Narrated Jabir ibn Abdullah:

Ibn Rawahah assessed them (the amount of dates) at forty thousand wasqs, and when Ibn Rawahah gave them option, the Jews took the fruits in their possession and twenty thousand wasqs of dates were due from them.

(3414) Câbir (r.a)'in şöyle dediği rivayet edilmiştir: Allah (c.c), Rasûlüne Hayber'i
nasibetti. Rasûlullah da onları oldukları gibi bıraktı. Hayber'i kendisi ile.Hayberliler
arasında (ortak) kıldı. Abdullah b. Revâha'yı gönderdi, Abdullah da Hayberlilere (bah-

T2831

çelerin ürününü) tahmin etti.
Açıklama

Câbir (r.a), Cenab-ı Allah'ın Rasûlüne Hayber'in fethini müyesser kılmasını şeklinde
ifade etmiştir. Aslında fey', kâfirlerin mallarından müslümanlann eline harpsiz geçen
hasıladır. Câbir' in ifadesi: "Allah'ın, fethedilen memleketler halkının mallarından

T2841

Peygamberine verdikleri. . . " âyet-i kerimesine işarettir.

Avnü'l-Ma'bûd'da Zürkanî'den naklen şöyle denilmektedir: "Yani zekâtın hakkını
diğerinden ayırmak için tahmine gönderdi. Çünkü zekâtın sarf yeri ayrıdır. Muhtelif
ihtiyaçlar için gönderdi de denilebilir. Hadis-i şerif, bu maksatlarla ürünü önceden
tahmin etmenin caiz olduğuna delildir. Ulemanın çoğunluğunun görüşü de bu
istikamettedir. Süfyân-ı Sevrî ise bunu hiçbir şekilde caiz görmez. Yine hadis
müsâkâtm cevazına da delildir. Ebû Hanîfe, Rasûlullah'm; olup olmayacağı belli
olmayan bir şeyi satmaktan meneden hadisine dayanarak müsâkâtı caiz görmez..."
Zürkanî daha sonra müsâkâtm hükmü ve caiz olduğu sahalarla ilgili münakaşaları
vermektedir. Biz, daha önce o konuyu gözden geçirdiğimiz için Zürkanî'nin sözünün

[285]

tamamını aktarmadık.