اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    بأن كانت قواعد الشرع تمدح ذلك.
( و) عقاب ( من سن سنة) أي طريقة: ( سيئة) بأن كانت على خلاف ما تقدم ( قال الله تعالى) في مدح المؤمنين بذكر بعض أوصاف محامدهم ( { والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجاً وذرياتنا قرّة أعين} ) لنا بأن نراهم مطيعين لك.
قال بعضهم: في هذا القول منهم إشارة إلى أنه لما كمل نفعهم أحبوا أن يعود ذلك على أتباعهم، وبدءوا بالزوجات للإشارة إلى أن في مدحهم صلاحاً للأبناء لأن من شأنهم أن يأتوا على نعت أبويهم.
قيل: أفضل سعادة المرء أن يؤتى ولداً نجيباً.
والدعاء من الآباء للأبناء وإن كان لغيرهم أي الأبناء فهو في الحقيقة صلاح للآباء، لأن العبد يؤتى يوم القيامة في صحيفته حسنة فيقول من أين لي هذه؟ فتقول الملائكة: من استغفار ولدك «وقالت طائفة: إن الولد إذا عمل طاعة كتب ضعفها لأبويه ( { واجعلنا للمتقين إماماً} ) في الخير.
( وقال تعالى: { وجعلناهم أئمة} ) يقتدي بهم في الخير ( { يهدون} ) الناس ( { بأمرنا} ) .

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  بأن كانت قواعد الشرع تمدح ذلك.
( و) عقاب ( من سن سنة) أي طريقة: ( سيئة) بأن كانت على خلاف ما تقدم ( قال الله تعالى) في مدح المؤمنين بذكر بعض أوصاف محامدهم ( { والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجا وذرياتنا قرة أعين} ) لنا بأن نراهم مطيعين لك.
قال بعضهم: في هذا القول منهم إشارة إلى أنه لما كمل نفعهم أحبوا أن يعود ذلك على أتباعهم، وبدءوا بالزوجات للإشارة إلى أن في مدحهم صلاحا للأبناء لأن من شأنهم أن يأتوا على نعت أبويهم.
قيل: أفضل سعادة المرء أن يؤتى ولدا نجيبا.
والدعاء من الآباء للأبناء وإن كان لغيرهم أي الأبناء فهو في الحقيقة صلاح للآباء، لأن العبد يؤتى يوم القيامة في صحيفته حسنة فيقول من أين لي هذه؟ فتقول الملائكة: من استغفار ولدك «وقالت طائفة: إن الولد إذا عمل طاعة كتب ضعفها لأبويه ( { واجعلنا للمتقين إماما} ) في الخير.
( وقال تعالى: { وجعلناهم أئمة} ) يقتدي بهم في الخير ( { يهدون} ) الناس ( { بأمرنا} ) .