اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    [2387] .

     قَوْلُهُ  ( عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ) بِمُهْمَلَتَيْنِ الْمُرَادِيِّ صَحَابِيٌّ مَعْرُوفٌ نَزَلَ الْكُوفَةَ .

     قَوْلُهُ  ( جَاءَ أَعْرَابِيٌّ جَهْوَرِيُّ الصَّوْتِ) أَيْ شَدِيدُ الصَّوْتِ وَعَالِيهِ مَنْسُوبٌ إِلَى جَهْوَرَ بِصَوْتِهِ ( وَلَمَّا يَلْحَقْ هُوَ بِهِمْ) قَالَ الحافظ هي أبلغ فإن النفي لما أَبْلَغُ مِنَ النَّفْيِ بِلَمْ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ( بَاب مَا جَاءَ أَنَّ الْمَرْءَ مَعَ مَنْ أحب)

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  [ 2387] .

     قوله  ( عن صفوان بن عسال) بمهملتين المرادي صحابي معروف نزل الكوفة .

     قوله  ( جاء أعرابي جهوري الصوت) أي شديد الصوت وعاليه منسوب إلى جهور بصوته ( ولما يلحق هو بهم) قال الحافظ هي أبلغ فإن النفي لما أبلغ من النفي بلم فيؤخذ منه( باب ما جاء أن المرء مع من أحب)