Narrated Aisha:

`Utba bin Abu Waqqas took a firm promise from his brother Sa`d bin Abu Waqqas to take the son of the slave-girl of Zam`a into his custody as he was his (i.e. `Utba's) son. In the year of the Conquest (of Mecca) Sa`d bin Abu Waqqas took him, and said that he was his brother's son, and his brother took a promise from him to that effect. 'Abu bin Zam`a got up and said, He is my brother and the son of the slave-girl of my father and was born on my father's bed. Then they both went to the Prophet (ﷺ) Sa`d said, O Allah's Messenger (ﷺ)! He is the son of my brother and he has taken a promise from me that I will take him. 'Abu bin Zam`a said, (He is) my brother and the son of my father's slave-girl and was born on my father's bed. Allah's Messenger (ﷺ) said, The boy is for you. O 'Abu bin Zam`a. Then the Prophet (ﷺ) said, The son is for the bed (i.e. the man on whose bed he was born) and stones (disappointment and deprivation) for the one who has done illegal sexual intercourse. The Prophet (ﷺ) told his wife Sauda bint Zam`a to screen herself from that boy as he noticed a similarity between the boy and `Utba. So, the boy did not see her till he died.

D'après 'Urwa ibn azZubayr, A'icha (radiallahanho) dit: «'Utba ibn Abu Waqqâs avait fait à son frère, Sa'd ibn Abu Waqqâs, le testament suivant: L'enfant de l'esclave de Zam'a est de moi, prendsle! «En effet, l'an de la Victoire, Sa'd ibn Abu Waqqâs prit l'enfant et dit: C'est le fils de mon frère qui m'avait fait un testament le concernant. Mais 'Abd ibn Zum'a refusa cela et dit: C'est mon frère et le fils de l'esclave de mon père; il est né sur son lit. Les deux hommes se dirigèrent ensemble vers le Prophète (r ). «Sa'd: 0 Messager d'Allah (r )! C'est le fils de mon frère qui m'avait fait un testament le concernant..» «'Abd ibn Zum'a: C'est mon frère et le fils de l'esclave de mon père; il est né sur son lit. «Le Messager d'Allah (r ): II est à toi, ô 'Abd ibn Zum'a! Après quoi, le Prophète () ajouta: L'enfant est [considéré celui du maître] du lit; quant au fornicateur, il n'aura que désappointement et privation. Ensuite, il s'adressa à Sawda bent Zam'a — L'épouse du Prophète (r ) —: Voiletoi en sa présence! Il lui dit cela, du fait de la ressemblance qu'il avait remarqué entre l'enfant et 'Utba. En effet, l'enfant ne vit jamais Sawda [après cela].»

D'après 'Urwa ibn azZubayr, A'icha (radiallahanho) dit: «'Utba ibn Abu Waqqâs avait fait à son frère, Sa'd ibn Abu Waqqâs, le testament suivant: L'enfant de l'esclave de Zam'a est de moi, prendsle! «En effet, l'an de la Victoire, Sa'd ibn Abu Waqqâs prit l'enfant et dit: C'est le fils de mon frère qui m'avait fait un testament le concernant. Mais 'Abd ibn Zum'a refusa cela et dit: C'est mon frère et le fils de l'esclave de mon père; il est né sur son lit. Les deux hommes se dirigèrent ensemble vers le Prophète (r ). «Sa'd: 0 Messager d'Allah (r )! C'est le fils de mon frère qui m'avait fait un testament le concernant..» «'Abd ibn Zum'a: C'est mon frère et le fils de l'esclave de mon père; il est né sur son lit. «Le Messager d'Allah (r ): II est à toi, ô 'Abd ibn Zum'a! Après quoi, le Prophète () ajouta: L'enfant est [considéré celui du maître] du lit; quant au fornicateur, il n'aura que désappointement et privation. Ensuite, il s'adressa à Sawda bent Zam'a — L'épouse du Prophète (r ) —: Voiletoi en sa présence! Il lui dit cela, du fait de la ressemblance qu'il avait remarqué entre l'enfant et 'Utba. En effet, l'enfant ne vit jamais Sawda [après cela].»