اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    ( وعن أبي صفوان) بفتح المهملة وسكون الفاء ( سويد) بضم المهملة وفتح الواو وسكون التحتية فدال مهملة ( ابن قيس) قال ابن الأثير: ويكنى بأبي مرحب ( رضي الله عنه) وقال الحافظ في التقريب: نزل الكوفة خرّج حديثه الأربعة، روي له عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما اتخذ الله إبراهيم خليلاً أوحى إليه أن وار عورتك عن أهل الأرض، فكان لا يتخذ من كل شيء إلا واحداً إلا السراويل، فإنه كان يتخذ سروالين، فإذا غسل أحدهما لبس الآخر لئلا يأتي عليه حال إلا وعورته مستورة.
وروى أبو نعيم في تاريخ أصبهان من حديث مالك بن عتاهية مرفوعاً: أن الأرض لتستغفر للمصلي بالسراويل.
وروى أحمد عن أبي أمامة قال: قلنا: يا رسول الله أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون؟ قال: تسرولوا واتزروا، وخالفوا أهل الكتاب.
اهـ ملخصاً.

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  ( وعن أبي صفوان) بفتح المهملة وسكون الفاء ( سويد) بضم المهملة وفتح الواو وسكون التحتية فدال مهملة ( ابن قيس) قال ابن الأثير: ويكنى بأبي مرحب ( رضي الله عنه) وقال الحافظ في التقريب: نزل الكوفة خرج حديثه الأربعة، روي له عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما اتخذ الله إبراهيم خليلا أوحى إليه أن وار عورتك عن أهل الأرض، فكان لا يتخذ من كل شيء إلا واحدا إلا السراويل، فإنه كان يتخذ سروالين، فإذا غسل أحدهما لبس الآخر لئلا يأتي عليه حال إلا وعورته مستورة.
وروى أبو نعيم في تاريخ أصبهان من حديث مالك بن عتاهية مرفوعا: أن الأرض لتستغفر للمصلي بالسراويل.
وروى أحمد عن أبي أمامة قال: قلنا: يا رسول الله أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون؟ قال: تسرولوا واتزروا، وخالفوا أهل الكتاب.
اهـ ملخصا.