| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 6704 |
| اسم الراوي : | محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار |
| الكنية : | أبو عبد الله, أبو بكر |
| اسم الشهرة | ابن إسحاق القرشي |
| النسب | |
| اللقب | إمام المغازي, صاحب المغازي |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | صدوق مدلس |
| الطبقة | 5 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو أحمد بن عدي الجرجاني | فتشت أحاديثه الكثير فلم أجد في أحاديثه ما يتهيأ أن يقطع عليه بالضعف، وربما أخطأ، أو يهم في الشيء بعد الشيء، كما يخطئ غيره، وهو لا بأس به |
| 2 | أبو بكر البيهقي | روايته ضعيفة إذا لم يبين سماعه فيها، ومرة: يحتج به فيما لا يخالف فيه أهل الحفظ |
| 3 | أبو حاتم الرازي | ليس عندي في الحديث بالقوي ضعيف الحديث وهو أحب إلى من أفلح بن سعيد يكتب حديثه |
| 4 | أبو حاتم بن حبان البستي | لم يكن أحد بالمدينة يقارب ابن إسحاق في علمه، ولا يوازيه في جمعه، وهو من أحسن الناس سياقا للأخبار، ومرة: كان يدلس على الضعفاء فوقع المناكير في روايته من قبل أولئك فأما إذا بين السماع فيما يرويه فهو ثبت يحتج بروايته |
| 5 | أبو زرعة الدمشقي | رجل قد اجتمع الكبراء من أهل العلم على الأخذ عنه |
| 6 | أبو زرعة الرازي | صدوق |
| 7 | أبو معاوية الضرير | من أحفظ الناس |
| 8 | أبو يعلى الخليلي | عالم واسع الرواية والعلم، ثقة |
| 9 | أحمد بن حنبل | حسن الحديث ومرة: ليس بحجة، ومرة: إذا تفرد لا يقبل حديثه والله إني رأيته يحدث عن جماعة بالحديث الواحد، ولا يفصل كلام ذا من ذا، ومرة: أما في المغازي وأشباهه فيكتب وأما في الحلال والحرام فيحتاج إلى مثل هذا ومد يده وضم أصابعه، ومرة: كثير التدليس جدا فكان أحسن |
| 10 | أحمد بن شعيب النسائي | ليس بالقوي |
| 11 | أحمد بن صالح الجيلي | ثقة |
| 12 | إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني | الناس يشتهون حديثه وكان يرمى بغير نوع من البدع |
| 13 | ابن حجر العسقلاني | إمام المغازي صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر، وقال مرة: إمام في المغازي مختلف في الاحتجاج به والجمهور على قبوله في السير قد استفسر من أطلق عليه الجرح فبان أن سببه غير قادح |
| 14 | ابن شهاب الزهري | لا يزال بالمدينة علم ما بقى هذا بها |
| 15 | الخطيب البغدادي | دافع عنه دفاعا مجيدا، أمسك عن الاحتجاج بروايات ابن إسحاق غير واحد من العلماء لأسباب منها: أنه كان يتشيع، وينسب إلى القدر، ويدلس في حديثه، أما الصدق فليس بمدفوع عنه |
| 16 | الدارقطني | اختلف الأئمة فيه، وأعرفهم به مالك، وليس بحجة، إنما يعتبر به، ومرة: لا يحتج به |
| 17 | الذهبي | الإمام كان صدوقا من بحور العلم، وقال في التذهيب: ليس بذاك المتقن، فانحط حديثه عن رتبة الصحة، وهو صدوق في نفسه مرضي، وكان أحد الأئمة الأعلام رأي أنسا وسعيد بن المسيب |
| 18 | حماد بن سلمة البصري | لولا الاضطرار ما حدثت عن محمد بن إسحاق |
| 19 | سفيان الثوري | أمير المؤمنين في الحديث |
| 20 | سفيان بن عيينة | جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة وما يتهمه أحد من أهل المدينة ولا يقول فيه شيئا، ومرة: اتهموه بالقدر |
| 21 | سليمان بن طرخان التيمي | كذبه |
| 22 | سليمان بن مهران الأعمش | كذاب |
| 23 | شعبة بن الحجاج | أمير المحدثين بحفظه، ومرة: أمير المؤمنين في الحديث ومن أحسن الناس سياقا للأخبار وأحسنهم حفظا لمتونها، ومرة: صدوق في الحديث |
| 24 | علي بن المديني | احتج بحديثه، وقال: حديثه صحيح، ومرة: لم أجد له إلا حديثين منكرين، وذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة، وقال: صالح وسط، ومرة: لم ينكر على محمد بن إسحاق إلا حديث نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا نعس أحدكم، ومرة: صدوق، ومرة: ثقة، ومرة: ل |
| 25 | مالك بن أنس | دجال من الدجاجلة، ومرة: نحن نفيناه عن المدينة، ومرة: اتهمه، ومرة: جرحه |
| 26 | محمد بن إبراهيم البوشنجي | ثقة ثقة |
| 27 | محمد بن إدريس الشافعي | من أراد أن يتبحر في المغازى فهو عيال علي محمد بن إسحاق |
| 28 | محمد بن سعد كاتب الواقدي | ثقة ومن الناس من يتكلم فيه، ومرة: لا يزال بالمدينة علم جم ما كان فيهم ابن إسحاق، ومرة: لا يزال بالحجاز علم كثير ما دام هذا الأحول بين أظهرهم |
| 29 | محمد بن عبد الله المخرمي | إنا وجدناه صدوقا، ثلاث مرات |
| 30 | محمد بن عبد الله بن البرقي | لم أر أهل الحديث يختلفون في ثقته، وحسن حديثه وروايته، وفي حديثه عن نافع بعض الشيء |
| 31 | محمد بن عبد الله بن نمير | إذا حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق، وإنما أتي من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة |
| 32 | محمد بن يحيى الذهلي | حسن الحديث عنده غرائب |
| 33 | نور الدين الهيثمي | هو مدلس وهو ثقة |
| 34 | هشام بن عروة القرشي | تكلم فيه، ومرة: ذاك كذاب، ومرة: متى سمع محمد بن إسحاق من فاطمة بنت المنذر ومتى دخل عليها |
| 35 | وهيب بن خالد | كذبه |
| 36 | يحيى بن سعيد القطان | كذاب، ومرة: تركته متعمدا ولم أكتب عنه حديثا قط، ومرة: جرحه |
| 37 | يحيى بن معين | ثقة، وكان حسن الحديث، ومرة: ليس بذاك، ضعيف، ومرة: هو عندى سقيم ليس بالقوي، ومرة: ثقة، وليس بحجة، ومرة: ما أحب ان احتج به في الفرائض، ومرة: لم يزل الناس يتقون حديثه، ومرة: صدوق ولكنه ليس بحجة |
| 38 | يزيد بن هارون الأيلي | لو كان لي سلطان لأمرت ابن إسحاق على المحدثين |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | أبو سليم | أبو سليم | ||
| 2 | أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى | أبو بكر | النيسابوري, الخسروجروي, البيهقي | |
| 3 | أحمد بن خالد بن موسى | أبو سعيد | الحمصي, الوهبي, الدمشقي, الكندي | |
| 4 | أحمد بن محمد بن أيوب | أبو جعفر | البغدادي | صاحب المغازي, حلقوم |
| 5 | أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب | أبو سليمان | الخطابي, البستي | |
| 6 | أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أبي شمر | أبو محمد, أبو الوليد | الغساني, المكي, الأزرقي | ابن أبي شمر |
| 7 | أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن أنس | أبو عبد الله | المروزي, البغدادي, الشيباني | |
| 8 | إبراهيم بن المختار | أبو إسماعيل | الخواري, التميمي, الرازي | حبويه, حبوب |
| 9 | إبراهيم بن رجاء | أبو إسحاق | الكوفي, الشيباني | ابن هراسة |
| 10 | إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف | أبو إسحاق | المدني, الزهري, القرشي | |
| 11 | إبراهيم بن سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب | المدني, الزهري, القرشي | ابن أبي وقاص | |
| 12 | إبراهيم بن طهمان بن شعبة | أبو سعيد | الخراساني, الهروي | |
| 13 | إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن عمرو بن عبد الله | الأبهري, الأسدي, السبيعي, البغدادي | ابن أبي إسحاق | |
| 14 | إسحاق بن إبراهيم | أبو يعقوب | الحنيني, المدني | |
| 15 | إسرائيل بن موسى | أبو موسى | البصري | |
| 16 | إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق | أبو يوسف | السبيعي, الكوفي, الهمداني | ابن أبي إسحاق |
| 17 | إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم | أبو بشر | البصري, الأسدي | ابن علية |
| 18 | إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير | أبو إسحاق | الأنصاري, المدني, الزرقي | ابن أبي كثير |
| 19 | إسماعيل بن عياش بن سليم | أبو عتبة | العنسي, الحمصي | الأزرق |
| 20 | بشر بن المفضل بن لاحق | أبو إسماعيل | الرقاشي, البصري | |
| 21 | بشر بن النعمان | الحراني | ||
| 22 | بكر بن سليمان | أبو يحيى | البصري, الأسواري | صاحب المغازي |
| 23 | جارود بن يزيد | أبو علي, أبو الضحاك | النيسابوري, العامري, الخراساني | |
| 24 | جرير بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير | الكوفي, البجلي | ابن أبي زرعة | |
| 25 | جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع | أبو النضر | البصري, الجهضمي, العتكي, الأزدي | |
| 26 | جرير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط بن هلال بن أقيس بن أبي أمية بن زحف بن النضر | أبو عبد الله | الضبي, الكوفي, الرازي | |
| 27 | جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو | أبو الأشهب | النخعي, الكوفي, الواسطي | |
| 28 | جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث بن عثمان بن عمرو بن عبد الله بن عمر بن مخزوم | أبو عون | المخزومي, الكوفي, القرشي | |
| 29 | حارث بن محمد بن داهر | أبو محمد | التميمي, البغدادي, الواسطي | داهر, ابن أبي أسامة |
| 30 | حجاج بن أبي الفرات | البصري | ابن أبي الفرات | |
| 31 | حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة | أبو سليمان | البصري, الجعفي, الكوفي | |
| 32 | حرمي بن عمارة بن نابت | أبو روح | البصري, العتكي, الأزدي | ابن أبي حفصة |
| 33 | حسن بن صالح بن أبي الأسود | الليثي | ابن أبي الأسود | |
| 34 | حسن بن عياش بن سالم | أبو محمد | الأسدي, الكوفي | |
| 35 | حسن بن محمد بن علي | أبو علي | الأبي, السرخسي | |
| 36 | حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة | أبو عمر | النيسابوري, البلخي | |
| 37 | حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن ربيعة | أبو عمر | النخعي, الكوفي | |
| 38 | حماد بن زيد بن درهم | أبو إسماعيل | البصري, الجهضمي, الأزدي | الأزرق |
| 39 | حماد بن سلمة بن دينار | أبو سلمة | البصري | ابن أبي صخرة |
| 40 | خالد بن أبي نوف | السجستاني, الشيباني | ابن أبي نوف | |
| 41 | خالد بن إلياس بن صخر بن عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج | أبو الهيثم | المدني, القرشي, العدوي | |
| 42 | خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد | أبو محمد, أبو الهيثم | المزني, الواسطي | |
| 43 | خالد بن نجيح | أبو يحيى | المصري | |
| 44 | خطاب بن القاسم | أبو عمر | الحراني | |
| 45 | خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط | أبو عمرو | البصري, الليثي | شباب |
| 46 | خليل بن موسى | البصري | ||
| 47 | راشد | أبو راشد | البصري, المغازي | |
| 48 | زائدة بن قدامة | أبو الصلت | الثقفي, الكوفي | |
| 49 | زاهر بن منيع بن سليط | أبو أحمد | ||
| 50 | زفر بن الهذيل بن قيس بن مسلم بن مكمل بن ذهل بن ذويب | أبو الهذيل | البصري, العنبري, التميمي, الكوفي | |
| 51 | زفر بن قرة بن خالد | أبو أمية | السدوسي | |
| 52 | زكريا بن خالد بن ميمون بن فيروز | أبو يحيى | الكوفي, الوادعي, الهمداني | ابن أبي زائدة |
| 53 | زهير بن حرب بن شداد | أبو خيثمة | الحرشي, النسائي | |
| 54 | زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة | أبو خيثمة | الجعفي, الكوفي | |
| 55 | زياد بن عبد الله بن الطفيل | أبو يزيد, أبو محمد | العامري, البكائي, الكوفي | |
| 56 | زياد بن محمد | الأنصاري, المديني | ||
| 57 | زياد بن يحيى بن زياد بن حسان بن عبد الله | أبو الخطاب | البصري, النكري, العدني, الحساني | |
| 58 | زيد بن بكر بن خنيس | |||
| 59 | سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف | أبو إسحاق, أبو إبراهيم | الزهري, القرشي | |
| 60 | سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف | أبو إسحاق, أبو إبراهيم | المدني, الزهري, القرشي | |
| 61 | سعيد | |||
| 62 | سعيد بن بزيع | الحراني | ||
| 63 | سعيد بن زيد بن درهم | أبو الحسن | البصري, الجهضمي, الأزدي | |
| 64 | سعيد بن زيد بن عقبة | الكوفي, الفزاري | ||
| 65 | سعيد بن سنان | أبو مهدي | الحنفي, الحمصي, الشامي, الفلسطيني, الكندي | |
| 66 | سعيد بن كيسان | أبو سعيد, أبو سعد | المدني | المقبري, صاحب أبي هريرة |
| 67 | سعيد بن يحيى بن صالح | أبو يحيى | اللخمي, الشامي, الكوفي | سعدان |
| 68 | سفيان بن بزيع | |||
| 69 | سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثور | أبو عبد الله | الكوفي, الثوري | |
| 70 | سفيان بن عيينة بن ميمون | أبو محمد | المكي, الهلالي, الكوفي | ابن عيينة, ابن أبي عمران |
| 71 | سلام بن سليم | أبو الأحوص | الحنفي, الكوفي | |
| 72 | سلمة بن الفضل | أبو عبد الله | الأنصاري, الرازي, الكندي | الأزرق |
| 73 | سلمة بن دينار | أبو حازم | المدني | الحكيم, الزاهد |
| 74 | سلمة بن رجاء | أبو عبد الرحمن | التميمي, الكوفي | |
| 75 | سلمة بن شبيب | أبو عبد الرحمن | النيسابوري, المسمعي, الحجري | |
| 76 | سليمان بن حسان | أبو عبد الله | الشامي, المصري | |
| 77 | سليمان بن حيان | أبو خالد | الجعفري, الكوفي, الأزدي | الأحمر |
| 78 | سليمان بن داود بن الجارود | أبو داود | البصري | |
| 79 | سليمان بن مهران | أبو محمد | الكاهلي, الأسدي, الكوفي | |
| 80 | سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار | أبو محمد | الحدثاني, الأنباري, الهروي, الحديثي | |
| 81 | شريك بن عبد الله بن أبي نمر | أبو عبد الله | الكناني, الليثي, المدني, القرشي | ابن أبي نمر |
| 82 | شريك بن عبد الله بن الحارث بن شريك بن عبد الله | أبو عبد الله | النخعي, الكوفي | ابن أبي شريك |
| 83 | شعبة بن الحجاج بن الورد | أبو بسطام | البصري, العتكي, الأزدي, الواسطي | |
| 84 | صالح بن أبي الأسود | الليثي, الكوفي, الهمداني | ابن أبي الأسود | |
| 85 | صدقة بن بشير | أبو محمد | المدني | |
| 86 | صدقة بن سابق | أبو عمرو | الكوفي, الصعدي | المقعد |
| 87 | صدقة بن عبد الله | أبو محمد, أبو معاوية | الشامي, الدمشقي | السمين |
| 88 | ضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك | أبو عاصم | البصري, الشيباني | النبيل |
| 89 | عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل | أبو سهل | الكلابي, الواسطي | |
| 90 | عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن ظالم بن سارق بن صبيح | أبو معاوية | البصري, المهلبي, العتكي, الأزدي | ابن أبي صفرة |
| 91 | عبد الأعلى بن حماد بن نصر | أبو يحيى | البصري, النرسي, الباهلي | |
| 92 | عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد | أبو محمد | البصري, الشامي, القرشي, السامي | أبو همام |
| 93 | عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر | أبو مسهر | الغساني, الدمشقي | |
| 94 | عبد الرحمن بن بشير | الشيباني, الدمشقي | ||
| 95 | عبد الرحمن بن محمد بن زياد | أبو محمد | الكوفي, المحاربي | |
| 96 | عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد | أبو محمد, أبو عبد الله | القاري, المديني | |
| 97 | عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب | أبو زهير | الماشهراني, الكوفي, الأزدي, الرازي, الدوسي | |
| 98 | عبد الرحيم بن إسماعيل بن مسلم | |||
| 99 | عبد الرحيم بن زيد بن الحواري | أبو زيد | البصري, العمي | |
| 100 | عبد الرحيم بن سليمان | أبو علي | الكناني, المروزي, الرازي | |
| 101 | عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد بن زياد | أبو زياد | الكوفي, المحاربي | |
| 102 | عبد الرزاق بن همام بن نافع | أبو بكر | الحميري, اليماني, الصنعاني | |
| 103 | عبد السلام بن حرب بن سلم | أبو بكر | النهدي, الكوفي | |
| 104 | عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد | أبو محمد | المدني, الجهني, الدراوردي | ابن أبي عبيد |
| 105 | عبد العزيز بن يحيى بن يوسف | أبو الأصبغ | الحراني, البكائي | |
| 106 | عبد الكريم بن مالك | أبو سعيد | الجزري, الأصطخري, الحراني, الأموي, الحضرمي | |
| 107 | عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة | أبو محمد, أبو بكر | الأنصاري, النجاري, المدني | ابن أبي بكر |
| 108 | عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهبي | أبو محمد | الزعافري, الكوفي, الأودي | |
| 109 | عبد الله بن إسحاق | |||
| 110 | عبد الله بن الصلت | العجلي | ||
| 111 | عبد الله بن المبارك بن واضح | أبو عبد الرحمن | الحنظلي, المروزي, التميمي | ابن المبارك |
| 112 | عبد الله بن زياد بن درهم | أبو العلاء | ||
| 113 | عبد الله بن سعيد بن أبي هند | أبو بكر | المدني, الفزاري | ابن أبي هند |
| 114 | عبد الله بن عامر بن زرارة | أبو محمد, أبو عامر | الكوفي, الحضرمي | |
| 115 | عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر | أبو أويس | الأصبحي, المديني, التيمي, القرشي | ابن أبي عامر |
| 116 | عبد الله بن عثمان بن خثيم بن القارة | أبو عثمان | المكي, القاري | |
| 117 | عبد الله بن عمير | |||
| 118 | عبد الله بن موسى | الإسكندراني | ||
| 119 | عبد الله بن نمير | أبو هشام | الكوفي, الخارفي, الهمداني | |
| 120 | عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن حجية | أبو محمد | الكوفي, الكندي | ابن الأجلح |
| 121 | عبد الله بن يزيد بن الصلت | الشيباني | ||
| 122 | عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج | أبو خالد, أبو الوليد | المكي, الأموي, القرشي | صاحب عطاء, ابن جريج |
| 123 | عبد الملك بن عمرو | أبو عامر | القيسي, العقدي | |
| 124 | عبد الواحد بن زياد | أبو بشر | البصري, العبدي | |
| 125 | عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان | أبو عبيدة | البصري, العنبري, التميمي | |
| 126 | عبد الوهاب بن عطاء | أبو نصر | البصري, العجلي | |
| 127 | عبد ربه بن نافع | أبو شهاب | الكناني, الكوفي | الأصغر |
| 128 | عبدة بن سليمان | أبو محمد | الكلابي, الكوفي | |
| 129 | عبيد الله بن عبد الله | أبو الهيثم | السجزي | |
| 130 | عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد | أبو وهب | الجزري, الأسدي, الرقي, الكوفي | ابن أبي الوليد |
| 131 | عبيدة بن حميد بن صهيب | أبو عبد الرحمن | الليثي, التيمي, الكوفي | |
| 132 | عثمان بن ساج | الجزري | ||
| 133 | عثمان بن سماك | الحمصي, الشامي | ||
| 134 | عثمان بن عمرو بن ساج | أبو ساج | الجزري, الحراني, القرشي | |
| 135 | علاء بن عبد الرحمن بن يعقوب | أبو شبل | الحرقي, المدني, الجهني | |
| 136 | علاء بن هارون | أبو يوسف, أبو يعلى | الواسطي, السلمي | |
| 137 | علي بن ثابت | أبو أحمد, أبو الحسن | الجزري, الخراساني, القرشي, الهاشمي | |
| 138 | علي بن صالح بن صالح بن حي | أبو محمد | الكوفي, الهمداني | |
| 139 | علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله | أبو الحسن | الدارقطني, البغدادي | الحافظ |
| 140 | علي بن مجاهد بن مسلم بن رفيع | أبو مجاهد | الكابلي, العبدي, الرازي, الكندي | ابن الكابلي |
| 141 | علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهر | أبو الحسن | الكوفي, القرشي | |
| 142 | عمر بن إبراهيم بن خالد بن عبد الرحمن | أبو حفص | الكردي, القرشي, الهاشمي | |
| 143 | عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل | البصري, القرشي, العدوي | ||
| 144 | عمر بن زيد | اليماني, الصنعاني | ||
| 145 | عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد بن رائطة | أبو زيد | البصري, النميري | ابن أبي معاذ |
| 146 | عمر بن عبد الرحمن بن قيس | أبو حفص | الأسدي, الكوفي, القرشي | |
| 147 | عمر بن عبد الله بن رزين بن محمد بن برد | أبو العباس | النيسابوري, الأسدي, السلمي | |
| 148 | عمر بن علي بن عطاء بن مقدم | أبو حفص, أبو جعفر | البصري, المقدمي, الواسطي | |
| 149 | عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف | أبو ثابت | المدني, الزهري, القرشي | ابن أبي ثابت |
| 150 | عمرو بن علي | أبو عبد الله | العنزي, الكوفي | مندل |
| 151 | عمرو بن هاشم | أبو مالك | الجنبي, الكوفي | |
| 152 | عيسى بن ماهان بن إسماعيل | أبو جعفر | الدارابجردي, المروزي, التميمي, الخراساني, الرازي | ابن أبي عيسى |
| 153 | عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن بكير | الليثي | ||
| 154 | عيسى بن يونس بن عمرو بن عبد الله | أبو محمد, أبو عمرو | السبيعي, الكوفي, الهمداني | ابن أبي إسحاق |
| 155 | فاطمة بنت محمد | |||
| 156 | فضل بن العلاء | أبو العباس, أبو العلاء | الكوفي | |
| 157 | فياض بن محمد بن سنان | أبو محمد | الرقي | |
| 158 | قاسم بن مالك | أبو جعفر | المزني, الكوفي | |
| 159 | قيس بن الربيع | أبو محمد | الأسدي, الكوفي | الجوال |
| 160 | كرامة بنت محمد بن إسحاق بن يسار | المدني, القرشي, المطلبي | ||
| 161 | ليث بن سعد بن عبد الرحمن | أبو الحارث | الفهمي, المصري | |
| 162 | مثنى بن زرعة | أبو راشد | صاحب المغازي | |
| 163 | مجاهد بن وردان | المدني | ||
| 164 | محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم | أبو بشر | الدولابي, الأنطاكي, الرازي | |
| 165 | محمد بن إبراهيم بن أبي عدي | أبو عمرو | الأنصاري, البصري, القسملي, السلمي | ابن أبي عدي |
| 166 | محمد بن إبراهيم بن المنذر | أبو بكر | النيسابوري | |
| 167 | محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب | أبو عبد الله | المكي, القرشي, المطلبي, المصري | |
| 168 | محمد بن إسماعيل بن عيسى | أبو عبد الله | البصري | ابن أبي سمينة |
| 169 | محمد بن إسماعيل بن مسلم بن دينار | أبو إسماعيل | المدني, الديلي | ابن أبي فديك |
| 170 | محمد بن الجهم بن هارون | أبو عبد الله | البصري, السمري | |
| 171 | محمد بن الحجاج | أبو إبراهيم | اللخمي, الواسطي | |
| 172 | محمد بن الحسن بن عمران | الشامي, المزني, الواسطي | ||
| 173 | محمد بن العلاء بن كريب | أبو كريب | الكوفي, الهمداني | |
| 174 | محمد بن المعلى بن عبد الكريم | الكوفي, اليامي, الهمداني | ||
| 175 | محمد بن الوليد بن عامر | أبو الهذيل | الحمصي, الزبيدي, الكندي | |
| 176 | محمد بن بكير بن واصل بن مالك بن قيس بن جابر بن ربيعة | أبو الحسين | الأصبهاني, البغدادي, الحضرمي | |
| 177 | محمد بن خازم | أبو معاوية | السعدي, التميمي, الكوفي | صاحب الأعمش, فافا |
| 178 | محمد بن خالد بن محمد | أبو أحمد | الحمصي, الوهبي, الكندي | ابن أبي مخلد |
| 179 | محمد بن زياد بن الأعرابي | أبو عبد الله | الهاشمي | ابن الأعرابي |
| 180 | محمد بن سالم | أبو سهل | العنبسي, الكوفي, الهمداني | |
| 181 | محمد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف | أبو عبد الله | الكوفي, الأموي, القرشي | |
| 182 | محمد بن سلمة بن عبد الله | أبو عبد الله | الحراني, الباهلي | |
| 183 | محمد بن سلمة بن عبد الله بن أبي فاطمة | أبو الحارث | الجملي, المرادي, المصري | ابن أبي فاطمة |
| 184 | محمد بن عبد الرحمن بن رواد | |||
| 185 | محمد بن عبد الرحمن بن يسار | أبو عبد الرحمن | الأنصاري, الكوفي | ابن أبي ليلى |
| 186 | محمد بن عبد الله بن نمير | أبو عبد الرحمن | الكوفي, الخارفي, الهمداني | |
| 187 | محمد بن عبيد | ابن بكرة | ||
| 188 | محمد بن عبيد بن عبد الرحمن | أبو عبد الله | الكوفي, الإيادي | ابن أبي أمية |
| 189 | محمد بن عمر بن الوليد | أبو جعفر | البصري, البغدادي, الكوفي, الكندي | |
| 190 | محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم | أبو عبد الله | البصري, المقدمي | |
| 191 | محمد بن عمر بن واقد | أبو عبد الله | الأسلمي, المدني, الواقدي | |
| 192 | محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير | أبو عبد الرحمن | الضبي, الكوفي | |
| 193 | محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب | أبو بكر | المدني, الزهري, القرشي | ابن شهاب |
| 194 | محمد بن موسى بن مسكين | أبو غزية | الأنصاري, المدني, الحجازي | |
| 195 | محمد بن ميسر | أبو سعد | البلخي, الجعفي, الخراساني | ابن أبي زكريا |
| 196 | محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عبيد بن غسان بن يسار | أبو غسان | الكناني, المدني | |
| 197 | محمد بن يزيد | أبو يزيد, أبو إسحاق, أبو سعيد | الكلابي, الكلاعي, الشامي, الواسطي | |
| 198 | مرجي بن رجاء | أبو رجاء | الأنصاري, البصري, العدوي, اليشكري | |
| 199 | مرزوق | أبو بكر | التيمي | |
| 200 | مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد | أبو الحسن | البصري, الأسدي | |
| 201 | مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث | أبو سلمة | العامري, الهلالي, الكوفي | |
| 202 | مسعود بن سعد | أبو سعيد, أبو سعد | الجعفي, الكوفي | |
| 203 | معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو بن شبيب | أبو عمرو | المعني, البغدادي, الكوفي, الأزدي | ابن الكرماني |
| 204 | معلى بن منصور | أبو يعلى | الرازي | الحافظ |
| 205 | مغيرة بن سقلاب | أبو بشر | الحراني | |
| 206 | موسى بن أعين | أبو سعيد | الجزري, الحراني | |
| 207 | موسى بن محمد | أبو محمد | الأنصاري | |
| 208 | موسى بن نافع | أبو شهاب | الهذلي, البصري, الأسدي, الكوفي | الأكبر |
| 209 | نصر بن باب | أبو سهل | النيسابوري, المروزي, الخراساني | |
| 210 | نعمان بن ثابت بن زوطى | أبو حنيفة | التيمي, الكوفي | |
| 211 | نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك | أبو عبد الله | المروزي, الخزاعي | الفارض |
| 212 | نوح بن دراج | أبو محمد, أبو عصمة | النخعي, الكوفي, الطائي, الطاحي | |
| 213 | هارون بن أبي عيسى | الشامي | ابن أبي عيسى | |
| 214 | هريم بن سفيان | أبو محمد | الكوفي, البجلي | |
| 215 | هشام بن حسان | أبو عبد الله | البصري, العتكي, الأزدي, القردوسي | |
| 216 | هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار | أبو معاوية | البغدادي, الواسطي, السلمي | ابن أبي خازم |
| 217 | هياج بن بسطام | أبو خالد, أبو بسطام | الحنظلي, التميمي, البغدادي, الهروي | |
| 218 | هيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر بن عدي بن خالد بن خيثم بن أبي حارثة | أبو عبد الله, أبو عبد الرحمن | المنبجي, الكوفي, الطائي | |
| 219 | وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع | أبو العباس, أبو الحسن | البصري, العوذي, الجهضمي, العتكي, الأزدي | الحافظ |
| 220 | وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي | أبو البختري | المدني, الأسدي, البغدادي, القرشي | |
| 221 | يحيى بن أبي أمية | ابن أبي أمية, العجمي | ||
| 222 | يحيى بن العلاء | أبو سلمة, أبو عمرو | المدني, البجلي, الرازي | |
| 223 | يحيى بن زكريا بن خالد بن ميمون بن فيروز | أبو سعيد | الكوفي, الهمداني | ابن أبي زائدة |
| 224 | يحيى بن سعيد | أبو زكريا | الأنصاري, الحمصي, الشامي, الدمشقي | |
| 225 | يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف | أبو أيوب | الكوفي, الأموي, القرشي | الجمل, جملانا |
| 226 | يحيى بن سعيد بن فروخ | أبو سعيد | البصري, التميمي | |
| 227 | يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار | أبو سعيد | الأنصاري, المديني, البغدادي | |
| 228 | يحيى بن سليمان | المدني | ||
| 229 | يحيى بن علي بن عبد الحميد بن يسار | الكناني, المديني | ||
| 230 | يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ | أبو يحيى | المدني | الشجري |
| 231 | يحيى بن واضح | أبو تميلة | الأنصاري, المروزي | |
| 232 | يحيى بن يعلى بن حرملة | أبو المحياة | التيمي, الكوفي | |
| 233 | يزيد بن زريع بن يزيد | أبو معاوية | البصري, العيشي, التيمي | |
| 234 | يزيد بن سويد | أبو رجاء | الأزدي, المصري | ابن أبي حبيب |
| 235 | يزيد بن عبد العزيز بن سياه | أبو عبد الله | الحماني, الأسدي, الكوفي | |
| 236 | يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت | أبو خالد | البخاري, الواسطي, السلمي | |
| 237 | يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حتبة | أبو يوسف | البغدادي, الكوفي | صاحب أبي حنيفة |
| 238 | يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف | أبو يوسف | المدني, الزهري, القرشي | |
| 239 | يعقوب بن عبد الله بن الأشج | أبو يوسف | المدني, المخزومي, القرشي | |
| 240 | يعلى بن عبيد بن أبي مية | أبو يوسف | الحنفي, الكوفي, الإيادي | ابن أبي مية |
| 241 | يوسف بن خالد بن عمير | أبو خالد | البصري, الليثي | السمتي |
| 242 | يوسف بن عمرو بن يزيد بن يوسف بن جرجس بن خرخسرو | أبو يزيد | الفارسي, المصري | |
| 243 | يوسف بن يزيد | أبو معشر | البصري | |
| 244 | يونس بن بكير بن واصل | أبو بكر, أبو بكير | الجزري, الكوفي, الشيباني | |
| 245 | يونس بن عمرو بن عبد الله | أبو إسرائيل | السبيعي, الكوفي, الهمداني | ابن أبي إسحاق |
| 246 | يونس بن يزيد بن مشكان | أبو يزيد, أبو بكر | الأيلي, القرشي | صاحب الزهري, ابن أبي المخارق, ابن أبي نجاد |
|
[5057] خت م 4 مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسار بن خيار ويقال ابْن كوثان المدني أَبُو بَكْر ويقال أَبُو عَبْد اللَّهِ القرشي المطلبي مولى قَيْس بْن مخرمة بْن المطلب بْن عبد مناف وكان جده يسار من سبي عين التمر رأى أنس بْن مَالِك وسالم بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر وسعيد بْن المسيب وروى عن 1- أبان بْن صَالِح خت 4 2- وأبان بْن عُثْمَان بْن عفان 3- وإبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن حنين م 4- وإبراهيم بْن عقبة د 5- وإبراهيم بْن مهاجر س 6- وأبيه إِسْحَاق بْن يسار مد 7- وإِسْمَاعِيل بْن أمية د 8- وإِسْمَاعِيل بْن أَبِي حكيم د 9- وأيوب بْن مُوسَى القرشي د 10- وأيوب السختياني ق 11- وبشير بْن يسار خت 12- وبكير بْن عَبْد اللَّهِ بْن الأشج 13- وثور بْن يَزِيد الرحبي د ق 14- وجعفر بْن عَمْرو بْن جَعْفَر بْن عَمْرو بْن أمية الضمري 15- وجعفر بْن مُحَمَّد بْن علي 16- وحسين بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن عَبَّاس ق 17- وحصين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأشهلي صد 18- وحفص بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن أنس بْن مَالِك ت 19- وحكيم بْن حكيم بْن عباد بْن حُنَيْف س 20- وحميد الطويل 21- وخصيف بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيّ د 22- وخطاب بْن صَالِح بْن دينار الظفري د 23- وداود بْن الْحُصَيْن بخ 4 24- وروح بْن الْقَاسِم 25- وزياد بْن أَبِي زِيَاد تم 26- وسالم أَبِي النضر س 27- وسالم المكي د 28- وسعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف خت 29- وسعد بْن إِسْحَاق بْن كَعْب بْن عجرة س 30- وسعيد بْن أَبِي سَعِيد المقبري م 31- وسعيد بْن عبيد بْن السباق د ت ق 32- وسعيد بْن أَبِي هندس ق 33- وسلمة بْن صَفْوَان الزرقي ق 34- وسليط بْن أَيُّوب الأَنْصَارِيّ د 35- وسليمان بْن سحيم د ق 36- وسليمان بْن عَبْد اللَّهِ بْن عويمر الأسلمي مد 37- وشعبة بْن الْحَجَّاج 38- وصالح بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف خت 39- وصالح بْن كيسان س 40- وصدقة بْن يسار د 41- والصلت بْن عَبْد اللَّهِ بْن نوفل بْن الْحَارِث بْن عَبْد الْمُطَّلِبِ د ت 42- وأَبِي سُفْيَان طَلْحَة بْن نافع ق 43- وعاصم بْن عُمَر بْن قتادة 4 44- وعبادة بْن الْوَلِيد بْن عُبَادَة بْن الصَّامِت س ق 45- وعباس بْن سَهْل بْن سَعْد الساعدي ي د 46- وعباس بْن عَبْد اللَّهِ بْن معبد بْن عَبَّاس د 47- وعبد الله بْن أَبِي أُمَامَة بْن ثعلبة الأَنْصَارِيّ د 48- وعبد الله بْن أَبِي بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حَزْم م 4 49- وأَبِي الزناد عَبْد اللَّهِ بْن ذكوان خت ت ق 50- وعبد الله بْن أَبِي سلمةد س 51- وعبد الله بْن طاوس د 52- وعبد الله بْن عُثْمَان بْن حكيم بْن حزام د 53- وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حسين ت 54- وعبد الله بْن الْفَضْل 55- وعبد الله بْن مكنف ق 56- وعبد الله بْن أَبِي نَجِيح خت د ق 57- وعبد الرحمن بْن الأَسْوَد بْن يَزِيد النخعي خت د ت ق 58- وعبد الرحمن بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الصديق د ق 59- وعبد الرحمن بْن هرمز الأَعْرَج ر 60- وعمه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يسار 61- وعبد السلام بْن أَبِي الجنوب ق 62- وأَبِي أمية عَبْد الْكَرِيمِ بْن أَبِي المخارق الْبَصْرِيّ ق 63- وعبيد الله بْن عَبْد اللَّهِ بْن الْحُصَيْن الأَنْصَارِيّ س 64- وعبيد الله بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب م 4 65- وعبيد الله بْن المغيرة ق 66- وعتبة بْن مُسْلِم دسي 67- وعثمان بْن أَبِي سُلَيْمَان د 68- وعطاء بْن أَبِي رباح د س ق 69- وعكرمة بْن خَالِد المخزومي خت 70- وعلي بْن يَحْيَى بْن خلاد الأَنْصَارِيّ د 71- وعمارة بْن عَبْد اللَّهِ بْن طعمة المديني د 72- وعُمَر بْن حسين المكي ف 73- وعُمَر بْن شُعَيْب بخ 4 74- وعَمْرو بْن أَبِي عَمْرو مولى المطلب س 75- وعَمْرو بْن مَيْمُون بْن مهران د 76- وعمران بْن أَبِي أنس س 77- والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ ر 78- وعيسى بْن عَبْد اللَّهِ بْن مَالِك الدار سي ق 79- وعيسى بْن معقل بْن أَبِي معقل الأسدي د 80- وعيسى بْن مَعْمَر د 81- والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الصديق 82- ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحَارِث التَّيْمِيّ بخ س 83- ومُحَمَّد بْن أَبِي أُمَامَة بْن سَهْل بْن حُنَيْف د ق 84- ومُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزبير د ت ق 85- ومُحَمَّد بْن الزبير الحنظلي س 86- ومُحَمَّد بْن السَّائِب الكلب يت 87- ومُحَمَّد بْن طَلْحَة بْن عَبْد اللَّهِ التَّيْمِيّ ق 88- ومُحَمَّد بْن طَلْحَة بْن يَزِيد بْن ركانة د ص ق 89- ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي صعصعة س ق 90- وأَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْن علي بْن الْحُسَيْن 91- ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَطَاء بخ د ت ق 92- ومُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد مولى زَيْد بْن ثَابِت د 93- ومُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن شهاب الزُّهْرِيّ خت د 94- ومُحَمَّد بْن المنكدر تم 95- ومُحَمَّد بْن الْوَلِيد بْن نويفع المدني د 96- ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حبان د س ق 97- والمطلب بْن عَبْد اللَّهِ بْن قَيْس بْن مخرمة ت 98- ومعبد بْن كَعْب بْن مَالِك خد ق 99- ومعمر بْن عَبْد اللَّهِ بْن حنظلة د 100- ومكحول الشامي ر 4 101- وعمه مُوسَى بْن يسار بخ 102- وموسى بْن فلان بْن أنس بْن مَالِك ت ق 103- ونافع مولى ابْن عُمَر خت م 4 104- ونبيه بْن وهْب فق 105- ونوح بْن حكيم الثقفي د 106- وهشام بْن عروة د س 107- ووهب بْن كيسان خت 108- ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ م 109- ويحيى بْن أَبِي سُفْيَان الأخنسي ق 110- ويحيى بْن عباد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الزبير ر د ت ق 111- ويحيى بْن عروة بْن الزبير خت د 112- ويزيد بْن أَبِي حبيب المصري بخ م 4 113- ويزيد بْن رومان د س ق 114- ويزيد بْن زِيَاد بْن أَبِي زِيَاد مولى ابْن عياش ت 115- ويزيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن قسيط بخ د ص 116- ويزيد بْن مُحَمَّد بْن خيثم المحاربي ص 117- ويعقوب بْن عَبْد اللَّهِ بْن الأشج س ق 118- ويعقوب بْن عتبة الثقفي د س ق 119- وأَبِي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف 120- وأَبِي عُبَيْدَة بْن عَبْد اللَّهِ بْن زمعة د 121- وأَبِي عُبَيْدَة بْن مُحَمَّد بْن عمار بْن ياسر تم 122- وأَبِي مَالِك الأشجعي د 123- وأَبِي منظور الشامي د 124- وبعض ولد مُحَمَّد بْن مسلمة الأَنْصَارِيّ د 125- وفاطمة بِنْت المنذر بْن الزبير ق روى عنه 1- إِبْرَاهِيم بْن سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف خت م د س 2- وأَحْمَد بْن خَالِد الوهبي ر 4 3- وجرير بْن حازم 4- وجرير بْن عبد الحميد ت س 5- وحفص بْن غياث 6- وحماد بْن زَيْد 7- وحماد بْن سلمة عخ 8- وزهير بْن مُعَاوِيَة الجعفي ق 9- وزياد بْن عَبْد اللَّهِ البكائي عخ 10- وسعدان بْن يَحْيَى اللخمي ق 11- وسعيد بْن بزيع 12- وسفيان الثوري 13- وسفيان بْن عُيَيْنَة 14- وسلمة بْن الْفَضْل الرازي د ت 15- وأَبُو خَالِد سُلَيْمَان بْن حيان الأحمر ت س 16- وشريك بْن عَبْد اللَّهِ 17- وشعبة بْن الْحَجَّاج 18- وعبد الله بْن إدريس د س 19- وعبد الله بْن سَعِيد بْن أَبِي هندس 20- وعبد الله بْن عون 21- وعبد الله بْن نُمَيْر 22- وعبد الله بْن يَزِيد بْن الصلت الشابي 23- وعبد الأعلى بْن عبدالأعلى رم د ق 24- وأَبُو شهاب عبد ربه بْن نافع الحناط ي 25- وأَبُو زُهَيْر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مغراء د ق 26- وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدراوردي 27- وعبدة بْن سُلَيْمَان الكلابي بخ م د ت ق 28- ومُحَمَّد بْن سلمة الْحَرَّانِيّ ر 4 29- ومُحَمَّد بْن عبيد الطنافسي د ق 30- ومُحَمَّد بْن أَبِي عدي 31- ومُحَمَّد بْن فُضَيْل س 32- ومُحَمَّد بْن يَزِيد الواسطي تم س 33- ومندل بْن علي ق 34- وموسى بْن أعين ق 35- وكاتبه هارون بْن أَبِي عِيسَى س 36- وهارون بْن مُوسَى النحوي فق 37- وهشيم بْن بَشِير ت 38- وأَبُو عوانة الوضاح بْن عَبْد اللَّهِ ر 39- ويحيى بْن زكريا بْن أَبِي زائدة د 40- ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ وهُوَ من شيوخه 41- ويحيى بْن سَعِيد الأموي 42- ويحيى بْن مُحَمَّد بْن عباد بْن هانئ الشجري ت 43- وأَبُو تميلة يَحْيَى بْن واضح بخ ق 44- وأَبُو المحياة يَحْيَى بْن يَعْلَى التَّيْمِيّ ق 45- ويزيد بْن أَبِي حبيب المصري وهُوَ من شيوخه 46- ويزيد بْن زريع س 47- ويزيد بْن هارون رم 48- ويعلى بْن عبيد الطنافسي د س ق 49- ويونس بْن بكير الشيباني ر د ت ق علماء الجرح والتعديل قال: مصعب بْن عَبْد اللَّهِ الزُّبَيْرِيّ: يسار مولى عَبْد اللَّهِ بْن قَيْس بْن مخرمة بْن المطلب جد مُحَمَّد بْن إِسْحَاق صاحب المغازي من سبي عين التمر وهُوَ أول سبي دخل المدينة من العراق وقال سلمة بْن الْفَضْل، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق: رأيت أنس بْن مَالِك عَلَيْهِ عمامة سوداء، والصبيان يشتدون ويقولون: هَذَا رجل من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم لا يموت حَتَّى يلقى الدجال . وقال مُحَمَّد بْن حُمَيْد الرازي، عَنْ جَرِير بْن عبد الحميد، رأيت مُحَمَّد بْن إِسْحَاق يخضب بالسواد . وقال 1 المفضل بْن غسان الغلابي، سألت يَحْيَى بْن معين، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق 1، فَقَالَ: 2 كَانَ ثقة، وكان حَسَن الحديث فقلت: إنهم يزعمون، أَنَّهُ رأى سَعِيد بْن المسيب، فَقَالَ: إنه لقديم 2 . وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين، قد سمع مُحَمَّد بْن إِسْحَاق من أبان بْن عُثْمَان، وسمع من عَطَاء وسمع من أَبِي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وسمع أيضا من الْقَاسِم بْن مُحَمَّد .وقال في موضع آخر: وسمع من مكحول، وسمع من عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأَسْوَد . وقال علي بْن المديني: مدار حديث رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم على ستة فذكرهم، ثُمَّ قال: فصار علم الستة عند اثنى عشر، أحدهم مُحَمَّد بْن إِسْحَاق . وقال نُعَيْم بْن حَمَّاد، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة: رأيت الزُّهْرِيّ، أتاه مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، فاستبطأه، فَقَالَ له: أين كنت، فَقَالَ له مُحَمَّد بْن إِسْحَاق: وهل يصل إليك أحد مع حاجبك، قال: فدعا حاجبه، فَقَالَ له: لا تحجبه إذا جاء . وقال أيضا: قال ابْن عُيَيْنَة: قال أَبُو بَكْر الهذلي: سمعت الزُّهْرِيّ، يَقُول: لا يزال بالمدينة علم جم مَا كَانَ فيهم بْن إِسْحَاق . وقال علي بْن المديني: سمعت سُفْيَان، يَقُول: قال ابْن شهاب: وسئل عَنْ مغازيه، فَقَالَ: هَذَا أعلم الناس بها يَعْنِي ابْن إِسْحَاق . وقال حرملة بْن يَحْيَى، عَنِ الشافعي، من أراد أن يتبحر في المغازي، فهو عيال على مُحَمَّد بْن إِسْحَاق . وقال أَحْمَد بْن أَبِي خَيْثَمَة: سألت يَحْيَى بْن معين، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، فَقَالَ: قال عَاصِم بْن عُمَر بْن قتادة: لا يزال في الناس علم مَا عاش مُحَمَّد بْن إِسْحَاق . وقال أَحْمَد بْن أَبِي خَيْثَمَة أيضا: حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، قال: سمعت أَبَا مُعَاوِيَة، يَقُول: كَانَ ابْن إِسْحَاق من أحفظ الناس، فكان إذا كَانَ عند الرجل، خمسة أحاديث، أو أكثر جاء فاستودعها مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، قال: احفظها علي، فإن نسيتها كنت قد حفظتها علي . وقال أَبُو جَعْفَر النفيلي، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن فائد، كنا إذا جلسنا إِلَى مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، فأخذ في فن من العلم قضى مجلسه في ذلك الفن . وقال أَبُو الْحَسَن الميموني: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَد بْن حَنْبَل، بحديث استحسنه، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق فقلت له: يَا أَبَا عَبْد اللَّهِ، مَا أحسن هذه القصص التي يجيء بها بْن إِسْحَاق، فتبسم إلي متعجبا . وقال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَنْ علي بْن المديني: سمعت سُفْيَان، وسئل عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، قيل له: لم، لم يرو أهل المدينة عنه، قال سُفْيَان: جالست بْن إِسْحَاق منذ بضع وسبعين سنة، وما يتهمه أحد من أهل المدينة ولا يَقُول فيه شيئا، قلت لسفيان: كَانَ ابْن إِسْحَاق جالس فَاطِمَة بِنْت المنذر . فَقَالَ: أَخْبَرَنِي بْن إِسْحَاق أنها حدثته، وأنه دخل عليها . وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن خلاد الباهلي، قال: سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد، يَقُول: سمعت هشام بْن عروة، يَقُول: يحدث بْن إِسْحَاق، عَنِ امرأتي فَاطِمَة بِنْت المنذر، والله إن رآها قط، قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد: فحدثت أَبِي بحديث ابْن إِسْحَاق، فَقَالَ: ولم ينكر هشام لعله جاء فاستأذن عليها، فأذنت له، أحسبه قال: ولم يعلم . وقال 1 أَبُو بَكْر الأثرم 1: 2 سألته يَعْنِي أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق كيف هُوَ ؟ فَقَالَ: هُوَ حَسَن الحديث 2 . وقال :قال: مَالِك وذكره، فَقَالَ: دجال من الدجاجلة . وقال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب: قد ذكر بعض العلماء، إن مالكا عابه جماعة من أهل العلم في زمانه بإطلاق لسانه في قوم معروفين بالصلاح، والديانة، والثقة، والأمانة واحتج بما أَخْبَرَنِي البرقاني . قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْمَلِكِ الأدمي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الإيادي، قال: حَدَّثَنَا زكريا بْن يَحْيَى الساجي، قال: حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد البغدادي، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن المنذر قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فليح، قال: قال لي مَالِك بْن أنس: هشام بْن عروة كذاب، قال 1 أَحْمَد بْن مُحَمَّد: فسألت يَحْيَى بْن معين 1، فَقَالَ: 2 عسى أراد في الكلام، فأما في الحديث، فهو ثقة 2، وهُوَ من الرواة عنه , قال وقال إِبْرَاهِيم بْن المنذر: حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ بْن نافع، قال: كَانَ ابْن أَبِي ذئب، وعبد العزيز بن الماجشون، وابْن أَبِي حازم ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق، يتكلمون في مَالِك بْن أنس، وكان أشدهم فيه كلاما مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، كَانَ يَقُول: ائتوني ببعض كتبه حَتَّى أبين عيوبه، أنا بيطار كتبه . قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر: أما كلام مَالِك في بْن إِسْحَاق، فمشهور غَيْر خاف على أحد من أهل العلم، وأما حكاية بْن فليح عنه في هشام بْن عروة، فليست بالمحفوظة إِلا من الوجه الذي ذكرناه، وراويها عَنْ إِبْرَاهِيم بْن المنذر غَيْر معروف عندنا، فالله أعلم قال: وقد أمسك، عَنِ الاحتجاج بروايات بْن إِسْحَاق، غَيْر واحِد من العلماء لأسباب منها، أَنَّهُ كَانَ يتشيع، وينسب إِلَى القدر، ويدلس في حديثه، فأما الصدق، فليس بمدفوع عنه . وقال الْبُخَارِيّ: رأيت علي بْن عَبْد اللَّهِ يحتج بحديث ابْن إِسْحَاق، قال: وقال علي، عَنِ ابْن عُيَيْنَة: مَا رأيت أحدا يتهم بْن إِسْحَاق . قال: قال لي إِبْرَاهِيم بْن المنذر: حَدَّثَنَا عُمَر بْن عُثْمَان، أن الزُّهْرِيّ، كَانَ يتلقف المغازي من ابْن إِسْحَاق، فيما يحدثه، عَنْ عَاصِم بْن عُمَر بْن قتادة، والذي يذكر، عَنْ مَالِك في بْن إِسْحَاق، لا يكاد يبين، وكان إِسْمَاعِيل بْن أَبِي أُوَيْس من اتبع من رأينا لمالك، أخرج إلي كتب ابْن إِسْحَاق، عَنْ أَبِيهِ في المغازي، وغيرها، فانتخبت منها كثيرا . قال: وقال لي إِبْرَاهِيم بْن حَمْزَة: كَانَ عند إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام، سوى المغازي، وإبراهيم بْن سَعْد، من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه، ولو صح عَنْ مَالِك تناوله من ابْن إِسْحَاق، فلربما تكلم الإنسان فيرمي صاحبه بشيء واحِد ولا يتهمه في الأمور كلها، قال: وقال إِبْرَاهِيم بْن المنذر، عَنْ مُحَمَّد بْن فليح: نهاني مَالِك، عَنْ شيخين من قريش، وقد أكثر عنهما في الموطأ، وهما ممن يحتج بِهِمَا، ولم ينج كَثِير من الناس من كلام بعض الناس فيهم نحو مَا يذكر عَنْ إِبْرَاهِيم من كلامه في الشعبي، وكلام الشعبي في عكرمة، وفيمن كَانَ قبلهم، وتأويل بعضهم في العرض، والنفس، ولم يلتفت أهل العلم في هَذَا النحو إِلا ببيان وحجة، ولم تسقط عدالتهم إِلا ببرهان ثَابِت وحجة، والكلام في هَذَا كَثِير . قال: وقال عبيد بْن يعيش: حَدَّثَنَا يونس بْن بكير، قال: سمعت شُعْبَة، يَقُول مُحَمَّد بْن إِسْحَاق: أمير المحدثين بحفظه قال: وروى عنه: الثوري، وابْن إدريس، وحماد بْن زَيْد , ويزيد بْن زريع، وابْن علية، وعبد الوارث، وابْن المبارك، وكذلك احتمله أَحْمَد، ويحيى بْن معين، وعامة أهل العلم . وقال لي علي بْن عَبْد اللَّهِ: نظرت في كتب ابْن إِسْحَاق، فما وجدت عَلَيْهِ إِلا في حديثين، ويمكن أن يكونا صحيحين قال: وقال لي بعض أهل المدينة: إن الذي يذكر، عَنْ هشام بْن عروة، قال: كيف يدخل ابْن إِسْحَاق على امرأتي لو صح، عَنْ هشام جائز أن تكتب إليه، فإن أهل المدينة يرون الكتاب جائزا، لأن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، " كتب لأمير السرية كتابا " . وقال له: لاتقرأه حَتَّى تبلغ مكان كذا وكذا، فلما بلغ فتح الكتاب، وأخبرهم بما قال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وحكم بذلك، وكذلك الخلفاء، والأئمة يقضون، كتاب بعضهم إِلَى بعض، وجائز أن يكون سمع منها، وبينهما حجاب، وهشام لم يشهد إِلَى هنا، عَنِ الْبُخَارِيّ . وقال أَبُو زرعة الدِّمَشْقِيّ، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق رجل قد اجتمع الكبراء من أهل العلم، على الأخذ عنه منهم سُفْيَان وشعبة، وابْن عُيَيْنَة، وحماد بْن زَيْد، وحماد بْن سلمة وابْن المبارك، وإبراهيم بْن سَعْد، وروى عنه، من الأكابر يَزِيد بْن أَبِي حبيب، وقد اختبره أهل الحديث، فرأوا صدقا، وخيرا مع مدحة ابْن شهاب له، وقد ذاكرت دحيما، قول مَالِك: يَعْنِي فيه فرأى أن ذلك ليس للحديث، إِنَّمَا هُوَ لأنه اتهمه بالقدر . وقال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الناس يشتهون حديثه، وكان يرمى بغير نوع من البدع . وقال سَعِيد بْن دَاوُد الزنبري، عَنْ عبد العزيز بْن مُحَمَّد الدراوردي، كنا في مجلس مُحَمَّد بْن إِسْحَاق نتعلم، فأغفى إغفاءة، فَقَالَ: إِنِّي رأيت في المنام الساعة، كَانَ إنسانا دخل المسجد، ومعه حبل فوضعه في عنق حمار، فأخرجه فما لبثنا أن دخل المسجد رجل معه حبل، حَتَّى وضعه في عنق بْن إِسْحَاق وفأخرجه، فذهب بِهِ إِلَى السلطان، فجلد، قال الزنبري: من أجل القدر . وقال أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد الْحَافِظ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْن هارون بْن إِسْحَاق، قال: سمعت مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نُمَيْر، يَقُول: كَانَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق يرمى بالقدر، وكان أبعد الناس منه . وقال 1 يَعْقُوب بْن شيبة 1: 2 سمعت مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نُمَيْر، وذكر بْن إِسْحَاق، فَقَالَ: إذا حدث عَنْ من سمع منه من المعروفين، فهو حَسَن الحديث، صدوق، وإنما أتي من أَنَّهُ يحدث عَنِ المجهولين أحاديث باطلة 2 . وقال إِسْحَاق بْن أَحْمَد بْن خلف الْبُخَارِيّ الْحَافِظ: سمعت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل، يَقُول مُحَمَّد بْن إِسْحَاق: ينبغي أن يكون له ألف حديث ينفرد بها لا يشاركه فِيهَا أحد . وقال سُلَيْمَان بْن إِسْحَاق الجلاب: سألت إِبْرَاهِيم الحربي، تكلم أحد في ابْن إِسْحَاق، فَقَالَ: أما سُفْيَان يَعْنِي ابْن عُيَيْنَة، فكان يَقُول: يَعْنِي عَنِ الأزهري، لا يزال بالمدينة، علم مَا عاش هَذَا الغلام يَعْنِي ابْن إِسْحَاق، قال إِبْرَاهِيم: ولكن حَدَّثَنِي مصعب، قال: كانوا يطعنون عَلَيْهِ بشيء من غَيْر جنس الحديث . وقال يَعْقُوب بْن شيبة أيضا: سألت علي بْن المديني، قلت: كيف حديث مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عندك صحيح ؟ فَقَالَ: نعم، حديثه عندي صحيح قلت له: فكلام مَالِك فيه قال: علي مَالِك لم يجالسه، ولم يعرفه، ثُمَّ قال: علي بْن إِسْحَاق، أي شيء حدث بالمدينة، قلت له: فهشام بْن عروة قد تكلم فيه، فَقَالَ علي: الذي قال: هشام ليس بحجة، لعله دخل على امرأته، وهُوَ غلام فسمع منها، قال: وسمعت عليا، يَقُول: إن حديث مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ليتبين فيه الصدق، يروى مرة حَدَّثَنِي أَبُو الزناد، ومرة ذكر أَبُو الزناد . وروى عن رجل عَنْ من سمع منه يَقُول: حَدَّثَنِي سُفْيَان بْن سَعِيد عَنْ سالم أَبِي النضر عَنْ عُمَر صوم يَوْم عرفة وهُوَ من أروى الناس عَنْ أَبِي النضر ويقول: حَدَّثَنِي الْحَسَن بْن دينار عَنْ أَيُّوب عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب في سلف وبيع وهُوَ من أروى الناس عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب وقال يَعْقُوب بْن سُفْيَان الفارسي: قال علي: لم أجد لابن إِسْحَاق إِلا حديثين منكرين نافع عَن ابْن عُمَر عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال: " إذا نعس أحدكم يَوْم الجمعة " الزهري عَنْ عروة عَنْ زَيْد بْن خَالِد " إذا مس أحدكم فرجه " هذان لم يروهما عَن أحد والباقون يَقُول: ذكر فلان ولكن هَذَا فيه حَدَّثَنَا وقال يَعْقُوب بْن سُفْيَان أيضا: سمعت بعض ولد جويرية بْن أسماء وكان ملازما لعلي قال: سمعت عليا يَقُول: ووقع إلي من حديث ابْن إِسْحَاق شيء فما أنكرت منه إِلا أربعة أحاديث ظننت أن بعضه منه وبعضه ليس منه وقال أَبُو دَاوُد: سمعت أَحْمَد ذكر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق فَقَالَ: كَانَ رجل يشتهي الحديث فيأخذ كتب الناس فيضعها في كتبه وقال أَبُو بَكْر المروذي: قيل له يَعْنِي أَحْمَد بْن حَنْبَل: أيما أحب إليك مُوسَى بْن عُبَيْدَة أو مُحَمَّد بْن إِسْحَاق فَقَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وقال أيضا: قال أَحْمَد بْن حَنْبَل: كَانَ ابْن إِسْحَاق يدلس إِلا أن كتاب إِبْرَاهِيم بْن سَعْد إذا كَانَ سماع قال: حَدَّثَنِي وإذا لم يكن قال: قال: قال: وقال أَبُو عَبْد اللَّهِ: قدم مُحَمَّد بْن إِسْحَاق إِلَى بغداد فكان لا يبالي عَنْ من يحكي عَن الكلبي وغيره وقال 1 حَنْبَل بْن إِسْحَاق 1: 2 سمعت أَبَا عَبْد اللَّهِ يَقُول بْن إِسْحَاق: ليس بحجة 2 وقال 1 أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد 1: 2 سمعت عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل وسأله رجل عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق فَقَالَ: كَانَ أَبِي يتتبع حديثه فيكتبه كثيرا بالعلو والنزول ويخرجه في المسند وما رأيته أنفى حديثه قط قيل له: يحتج بِهِ قال: لم يكن يحتج بِهِ في السنن 2 وقال أَيُّوب بْن إِسْحَاق بْن سافري: سألت أَحْمَد بْن حَنْبَل فقلت: يَا أَبَا عَبْد اللَّهِ بْن إِسْحَاق إذا تفرد بحديث تقبله ؟ قال: لا والله رأيته يحدث عَنْ جماعة بالحديث الواحد ولا بفصل كلام ذا من ذا قال: وأما علي بْن المديني فكان يثني عَلَيْهِ ويقدمه وقال 1 مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شيبة 1: 2 سألت عليا عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق فَقَالَ: هُوَ صَالِح وسط 2 وقال 1 أَحْمَد بْن أَبِي خَيْثَمَة: سمعت يَحْيَى بْن معين 1 يَقُول: 2 مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ليس بِهِ بأس 2 قال: وسئل 1 يَحْيَى بْن معين 1 عنه مرة أخرى فَقَالَ: 2 ليس بذاك ضعيف 2 قال: وسمعت 1 يَحْيَى بْن معين 1 مرة أخرى يَقُول: 2 مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عندي سقيم ليس بالقوي 2 وقال 1 أَبُو الْحَسَن الميموني 1: 2 سمعت يَحْيَى بْن معين يَقُول: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ضعيف 2 وقال 1 أَبُو زرعة الدِّمَشْقِيّ 1: 2 قلت ليحيى بْن معين: وذكرت له الحجة فقلت له: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق منهم فَقَالَ: كَانَ ثقة إِنَّمَا الحجة عُبَيْد اللَّهِ بْن عُمَر ومالك بْن أنس وذكر قوما آخرين 2 وقال 1 عَبَّاس الدوري عَنْ يَحْيَى بْن معين 1: 2 مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ثقة وليس بحجة 2 وقال 1 يَعْقُوب بْن شيبة السدوسي 1: 2 سألت يَحْيَى بْن معين عنه فقلت: في نفسك من صدقه شيء ؟ قال: لا وهُوَ صدوق 2 وقال 1 العجلي 1: 2 مدني ثقة 2 وقال 1 النسائي 1: 2 ليس بالقوي 2 وقال 1 أَبُو سَعِيد بْن يونس 1: 2 قدم الإسكندرية سنة خمس عشرة ومائة 2 روى عن: جماعة من أهل مصر وغيرهم منهم عُبَيْد اللَّهِ بْن المغيرة ويزيد بْن أَبِي حبيب وثمامة بْن شفي وعبيد الله بْن أَبِي جَعْفَر والقاسم بْن قزمان والسكن بْن أَبِي كريمة روى عنهم أحاديث لم يروها عنهم غيره فيما علمت . روى عنه: من أهل مصر الأكابر منهم يَزِيد بْن أَبِي حبيب، وقَيْس بْن أَبِي يَزِيد . أَخْبَرَنَا يوسف بْن يَعْقُوب، قال: أَخْبَرَنَا زَيْد بْن الْحَسَن، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن علي الْحَافِظ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْقَطَّان، قال: أَخْبَرَنَا دعلج بْن أَحْمَد، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن علي الأبار، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَبِي كريمة الْحَرَّانِيّ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هارون، عَنْ شُعْبَة، قال: لو سود أحد في الحديث لسود مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، وبهذا الإسناد إِلَى أَبِي بَكْر الْحَافِظ . قال: أَخْبَرَنَا علي بْن الْمُحْسِن التَّنُوخِيّ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الْحَسَن بْن علي الرزاز، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن يَزِيد البحراني قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، قال: سمعت شُعْبَة، يَقُول: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق أمير المؤمنين في الحديث . وبه قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصَّيْرَفِيّ قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يَعْقُوب الأصم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الوراق، قال: حَدَّثَنَا عبيد بْن يعيش، قال: حَدَّثَنَا يونس بْن بكير، قال: سمعت شُعْبَة، يَقُول: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق أمير المحدثين، فقيل له: لم، قال: لحفظه . وقال 1 مُحَمَّد بْن سَعْد 1: 2 كَانَ ثقة 2 ومن الناس من يتكلم فيه، وكان خرج من المدينة قديما، فأتى الكوفة، والجزيرة، والري، وبغداد، فأقام بها حَتَّى مات في سنة إحدى وخمسين ومائة . وقال في موضع آخر: كَانَ أول من جمع مغازي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وخرج من المدينة قديما، فلم يرو عنه أحد منهم غَيْر إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، وكان مُحَمَّد بْن إِسْحَاق مع الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد، بالجزيرة، وكان أتى أَبَا جَعْفَر المنصور، بالحيرة فكتب له المغازي، فسمع منه أهل الكوفة بذلك السبب، وسمع منه أهل الجزيرة حين كَانَ مع الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد، وأتى الري، فسمع منه أهل الري، فرواته من هؤلاء البلدان أكثر، ممن روى عنه: من أهل المدينة . وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: ولمحمد بْن إِسْحَاق حديث كَثِير، وقد روى عنه: أئمة الناس شُعْبَة، والثوري وابْن عُيَيْنَة، وحماد بْن سلمة، وغيرهم وقد روى المغازي عنه إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، وسلمة بْن الْفَضْل، ومُحَمَّد بْن سلمة ويحيى بْن سَعِيد الأموي، وسعيد بْن بزيع، وجرير بْن حازم، وزياد البكائي، وغيرهم، وقد روى عنه: المبتدأ، والمبعث، ولو لم يكن لابن إِسْحَاق من الْفَضْل إِلا أَنَّهُ صرف الملوك عَنِ الاشتغال بكتب لا يحصل منها شيء، إِلَى الاشتغال بمغازى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم ومبعثه، ومبتدأ الخلق، لكانت هذه فضيلة، سبق بها بْن إِسْحَاق، ثُمَّ من بعده صنفها قوم آخرون، فلم يبلغوا مبلغ بْن إِسْحَاق منها، وقد فتشت أحاديثه الكثيرة، فلم أجد في أحاديثه مَا يتهيأ، أن يقطع عَلَيْهِ بالضعف، وربما أخطأ، أو يهم في الشيء بعد الشيء كما يخطئ غيره، ولم يتخلف في الرواية عنه الثقات، والأئمة وهُوَ لا بأس بِهِ . قال عَمْرو بْن علي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن عرفة: مات سنة خمسين ومائة . وقال مُحَمَّد بْن سَعْد في موضع آخر، قال الهيثم بْن عدي: توفي سنة إحدى وخمسين ومائة قال: وقال ابنه: توفي سنة خمسين ومائة . وقال أَحْمَد بْن خَالِد الوهبي: مات سنة إحدى وخمسين ومائة . وقال يَحْيَى بْن معين، وعلي بْن المديني، وزكريا بْن يَحْيَى الساجي: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة . وقال خليفة بْن خياط: توفي سنة ثلاث، أو اثنتين وخمسين ومائة . استشهد بِهِ الْبُخَارِيّ في الصحيح، وروى له في كتاب القراءة، خلف الإمام، وغيره، وروى له مُسْلِم في المتابعات، واحتج بِهِ الباقون |