:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
[ قــ
:5406 ... غــ
: 5712 ]
- قَالَ: .
وَقَالَتْ عَائِشَةُ لَدَدْنَاهُ فِى مَرَضِهِ فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لاَ تَلُدُّونِى فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: «أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِى»؟ قُلْنَا كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فَقَالَ: «لاَ يَبْقَى فِى الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلاَّ لُدَّ» وَأَنَا أَنْظُرُ إِلاَّ الْعَبَّاسَ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ.
( قال) عبيد الله: ( وقالت عائشة: لددناه) -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جعلنا الدواء في جانب فمه بغير اختياره ( في مرضه) الذي مات فيه ( فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني فقلنا) : هذا الامتناع ( كراهية المريض للدواء) فكراهية رفع خبر مبتدأ محذوف ولأبي ذر كراهية بالنصب مفعولاً له أي نهانا لكراهية الدواء ويجوز أن يكون مصدر أي كرهه كراهية الدواء ( فلما أفاق) عليه الصلاة والسلام ( قال) :
( ألم أنهكم أن تلدوني؟ قلنا: كراهية المريض للدواء.
فقال) عليه الصلاة والسلام: ( لا يبقى في البيت أحد) ممن تعاطى ذلك وغيره ( إلا لدّ) تأديبًا لهم لئلا يعودوا وتأديب الذين لم يباشروا ذلك لكونهم لم ينهوا الذين فعلوا بعد نهيه -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن يلدوه ( وأنا أنظر إلاّ العباس) عمه ( فإنه لم يشهدكم) حالة اللدود وإنما أنكر التداوي لأنه كان غير ملائم لدائه لأنهم ظنوا أن به ذات الجنب فداووه بما يلائمها ولم يكن به ذلك.
والحديث قد مرّ في باب مرض النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ووفاته.
هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،
[ قــ
:5406 ... غــ
: 5712 ]
- قال: .
وقالت عائشة لددناه فى مرضه فجعل يشير إلينا أن لا تلدونى فقلنا كراهية المريض للدواء فلما أفاق قال: «ألم أنهكم أن تلدونى»؟ قلنا كراهية المريض للدواء فقال: «لا يبقى فى البيت أحد إلا لد» وأنا أنظر إلا العباس فإنه لم يشهدكم.
( قال) عبيد الله: ( .
وقالت عائشة: لددناه) -صلى الله عليه وسلم- جعلنا الدواء في جانب فمه بغير اختياره ( في مرضه) الذي مات فيه ( فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني فقلنا) : هذا الامتناع ( كراهية المريض للدواء) فكراهية رفع خبر مبتدأ محذوف ولأبي ذر كراهية بالنصب مفعولا له أي نهانا لكراهية الدواء ويجوز أن يكون مصدر أي كرهه كراهية الدواء ( فلما أفاق) عليه الصلاة والسلام ( قال) :
( ألم أنهكم أن تلدوني؟ قلنا: كراهية المريض للدواء.
فقال) عليه الصلاة والسلام: ( لا يبقى في البيت أحد) ممن تعاطى ذلك وغيره ( إلا لد) تأديبا لهم لئلا يعودوا وتأديب الذين لم يباشروا ذلك لكونهم لم ينهوا الذين فعلوا بعد نهيه -صلى الله عليه وسلم- أن يلدوه ( وأنا أنظر إلا العباس) عمه ( فإنه لم يشهدكم) حالة اللدود وإنما أنكر التداوي لأنه كان غير ملائم لدائه لأنهم ظنوا أن به ذات الجنب فداووه بما يلائمها ولم يكن به ذلك.
والحديث قد مر في باب مرض النبي -صلى الله عليه وسلم- ووفاته.
