: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6901 قال : أخبرنا علي بن محمد ، عن حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار ، عن ابن عباس ، قال : اتخذ الحسن والحسين عند رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسلَّم فجعل يقول : هي يا حسن ، خذ يا حسن . فقالت عائشة رضي الله عنها : تعين الكبير على الصغير ؟ فقال : إن جبريل يقول : خذ يا حسين.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6900 قال : أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن أبيه ؛ أن عمر بن الخطاب لما دون الديوان وفرض العطاء ألحق الحسن والحسين بفريضة أبيهما مع أهل بدر لقرابتهما من رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسلَّم ، ففرض لكل واحد خمسة آلاف درهم .

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6899 قال : أخبرنا الفضل بن دكين قال : أخبرنا مسافر الجصّاص ، عن رزيق بن سوار قال : كان بين الحسن بن علي وبين مروان كلام فأقبل عليه مروان فجعل يغلظ له وحسن ساكت ، فامتخط مروان بيمينه فقال له الحسن : ويحك أما علمت أن اليمين للوجه والشمال للفرج ، أفٍ لك . فسكت مروان.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6898 قال : أخبرنا عبيد الله بن موسى قال : أخبرنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن مسلم بن أبي مسلم قال : سمعت الحسن بن علي يزيد في التلبية : لبيك يا ذا النعماء والفضل الحسن.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6917 قال : أخبرنا علي بن محمد ، عن محمد بن عمر العبدي ، عن أبي سعيد ، أن معاوية قال لرجل من أهل المدينة من قريش : أخبرني عن الحسن بن علي قال : يا أمير المؤمنين إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس ثم يساند ظهره فلا يبقى في مسجد رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسلَّم رجل له شرف إلا أتاه فيتحدثون حتى إذا ارتفع النهار صلى ركعتين ثم نهض فيأتي أمهات المؤمنين فيسلم عليهن فربما أتحفنه ، ثم ينصرف إلى منزله ثم يروح فيصنع مثل ذلك .فقال : ما نحن معه في شئ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6916 قال : أخبرنا علي بن محمد ، عن أبي عبد الرحمن العجلاني ، عن سعيد بن عبد الرحمن ، عن أبيه قال : قال : تفاخر قوم من قريش فذكر كل رجل ما فيهم فقال معاوية للحسن : يا أبا محمد ما يمنعك من القول ، فما أنت بكليل اللسان ، قال يا أمير المؤمنين : ما ذكروا مكرمة ولا فضيلة إلا ولي محضها ولُبابها ثم قال : فِيمَ الكلامُ وقد سبقتُ مُبرِّزًا ... سبق الجياد من المدَى المُتنفِّسِ

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6923 قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، قال : قال علي : مازال الحسن يتزوج ويطلق حتي خشيت أن يورثنا عداوة في القبائل.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6924 قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثني حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : قال علي : يا أهل الكوفة : لا تزوجوا الحسن بن علي فإنه رجل مطلاق ، فقال رجل من همدان : والله لنزوجه ، فما رضي أمسك وما كره طلق.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6925 قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثني علي بن عمر ، عن أبيه ، عن علي بن حسين قال : كان الحسن بن علي مطلاقا للنساء وكان لا يفارق امرأة إلا وهي تحبه.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    6926 قال : أخبرنا علي بن محمد ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، قال : خطب الحسن بن علي امرأة من بني همام بن شيبان ، فقيل له : إنها ترى رأي الخوارج . فقال : إني أكره أن أضم إلى صدري جمرة من جهنم.