اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    [1020] من منح منيحة بِفَتْح الْمِيم وياء وَفِي بعض النّسخ منحة بِحَذْف الْيَاء وَالْمِيم الْمَكْسُورَة قَالَ النَّوَوِيّ قد تكون المنيحة عَطِيَّة الرَّقَبَة بمنافعها وَهِي الْهِبَة وَقد تكون عَطِيَّة اللَّبن أَو الثَّمر مُدَّة والرقبة بَاقِيَة على ملك صَاحبهَا فيردها إِلَيْهِ إِذا انْقَضى اللَّبن أَو الثَّمر الْمَأْذُون فِيهِ صبوحها وغبوقها بِالنّصب على الظّرْف وَقيل بِالْجَرِّ على الْبَدَل من صَدَقَة والصبوح بِفَتْح الصَّاد الشّرْب أول النَّهَار والغبوق بِفَتْح الْغَيْن الشّرْب أول اللَّيْل

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  [ 1020] من منح منيحة بفتح الميم وياء وفي بعض النسخ منحة بحذف الياء والميم المكسورة قال النووي قد تكون المنيحة عطية الرقبة بمنافعها وهي الهبة وقد تكون عطية اللبن أو الثمر مدة والرقبة باقية على ملك صاحبها فيردها إليه إذا انقضى اللبن أو الثمر المأذون فيه صبوحها وغبوقها بالنصب على الظرف وقيل بالجر على البدل من صدقة والصبوح بفتح الصاد الشرب أول النهار والغبوق بفتح الغين الشرب أول الليل