'

2662 فحدثناه أبو بكر بن سلمان الفقيه وأبو بكر بن إسحاق ، وأبو الحسين بن مكرم وأبو بكر بن بالويه قالوا : ثنا محمد بن شاذان الجوهري ، ثنا معلى بن منصور ، ثنا أبو عوانة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبيه رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نكاح إلا بولي هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع ، وغيرهما ، عن أبي عوانة وقد وصل هذا الحديث ، عن أبي إسحاق ، جماعة من أئمة المسلمين غير من ذكرناهم منهم : أبو حنيفة النعمان بن ثابت ، ورقبة بن مصقلة العبدي ، ومطرف بن طريف الحارثي ، وعبد الحميد بن الحسن الهلالي ، وزكريا بن أبي زائدة ، وغيرهم ، وقد ذكرناهم في الباب ، وقد وصله عن أبي بردة جماعة غير أبي إسحاق *

'

'

2663 أخبرناه أبو بكر أحمد بن سلمان ، الفقيه ثنا الحارث بن محمد ، ثنا الحسن بن قتيبة ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، وأخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الأدمي بمكة ، ثنا القاسم بن زكريا المقرئ ، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا أسباط بن نصر ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نكاح إلا بولي *

'

'

2664 حدثناه أبو علي الحافظ ، أنبأ أبو جعفر بن محمد بن أحمد الضبعي ، ببغداد ، ثنا محمد بن سهل بن عسكر ، ثنا قبيصة بن عقبة ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا نكاح إلا بولي قال ابن عسكر : فقال لي قبيصة بن عقبة : جاءني علي بن المديني فسألني عن هذا الحديث ، فحدثته به ، فقال علي بن المديني : قد استرحنا من خلاف أبي إسحاق ، قال الحاكم : لست أعلم بين أئمة هذا العلم خلافا على عدالة يونس بن أبي إسحاق ، وإن سماعه من أبي بردة مع أبيه صحيح ، ثم لم يختلف على يونس في وصل هذا الحديث ، ففيه الدليل الواضح أن الخلاف الذي وقع على أبيه فيه من جهة أصحابه ، لا من جهة أبي إسحاق والله أعلم وممن وصل هذا الحديث عن أبي بردة نفسه وأبو حصين عثمان بن عاصم الثقفي *

'

'

2665 حدثناه أبو علي الحافظ ، أنبأ أبو يوسف يعقوب بن خليفة بن حسان الأيلي بالأيلة وصالح بن أحمد بن يونس ، وأبو العباس الأزهري ، قالوا : ثنا أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة ، ثنا خالد بن يزيد الطبيب ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي حصين ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نكاح إلا بولي فقد استدللنا بالروايات الصحيحة ، وبأقاويل أئمة العلم على صحة حديث أبي موسى ، بما فيه غنية لمن تأمله وفي الباب عن علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن عباس ، ومعاذ بن جبل ، وعبد الله بن عمر ، وأبي ذر الغفاري ، والمقداد بن الأسود ، وعبد الله بن مسعود ، وجابر بن عبد الله ، وأبي هريرة ، وعمران بن حصين ، وعبد الله بن عمرو ، والمسور بن مخرمة ، وأنس بن مالك رضي الله عنهم وأكثرها صحيحة ، وقد صحت الروايات فيه عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة ، وأم سلمة ، وزينب بنت جحش رضي الله عنهم أجمعين *

'

في رجب سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة ثنا علي بن حمشاذ العدل ، ثنا هشام بن علي السدوسي ، ومحمد بن إسحاق ، قالا : ثنا عفان بن مسلم ، ثنا المبارك بن فضالة ، عن أبي عمران الجوني ، عن ربيعة بن كعب الأسلمي ، قال : كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : يا ربيعة ، ألا تتزوج ؟ قال : فقلت : لا والله يا رسول الله ، ما أريد أن أتزوج ، ما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن يشغلني عنك شيء ، قال : فأعرض عني ، ثم قال لي بعد ذلك : يا ربيعة ، ألا تتزوج ؟ قال : فقلت : لا والله يا رسول الله ، ما أريد أن أتزوج ، وما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن يشغلني عنك شيء ، فأعرض عني ، قال : ثم راجعت نفسي فقلت : والله يا رسول الله أنت أعلم بما يصلحني في الدنيا والآخرة ، قال : وأنا أقول في نفسي : لئن قال لي الثالثة لأقولن : نعم ، قال : فقال لي الثالثة : يا ربيعة ألا تتزوج ؟ قال : فقلت : بلى يا رسول الله ، مرني بما شئت أو بما أحببت قال : انطلق إلى آل فلان ، إلى حي من الأنصار ، فيهم تراخي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقل لهم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئكم السلام ، ويأمركم أن تزوجوا ربيعة فلانة امرأة منهم ، قال : فأتيتهم فقلت لهم ذلك قالوا : مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله لا يرجع رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بحاجته ، قال : فأكرموني وزوجوني وألطفوني ، ولم يسألوني البينة ، فرجعت حزينا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بالك ؟ فقلت : يا رسول الله أتيت قوما كراما فزوجوني وأكرموني وألطفوني ولم يسألوني البينة ، فمن أين لي الصداق ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبريدة الأسلمي : يا بريدة ، اجمعوا له وزن نواة من ذهب قال : فجمعوا له وزن نواة من ذهب قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اذهب بهذا إليهم ، وقل هذا صداقها فذهبت به إليهم ، فقلت : هذا صداقها ، قال : فقالوا : كثير طيب ، فقبلوا ورضوا به ، قال : فقلت : من أين أولم ؟ قال : فقال : يا بريدة اجمعوا له في شاة قال : فجمعوا له في كبش سمين ، قال : وقال النبي صلى الله عليه وسلم : اذهب إلى عائشة فقل : انظري إلى المكتل الذي فيه الطعام فابعثي به قال : فأتيت عائشة رضي الله عنها فقلت لها ذاك ، فقالت : ها هو ذاك المكتل فيه سبعة آصع من شعير ، والله إن أصبح لنا طعام غيره قال : فأخذته فجئت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اذهب بها إليهم فقل : ليصلح هذا عندكم خبزا قال : فذهبت به وبالكبش ، فقال : فقبلوا الطعام ، وقالوا : اكفونا أنتم الكبش ، قال : وجاء ناس من أسلم فذبحوا ، وسلخوا وطبخوا ، قال : فأصبح عندنا خبز ولحم ، فأولمت ، ودعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم * '

'

2667 قال : وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا ، وأعطى أبا بكر أرضا ، فاختلفنا في عذق نخلة ، قال : وجاءت الدنيا فقال أبو بكر : هذه في حدي وقلت : لا بل هي في حدي . قال : فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها وندم عليها ، قال : فقال لي : يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك ، حتى تكون قصاصا ، قال : فقلت : لا والله ما أنا بقائل لك إلا خيرا ، قال : والله لتقولن لي كما قلت لك ، حتى تكون قصاصا ، وإلا استعديت برسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : فقلت : لا والله ما أنا بقائل لك إلا خيرا ، قال : فرفض أبو بكر الأرض ، وأتى النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت أتلوه ، فقال أناس من أسلم : يرحم الله أبا بكر هو الذي قال ما قال ، ويستعدي عليك ، قال : فقلت : أتدرون من هذا ؟ هذا أبو بكر هذا ثاني اثنين ، هذا ذو شيبة المسلمين ، إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه ، فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيغضب لغضبه ، فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة ، قال : فرجعوا عني ، وانطلقت أتلوه حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقص عليه الذي كان ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ربيعة ما لك والصديق ؟ قال : فقلت مثل ما قال كان كذا وكذا ، فقال لي : قل : مثل ما قلت لك فأبيت أن أقول له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أجل ، فلا تقل له مثل ما قال ، ولكن قل : يغفر الله لك يا أبا بكر قال : فولى الصديق رضي الله عنه وهو يبكي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه *

'

'

2668 أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء ، أخبرني سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، وأخبرني أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ، واللفظ له ، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله ، حدثني أبي ، حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، في قول الله عز وجل : { فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن } قال : حدثني معقل بن يسار المزني أنها نزلت فيه ، قال : كنت زوجت أختا لي من رجل فطلقها ، حتى إذا انقضت عدتها ، جاء يخطبها ، فقلت له : زوجتك : وفرشتك ، وأكرمتك فطلقتها ، ثم جئت تخطبها ، لا والله لا تعود إليها أبدا . قال : وكان رجلا لا بأس به ، وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه ، قال : فأنزل الله هذه الآية ، فقلت : الآن أفعل يا رسول الله . فزوجتها إياه قال أبو بكر محمد بن إسحاق : في هذا الحديث دلالة واضحة على أن الله عز وجل جعل عقد النكاح إلى الأولياء دونهن ، وإنه ليس إلى النساء ، وإن كن ثيبات من العقد شيء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجه مسلم *

'

'

2669 حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول ، وأيما رجلين ابتاعا بيعا ، فهو للأول منهما تابعه سعيد بن أبي عروبة ، وسعيد بن بشير الدمشقي ، عن قتادة *

'