هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
[ قــ :4174 ... غــ : 4413 ]
- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سُئِلَ أُسَامَةُ وَأَنَا شَاهِدٌ عَنْ سَيْرِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي حَجَّتِهِ فَقَالَ: الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ.

وبه قال: ( حدّثنا مسدّد) هو ابن مسرهد البصري الحافظ قال: ( حدّثنا يحيى) بن سعيد القطان ( عن هشام) أنه ( قال: حدثني) بالإفراد ( أي) عروة بن الزبير ( قال: سئل) بضم السين مبنيًّا للمفعول ( أسامة) بن زيد ( وأنا شاهد عن سير النبي) بسكون ياء سير ولأبوي ذر والوقت رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ( في حجته) أي في حجة الوداع ( فقال: العنق) بفتح العين والنون والقاف ضرب من السير متوسط ( فإذا وجد فجوة) بفتح الفاء والواو بينهما جيم ساكنة فرجة ( نص) بنون وصاد مهملة مشددة مفتوحتين سار سيرًا شديدًا.

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
[ قــ :4174 ... غــ :4413 ]
- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حدَّثنا يَحْ يَى عنْ هِشامٍ قَالَ حدّثني أبي قَالَ سُئِلَ أسامَةُ وَأَنا شاهِدٌ عنْ سَيْرِ النبيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي حَجَّتِهِ فَقَالَ العَنَقَ فإذَا وجَدَ فَجْوَةَ نَصَّ.
( انْظُر الحَدِيث 1666 وطرفه) .


مطابقته للتَّرْجَمَة تُؤْخَذ من قَوْله: ( عَن سير النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي حجَّته) ، فَإِن المُرَاد مِنْهَا حجَّة الْوَدَاع.
وَيحيى هُوَ ابْن سعيد الْقطَّان، وَهِشَام هُوَ ابْن عُرْوَة يروي عَن أَبِيه عُرْوَة بن الزبير، وَأُسَامَة هُوَ ابْن زيد.

والْحَدِيث قد مضى فِي الْحَج فِي: بابُُ السّير إِذا دفع من عَرَفَة، وَأَنه أخرج هُنَاكَ عَن عبد الله بن يُوسُف عَن مَالك عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه ... الحَدِيث.

قَوْله: ( الْعُنُق) ، بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالنُّون وبالقاف: وَهُوَ ضرب من السّير متوسط، والفجوة: الفرجة والمتسع.
قَوْله: ( نَص) ، بِفَتْح النُّون وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة أَي: سَار سيراً شَدِيدا.