| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 7750 |
| اسم الراوي : | نبهان |
| الكنية : | أبو يحيى |
| اسم الشهرة | نبهان مولى أم سلمة |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | مقبول |
| الطبقة | 3 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو حاتم بن حبان البستي | ذكره في الثقات |
| 2 | أحمد بن صالح الجيلي | ثقة |
| 3 | ابن حجر العسقلاني | مقبول |
| 4 | الذهبي | ثقة |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | محمد بن سالم | |||
| 2 | محمد بن عبد الرحمن بن عبيد | التيمي, الكوفي, القرشي | ||
| 3 | محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب | أبو بكر | المدني, الزهري, القرشي | ابن شهاب |
|
[6378] نبهان القرشي المخزومي أَبُو يَحْيَى المدني مولى أم سلمة زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ومكاتبها روى عن 1- مولاته أم سلمة 4 روى عنه 1- مُحَمَّد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ مولى آل طلحة 2- ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري 4 علماء الجرح والتعديل 2 ذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات 2 روى له الأربعة . $ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا، أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال :أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَبْهَانَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال: " إِذَا كَانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكَاتِبٌ، فَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ " . أَخْرَجُوهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا . وقال التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ، وأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ وجُوهٍ أُخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ * $ وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ قال مَحْمُودٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، وقَالَتْ فَاطِمَةُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ . ح قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، قال :حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالا: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَبْهَانَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: " كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وعِنْدَهُ مَيْمُونَةُ، فَأَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: احْتَجِبَا، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَيْسَ بِأَعْمَى لا يُبْصِرُنَا ولا يَعْرِفُنَا ؟ قال: وأَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصَرَانِهِ " . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ مِنْ حديث ابن الْمُبَارَكِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا . وقال التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ، وأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وهْبٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، ومِنْ حَدِيثِ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا أَيْضًا، وهَذَا جَمِيعُ مَا لَهُ عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ * |