اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    ( قَولُهُ بَابُ قَوْلِهِ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ إِلَى قَوْله وَيُونُس وَهَارُون وَسليمَان)
كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ وَزَادَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْوَقْت والنبيين من بعده وَالْبَاقِي سَوَاءٌ لَكِنْ سَقَطَ لِغَيْرِ أَبِي ذَرٍّ بَابُ

[ قــ :4350 ... غــ :4603] .

     قَوْلُهُ  مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي وَالْحَمَوِيِّ لِعَبْدٍ .

     قَوْلُهُ  أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ يَحْتَمِلُ أَنَّ يَكُونَ الْمُرَادُ أَنَّ الْعَبْدَ الْقَائِلَ هُوَ الَّذِي لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

     وَقَالَ هُ تَوَاضُعًا وَدَلَّ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ثَانِيَ حَدِيثَيِ الْبَابِ عَلَى أَنَّ الِاحْتِمَالَ الْأَوَّلَ أَوْلَى

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  ( قـوله باب .

     قوله  إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح إلى .

     قوله  ويونس وهارون وسليمان)
كذا لأبي ذر وزاد في رواية أبي الوقت والنبيين من بعده والباقي سواء لكن سقط لغير أبي ذر باب

[ قــ :4350 ... غــ :4603] .

     قوله  ما ينبغي لأحد في رواية المستملي والحموي لعبد .

     قوله  أن يقول أنا خير من يونس يحتمل أن يكون المراد أن العبد القائل هو الذي لا ينبغي له أن يقول ذلك ويحتمل أن يكون المراد ب.

     قوله  أنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

     وقال ه تواضعا ودل حديث أبي هريرة ثاني حديثي الباب على أن الاحتمال الأول أولى