باب الإحرام

فالمتعجل منهم كالمهدي بدنة ، والذي يليه كالمهدي بقرة ،   كنت أفتل قلائد هدي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فبعث   من قلد بدنة فقد أحرم  
 
نهى النساء عن الحلق ، وأمرهن بالتقصير ،   الحج عرفة ، فمن وقف بعرفة ساعة من ليل أو نهار   وقف بعرفة بعد الزوال  
 
أنه عليه السلام وضع صدره ووجهه بالملتزم ،   أنه عليه السلام استقى دلواً بنفسه ، فشرب منه ، ثم   إنا نازلون غداً بالخيف - خيف بني كنانة - حيث تقاسم  
 
أنه عليه السلام نزل بالمحصب ،   أنه عليه السلام بات بمنى ليالي الرمي ،   لا ترموا الجمرة إلا مصبحين ، قال : ويروي : حتى  
 
أنه عليه السلام رخص للرعاء أن يرموا ليلاً ،   اللّهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج ،   رجع إلى منى ،  
 
أنه عليه السلام لما حلق أفاض إلى مكة ، فطاف بالبيت   إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم ما حرم ، إلا النساء   فيمن رمى ، ثم ذبح ثم حلق : حل له كل  
 
رحم اللّه المحلقين ،   أنه عليه السلام قطع التلبية عند أول حصاة رمى بها جمرة   أنه عليه السلام لم يقف عند جمرة العقبة ،  
 
التكبير مع كل حصاة ،   أن النبي عليه السلام لم يعرج على شيء حتى رمى جمرة   كان يفيض من المزدلفة قبل طلوع الشمس ،  
 
أنه عليه السلام دفع من مزدلفة قبل طلوع الشمس ،   من وقف معنا هذا الموقف ، وكان قد أفاض قبل ذلك   أنه عليه السلام قدم ضعفة أهله بليل ،  
 
أن النبي عليه السلام صلى الفجر يومئذ بغلس ،   أنه عليه السلام قال لأسامة في طريق المزدلفة : الصلاة أمامك   أن النبي عليه السلام صلى المغرب بالمزدلفة ، ثم تعشى ،