَثِيْرٍ عِنْدَ قَتَادَةَ، فَقَالَ: مَتَى كَانَ العِلْمُ فِي السَّمَّاكِيْنَ؟!فَذُكِرَ قَتَادَةُ عِنْدَ يَحْيَى، فَقَالَ: لاَ يَزَالُ أَهْلُ البَصْرَةِ بِشَرٍّ مَا كَانَ فِيْهِم قَتَادَةُ.
قُلْتُ: كَلاَمُ الأَقْرَانِ يُطْوَى وَلاَ يُرْوَى، فَإِنْ ذُكِرَ، تَأَمَّلَهُ المُحَدِّثُ، فَإِنْ[ وَجَدَ لَهُ مُتَابعاً، وَإِلاَّ أَعرَضَ عَنْهُ.
أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ الأَسَدِيُّ، أَنْبَأَنَا يُوْسُفُ بنُ خَلِيْلٍ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الشَّيْخِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي سَعْدَانُ بنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُوْلُ:مَا سَمِعَتْ أُذُنَايَ شَيْئاً قَطُّ إِلاَّ وَعَاهُ قَلْبِي.
وَبِهِ: إِلَى أَبِي الشَّيْخِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ:قَالَ لِي سَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ: لَمْ أَرَ أَحَداً أَسْأَلَ عَمَّا يُخْتَلَفُ فِيْهِ مِنْكَ.
قُلْتُ: إِنَّمَا يَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ مَنْ يَعقِلُ.
وَعَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ سِيْرِيْنَ، فَقَالَ:رَأَيْتُ كَأَنَّ حَمَامَةً التَقَطَتْ لُؤْلُؤَةً، فَقَذَفَتْهَا سَوَاءً.
قَالَ: ذَاكَ قَتَادَةُ، مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْهُ.
قَالَ مَطَرٌ الوَرَّاقُ: كَانَ قَتَادَةُ عَبْدَ العِلْمِ.
حُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ: {إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ} ، قَالَ:كَفَى بِالرَّهبَةِ عِلْماً، اجْتَنِبُوا نَقضَ المِيْثَاقِ، فَإِنَّ اللهَ قَدَّمَ فِيْهِ وَأَوعَدَ، وَذَكَرهُ فِي آيٍ مِنَ القُرْآنِ تَقدِمَةً وَنَصِيْحَةً وَحُجّةً، إِيَّاكُم وَالتَكَلُّفَ وَالتَنَطُّعَ وَالغُلُوَّ وَالإِعجَابَ بِالأَنْفُسِ، تَوَاضَعُوا للهِ، لَعَلَّ اللهَ يَرْفَعُكُم.
قَالَ سَلاَمُ بنُ أَبِي مُطِيْعٍ: كَانَ قَتَادَةُ يَخْتِمُ القُرْآنَ فِي سَبْعٍ، وَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ، خَتمَ فِي كُلِّ ثَلاَثٍ، فَإِذَا جَاءَ العَشرُ، خَتَمَ كُلَّ لَيْلَةٍ.
وَقَالَ سَلاَّمُ بنُ مِسْكِيْنٍ: عَنْ عِمْرَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ:قَالَ سَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ لِقَتَادَةَ: مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ اللهَ خَلَقَ مِثْلَك.
قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: كَانَ قَتَادَةُ عَالِماً بِالتَّفْسِيْرِ، وَباخْتِلاَفِ العُلَمَاءِ .
، ثُمَّ وَصَفَه بِالفِقْهِ وَالحفظِ، وَأَطنَبَ فِي ذِكْرِهِ، وَقَالَ: قَلَّمَا تَجِدُ مَنْ يَتَقَدَّمُه.
وَعَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: وَهَلْ كَانَ فِي الدُّنْيَا مِثْلُ قَتَادَةَ.
وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: كَانَ قَتَادَةُ أَحْفَظَ أَهْلِ البَصْرَةِ، لاَ يَسْمَعُ شَيْئاً إِلاَّ ][ حَفِظَه، قُرِئَ عَلَيْهِ صَحِيْفَةُ جَابِرٍ مَرَّةً وَاحِدَةً، فَحَفِظَهَا.
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ إِدْرِيْسَ: قَالَ شُعْبَةُ:نَصَصْتُ عَلَى قَتَادَةَ سَبْعِيْنَ حَدِيْثاً كُلُّهَا يَقُوْلُ: سَمِعْتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ.
قَالَ شُعْبَةُ: لاَ يُعْرَفُ لِقَتَادَةَ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي رَافِعٍ.
وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ وَلاَ مِنْ مُجَاهِدٍ.
قَالَ يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ القَطَّانُ: لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ سُلَيْمَانَ بنِ يَسَارٍ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذَةَ العَدَوِيَّةِ.
قُلْتُ: قَدْ عَدُّوا رِوَايَةَ قَتَادَةَ عَنْ جَمَاعَةٍ هَكَذَا مِنْ غَيْرِ سَمَاعٍ، وَكَانَ مُدَلِّساً.
قَالَ وَكِيْعٌ: كَانَ سَعِيْدُ بنُ أَبِي عَرُوْبَةَ، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَغَيْرُهُمَا يَقُوْلُوْنَ:قَالَ قَتَادَةُ: كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ إِلاَّ المَعَاصِي (1) .
وَرَوَى: ضَمْرَةُ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، قَالَ:مَا كَانَ قَتَادَةُ لاَ يَرضَى حَتَّى يَصِيْحَ بِهِ صِيَاحاً -يَعْنِي: القَدَرَ-.
قُلْتُ: قَدِ اعْتَذَرْنَا عَنْهُ وَعَنْ أَمثَالِه، فَإِنَّ اللهَ عَذَرَهُم، فَيَا حَبَّذَا، وَإِنْ هُوَ عَذَّبَهم، فَإِنَّ اللهَ لاَ يَظلِمُ النَّاسَ شَيْئاً، أَلاَ لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْرُ.
وَقَدْ كَانَ قَتَادَةُ أَيْضاً رَأْساً فِي العَرَبِيَّةِ، وَالغَرِيْبِ، وَأَيَّامِ العَرَبِ، وَأَنسَابِهَا،[ حَتَّى قَالَ فِيْهِ أَبُو عَمْرٍو بنُ العَلاَءِ: كَانَ قَتَادَةُ مِنْ أَنْسبِ النَّاسِ.
وَنَقَلَ القِفْطِيُّ (1) فِي (تَارِيْخِهِ) : أَنَّ الرَّجُلَيْنِ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ كَانَا يَخْتَلِفَانِ فِي البَيْتِ مِنَ الشِّعرِ، فَيُبْرِدَانِ بَرَيْداً إِلَى العِرَاقِ، يَسْأَلاَنِ قَتَادَةَ عَنْهُ.
قَالَ ابْنُ المَدِيْنِيِّ: قُلْتُ لِيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ:إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُوْلُ: اترُكْ مَنْ كَانَ رَأْساً فِي بِدعَةٍ يَدْعُو إِلَيْهَا.
قَالَ: فَكَيْفَ يُصْنَعُ بِقَتَادَةَ، وَابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، وَعُمَرَ بنِ ذَرٍّ .
، وَذَكَرَ قَوْماً.
ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: إِنْ تَرَكَ هَذَا الضَّربَ، تَرَكَ نَاساً كَثِيْراً.
ثُمَّ قَالَ: عَمْرُو بنُ دِيْنَارٍ أَثْبَتُ مِنْ قَتَادَةَ.
وَقَالَ يَحْيَى: أَخْرَجَ قَتَادَةُ حَيَّانَ الأَعْرَجَ مِنَ الحُجْرَةِ.
قُلْتُ: لِمَ أَخْرَجَهُ؟قَالَ: لأَنَّهُ ذَكرَ عُثْمَانَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-.
فَقُلْتُ لِيَحْيَى: مَنْ أَخْبَرَكَ؟قَالَ أَصْحَابُنَا: وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُوْلُ عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ:ذَكَرتُ لِقَتَادَةَ حَدِيْثَ: احتجَّ آدَمُ وَمُوْسَى، فَقَالَ: مَجْنُوْنٌ أَنْتَ وَإِيْش هَذَا! قَدْ كَانَ الحَسَنُ يُحَدِّثُ بِهَا.
أَخْبَرَنَا ابْنُ البُخَارِيِّ إِجَازَةً، أَنْبَأَنَا ابْنُ طَبَرْزَدْ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ الأَنْمَاطِيُّ، أَنْبَأَنَا الصَّرِيْفِيْنِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ حَبَابَةَ، أَنْبَأَنَا البَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ جُنْدُبٍ، أَوْ غَيْرِه:أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (لَقِيَ آدَمُ مُوْسَى.
فَقَالَ مُوْسَى: يَا آدَمُ! أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ، فَفَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ، وَأَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ مِنَ الجَنَّةِ؟!فَقَالَ: أَنْتَ مُوْسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالَتِهِ، وَكَلَّمَكَ، وَآتَاكَ التَّوْرَاةَ، فَأَنَا أَقْدَمُ أَمِ الذِّكْرُ؟قَالَ: بَلِ الذِّكْرُ) .
فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (فَحَجَّ آدَمُ مُوْسَى) .
رَوَاهُ: أَحْمَدُ بنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْ حَرَمِيِّ بنِ حَفْصٍ، وَأَبِي[ سَلَمَةَ، قَالاَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، فَقَالَ عَنْ جُنْدُبٍ، وَلَمْ يَشُكَّ.
وَهَذَا حَدِيْثٌ جَيِّدُ الإِسْنَادِ (1) .
قَالَ حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: سَمِعْتُ أَيُّوْبَ يَقُوْلُ: مَا أَقَامَ قَتَادَةُ عَنْ مُحَمَّدٍ حَدِيْثاً.
وَقَالَ نَصْرُ بنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا خَالِدُ بنُ قَيْسٍ، قَالَ:قَالَ قَتَادَةُ: مَا نَسِيتُ شَيْئاً.
ثُمَّ قَالَ: يَا غُلاَمُ، نَاولْنِي نَعْلِي.
قَالَ: نَعْلُكَ فِي رِجْلِكَ.
قُلْتُ: هَذِهِ الحِكَايَةُ غَيْرَةٌ، فَإِنَّ الدَّعَاوِي لاَ تُثمِرُ خَيْراً.
عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: {وَهُوَ أَلَدُّ الخِصَامِ} [البَقَرَةُ: 204] ، قَالَ: جَدَلٌ بَاطِلٌ (2) .
مُحَمَّدُ بنُ ثَوْرٍ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: {لَيُوْحُوْنَ إِلَى أَوْلِيَائِهِم لِيُجَادِلُوْكُم} [الأَنْعَامُ: 121] ، قَالَ: جَادَلَهم المُشْرِكُوْنَ فِي الذَّبِيْحَةِ (3) .
[ عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ عَطَاءٍ: عَنْ سَعِيْدٍ، عَنْ قَتَادَةَ: {وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ، فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى .
} [الأَنْعَامُ: 68] إِلَى بَعْدُ، مَا نَهَى اللهُ رَسُوْلَه أَنْ يُجَالِسَ أَهْلَ الاسْتِهزَاءِ بِكِتَابِ اللهِ إِلاَّ رَيْثَ مَا يَنْسَى، فَيُعرِضُ إِذَا ذَكَرَ (1) .
أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوْذَكِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ:قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيْلَ: يَا رَبُّ، أَنْتَ فِي السَّمَاءِ وَنَحْنُ فِي الأَرْضِ، فَكَيْفَ لَنَا أَنْ نَعْرِفَ رِضَاكَ وَغَضَبَك؟قَالَ: إِذَا رَضِيْتُ عَلَيْكُم، اسْتَعْمَلْتُ عَلَيْكُم خِيَارَكُم، وَإِذَا غَضِبْتُ، اسْتَعْمَلْتُ عَلَيْكُم شِرَارَكُم.
وَمِنْ عَالِي مَا يَقَعُ لَنَا مِنْ حَدِيْثِ قَتَادَةَ:أَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي الهَمْدَانِيُّ، أَنْبَأَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ القَاضِي، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الدَّايَةِ، قَالُوا:أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ بنُ المُسْلِمَةِ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللهِ الزُّهْرِيُّ، أَنْبَأَنَا جَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ:قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (مَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ، رِيْحُهَا طَيِّبٌ، وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ القُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ، لاَ رِيْحَ لَهَا، وَطَعْمُهَا حُلْوٌ، وَمَثَلُ المُنَافِقُ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ، رِيْحُهَا طَيِّبٌ، وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الحَنْظَلَةِ، لَيْسَ لَهَا رِيْحٌ، وَطَعْمُهَا مُرٌّ) .
وَبِهِ: إِلَى الفِرْيَابِيِّ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوْسَى:أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (مَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ، كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ .
) ، وَذَكَرَ الحَدِيْثَ.
[ أَخْرَجَهُ: الشَّيْخَانِ (1) ، عَنْ هُدْبَةَ.
وَأَخْرَجَهُ: مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، فَوَافَقْنَاهُم بِعُلُوٍّ.
وَعِنْدِي حَدِيْثُ ابْنِ الجَعْدِ، عَنْ شُعْبَةَ، وَشَيْبَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي إِخفَاءِ البَسمَلَةِ، كَتَبتُه فِي أَخْبَارِ شُعْبَةَ.
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ المُقْرِئُ عِمَادُ الدِّيْنِ عَبْدُ الحَافِظِ بنُ بَدْرَانَ - شَيْخُ نَابُلُسَ بِهَا - وَيُوْسُفُ بنُ أَحْمَدَ الغَسُّوْلِيُّ بِدِمَشْقَ، قَالاَ:أَنْبَأَنَا مُوْسَى بنُ عَبْدِ القَادِرِ، أَنْبَأَنَا أَبُو القَاسِمِ سَعِيْدُ بنُ البَنَّاءِ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ البُنْدَارُ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا طَالُوْتُ بنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ:أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (إِذَا تَوَاجَهُ المُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَالقَاتِلُ وَالمَقْتُوْلُ فِي النَّارِ (2)) .
أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ الحَلَبِيُّ قِرَاءةً، عَنْ عَبْدِ المُعِزِّ بنِ مُحَمَّدٍ البَزَّازِ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الفُضَيْلِيُّ، أَنْبَأَنَا مُحَلَّمُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ أَبُو مُضَرَ الضَّبِّيُّ، أَنْبَأَنَا الخَلِيْلُ بنُ أَحْمَدَ القَاضِي، قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْساً أَوْ يَزْرَعُ زَرْعاً، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَائِرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيْمَةٌ، إِلاَّ كَانَتْ[ لَهُ صَدَقَةٌ) .
أَخْرَجَهُ: البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ (1) ، فَوَافَقْنَاهُم.
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ، وَخَلِيْفَةُ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَغَيْرُهُم: مَاتَ قَتَادَةُ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.
قَالَ خَلِيْفَةُ: هُوَ قَتَادَةُ بنُ دِعَامَةَ بنِ عَزِيْزِ بنِ زَيْدِ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ عَمْرِو بنِ كَرِبِ بنِ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ بنِ سَدُوْسَ، أَبُو الخَطَّابِ، مَاتَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ بِوَاسِطَ.
وَقَالَ ابْنُ عَائِشَةَ: مَاتَ بِوَاسِطَ، كَانَ عِنْدَ خَالِدِ بنِ عَبْدِ اللهِ القَسْرِيِّ.
وَقَالَ ابْنُ شَوْذَبٍ: أَوْصَى قَتَادَةُ إِلَى مَطَرٍ.
وَبِإِسْنَادِي المَذْكُوْرِ إِلَى البَغَوِيِّ فِي (الجَعْدِيَّاتِ) :حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الجَعْدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بنِ أَوْفَى، عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ} [الأَنْعَامُ: 158] ، قَالَ: طُلُوْعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا (2) .
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَوَاءٍ: عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ:حَدَّثْتُ سُفْيَانَ بِحَدِيْثِ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَلَّدَ الهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ، قَالَ:فَقَالَ لِي سُفْيَانُ: وَكَانَ فِي الدُّنْيَا مِثْلُ قَتَادَةَ؟!قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي حَدِيْثِ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: (إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُم إِلَى طَعَامٍ، فَجَاءَ مَعَ الرَّسُوْلِ، فَإِنَّ ذَلِكَ إِذْنُهُ (3)) : قَتَادَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي[ رَافِعٍ.
قُلْتُ: بَلْ سَمِعَ مِنْهُ، فَفِي (صَحِيْحِ البُخَارِيِّ) حَدِيْثُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيْثَ: (إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي (1)) .
قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ:جَالَسْتُ الحَسَنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً أُصَلِّي مَعَهُ الصُّبْحَ ثَلاَثَ سِنِيْنَ، وَمِثْلِي أَخَذَ عَنْ مِثْلِهِ.
وَعَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ: تُوُفِيَّ قَتَادَةُ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.
133 -