اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    [ سـ :3863 ... بـ :2008]
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَقَدْ سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ بِقَدَحِي هَذَا الشَّرَابَ كُلَّهُ الْعَسَلَ وَالنَّبِيذَ وَالْمَاءَ وَاللَّبَنَ.


قَوْلُهُ : ( سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحِي هَذَا الشَّرَابَ كُلَّهُ : الْعَسَلَ ، وَالنَّبِيذَ ، وَالْمَاءَ ، وَاللَّبَنَ ) الْمُرَادُ بِالنَّبِيذِ هُنَا مَا سَبَقَ تَفْسِيرُهُ فِي أَحَادِيثِ الْبَابِ ، وَهُوَ مَا لَمْ يَنْتَهِ إِلَى حَدِّ الْإِسْكَارِ ، وَهَذَا مُتَعَيَّنٌ ؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَحَادِيثِ السَّابِقَةِ : " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " .
وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  [ سـ :3863 ... بـ :2008]
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال لقد سقيت رسول الله بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن.


قوله : ( سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله : العسل ، والنبيذ ، والماء ، واللبن ) المراد بالنبيذ هنا ما سبق تفسيره في أحاديث الباب ، وهو ما لم ينته إلى حد الإسكار ، وهذا متعين ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث السابقة : " كل مسكر حرام " .
والله أعلم.