اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    [366] وَعلة بِفَتْح الْوَاو وَإِسْكَان الْمُهْملَة السبإي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة ثمَّ همزَة ثمَّ يَاء النِّسْبَة يَعْنِي حَدِيث يحيى بن يحيى بِالْيَاءِ فِي يَعْنِي من كَلَام الرَّاوِي عَن مُسلم قَالَ النَّوَوِيّ وَلَو رُوِيَ بالنُّون على أَنه من كَلَام مُسلم لَكَانَ حسنا وَلَكِن لم يرو فروا هُوَ الْمَشْهُور فِي اللُّغَة وَالْجمع فراء وَيُقَال فِي لُغَة قَليلَة فروه بِالْهَاءِ فمسسته بِكَسْر السِّين الأولى فِي الْأَفْصَح

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  [ 366] وعلة بفتح الواو وإسكان المهملة السبإي بفتح المهملة والموحدة ثم همزة ثم ياء النسبة يعني حديث يحيى بن يحيى بالياء في يعني من كلام الراوي عن مسلم قال النووي ولو روي بالنون على أنه من كلام مسلم لكان حسنا ولكن لم يرو فروا هو المشهور في اللغة والجمع فراء ويقال في لغة قليلة فروه بالهاء فمسسته بكسر السين الأولى في الأفصح