بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ زَمْزَمَ وَتَفْسِيرِهِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1034 قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَبَلَغَنِي عَنْ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ : قَبْرُ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَا بَيْنَ زَمْزَمَ وَالرُّكْنِ وَالْمَقَامِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1035 قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأُخْبِرْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ سَمَّى زَمْزَمَ ، فَسَمَّاهَا : زَمْزَمَ ، وَبَرَّةَ ، وَمَضْنُونَةَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1036 قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَأَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ : طُفْتُ مَعَهُ ، فَقَالَ : مِنْ تَحْتِ رِجْلِي إِلَى الرُّكْنِ إِلَى الْمَقَامِ إِلَى زَمْزَمَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ نَبِيًّا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1037 وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ وَاصِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ غَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مِمَّا يَلِي بَابَ الصَّفَا وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، فَإِذَا بِرَجُلٍ مَكْعُومٍ قَدْ كَعَمَ نَفْسَهُ بِقِطْعَةٍ مِنْ خَشَبٍ ، فَقُلْتُ : مَا لَهُ ؟ فَقَالُوا : هَذَا رَجُلٌ شَرِبَ سَوِيقًا ، وَكَانَتْ فِي السَّوِيقِ إِبْرَةٌ ، فَذَهَبَتْ فِي حَلْقِهِ ، وَقَدِ اعْتَرَضَتْ فِي حَلْقِهِ ، وَقَدْ بَقِيَ لَا يَقْدِرُ يُطْبِقُ فَمَهُ ، وَإِذَا الرَّجُلُ فِي مِثْلِ الْمَوْتِ ، قَالَ : فَأَتَاهُ آتٍ فَقَالَ لَهُ : اذْهَبْ إِلَى مَاءِ زَمْزَمَ فَاشْرَبْ مِنْهُ ، وَجَدِّدِ النِّيَّةَ ، وَسَلِ اللَّهَ الشِّفَاءَ ، قَالَ : فَدَخَلَ زَمْزَمَ ، فَشَرِبَ بِالْجَهْدِ مِنْهُ حَتَّى أَسَاغَ مِنْهُ شَيْئًا ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَوْضِعِهِ ، وَانْصَرَفْتُ فِي حَاجَتِي ، قَالَ : ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَيَّامٍ ، وَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَالَ : شَرِبْتُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ خَرَجْتُ عَلَى مِثْلِ حَالِي الْأَوَّلِ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى أُسْطُوَانَةٍ ، فَأَسْنَدْتُ ظَهْرِي إِلَيْهَا ، فَغَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ ، فَانْتَبَهْتُ مِنْ نَوْمِي وَأَنَا لَا أُحِسُّ مِنَ الْإِبْرَةِ شَيْئًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1038 وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ، قَالَ : حَدَّثَتْنَا عَبْدَةُ بِنْتُ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ : إِنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَاءُ زَمْزَمَ وَعَيْنُ سَلْوَانَ الَّتِي فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ مِنَ الْجَنَّةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1039 وَحَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيُّ قَالَ : حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأُسْوَارِيُّ قَالَ : حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنَمَةَ الْمُزَنِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَنَافَسَ النَّاسُ فِي زَمْزَمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : فَكَانَ أَهْلُ الْعِيَالِ يُعَدُّونَ عِيَالَهُمْ فَيَجِيئُونَ عَلَيْهَا ، فَيَكُونُ صَبُوحًا لَهُمْ ، وَكُنَّا نَعُدُّهَا عَوْنًا عَلَى الْعِيَالِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1040 فَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي زَمْزَمَ قَالَ : كُنَّا نُسَمِّيهَا شُبَاعَةٍ ، نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى الْعِيَالِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1041 حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : زَمْزَمُ طَعَامُ طُعْمٍ ، وَشِفَاءُ سُقْمٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1042 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ قَالَ : حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حدثنا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا حَجَّ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَجَجْنَا مَعَهُ ، فَلَمَّا طَافَ بِالْبَيْتِ ، وَصَلَّى عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ مَرَّ بِزَمْزَمَ وَهُوَ خَارِجٌ إِلَى الصَّفَا فَقَالَ : انْزِعْ لِي مِنْهَا دَلْوًا يَا غُلَامُ ، قَالَ : فَنَزَعَ لَهُ مِنْهَا دَلْوًا ، فَأَتَى بِهِ فَشَرِبَ مِنْهُ وَصَبَّ عَلَى وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : زَمْزَمُ شِفَاءٌ ، هِيَ لِمَا شُرِبَ لَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1043 حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : كُنَّا نَسِيرُ فِي أَرْضِ الرُّومِ ، قَالَ : فَأَوَانَا اللَّيْلُ إِلَى رَاهِبٍ فَقَالَ : هَلْ فِيكُمْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَحَدٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : كَمْ بَيْنَ زَمْزَمَ وَالْحِجْرِ ؟ قُلْتُ : لَا أَدْرِي إِلَّا أَنْ أَحْزُرَهُ ، قَالَ : لَكِنِّي أَنَا أَدْرِي ، إِنَّهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِ الْحِجْرِ ، وَلَأَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْهَا مِلْءُ طَسْتٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ عِنْدِي ، مِلْؤُهُ ذَهَبٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،