ش (حلة سيراء) ضبطوا الحلة هنا بالتنوين على أن سيراء صفة وبغير تنوين على الإضافة وهما وجهان مشهوران والمحققون ومتقنو العربية يختارون الإضافة قال سيبويه لم تأت فعلاء صفة وأكثر المحدثين ينوبون وهي برود يخالطها حرير وهي مضلعة بالحرير قالوا كأنها شبهت خطوطها بالسيور قال أهل اللغة الحلة لا تكون إلا ثوبين وتكون غالبا إزارا ورداء (من لا خلاق له) قيل معناه من لا نصيب له في الآخرة وقيل من لا حرمه له وقيل من لا دين له

ش (يقيم في السوق حلة) أي يعرضها للبيع (شققها خمرا) هو بضم الميم ويجوز إسكانها جمع خمار وهو ما يوضع على رأس المرأة

ش (لتنتفع بها) أي تبيعها فتنتفع بثمنها

ش (قال لي سالم بن عبد الله في الإستبرق) هكذا هو في جميع نسخ مسلم وكتاب البخاري والنسائي قال لي سالم ما الإستبرق؟ وهذا معنى رواية سالم لكونها مختصرة ومعناها قال لي سالم في الإستبرق ما هو؟

ش (حلة سيراء) ضبطوا الحلة هنا بالتنوين على أن سيراء صفة وبغير تنوين على الإضافة وهما وجهان مشهوران والمحققون ومتقنو العربية يختارون الإضافة قال سيبويه لم تأت فعلاء صفة وأكثر المحدثين ينوبون وهي برود يخالطها حرير وهي مضلعة بالحرير قالوا كأنها شبهت خطوطها بالسيور قال أهل اللغة الحلة لا تكون إلا ثوبين وتكون غالبا إزارا ورداء (من لا خلاق له) قيل معناه من لا نصيب له في الآخرة وقيل من لا حرمه له وقيل من لا دين له

ش (يقيم في السوق حلة) أي يعرضها للبيع (شققها خمرا) هو بضم الميم ويجوز إسكانها جمع خمار وهو ما يوضع على رأس المرأة

ش (لتنتفع بها) أي تبيعها فتنتفع بثمنها

ش (قال لي سالم بن عبد الله في الإستبرق) هكذا هو في جميع نسخ مسلم وكتاب البخاري والنسائي قال لي سالم ما الإستبرق؟ وهذا معنى رواية سالم لكونها مختصرة ومعناها قال لي سالم في الإستبرق ما هو؟

ش (حلة سيراء) ضبطوا الحلة هنا بالتنوين على أن سيراء صفة وبغير تنوين على الإضافة وهما وجهان مشهوران والمحققون ومتقنو العربية يختارون الإضافة قال سيبويه لم تأت فعلاء صفة وأكثر المحدثين ينوبون وهي برود يخالطها حرير وهي مضلعة بالحرير قالوا كأنها شبهت خطوطها بالسيور قال أهل اللغة الحلة لا تكون إلا ثوبين وتكون غالبا إزارا ورداء (من لا خلاق له) قيل معناه من لا نصيب له في الآخرة وقيل من لا حرمه له وقيل من لا دين له

ش (يقيم في السوق حلة) أي يعرضها للبيع (شققها خمرا) هو بضم الميم ويجوز إسكانها جمع خمار وهو ما يوضع على رأس المرأة

ش (لتنتفع بها) أي تبيعها فتنتفع بثمنها

ش (قال لي سالم بن عبد الله في الإستبرق) هكذا هو في جميع نسخ مسلم وكتاب البخاري والنسائي قال لي سالم ما الإستبرق؟ وهذا معنى رواية سالم لكونها مختصرة ومعناها قال لي سالم في الإستبرق ما هو؟

ش (حلة سيراء) ضبطوا الحلة هنا بالتنوين على أن سيراء صفة وبغير تنوين على الإضافة وهما وجهان مشهوران والمحققون ومتقنو العربية يختارون الإضافة قال سيبويه لم تأت فعلاء صفة وأكثر المحدثين ينوبون وهي برود يخالطها حرير وهي مضلعة بالحرير قالوا كأنها شبهت خطوطها بالسيور قال أهل اللغة الحلة لا تكون إلا ثوبين وتكون غالبا إزارا ورداء (من لا خلاق له) قيل معناه من لا نصيب له في الآخرة وقيل من لا حرمه له وقيل من لا دين له

ش (يقيم في السوق حلة) أي يعرضها للبيع (شققها خمرا) هو بضم الميم ويجوز إسكانها جمع خمار وهو ما يوضع على رأس المرأة

ش (لتنتفع بها) أي تبيعها فتنتفع بثمنها

ش (قال لي سالم بن عبد الله في الإستبرق) هكذا هو في جميع نسخ مسلم وكتاب البخاري والنسائي قال لي سالم ما الإستبرق؟ وهذا معنى رواية سالم لكونها مختصرة ومعناها قال لي سالم في الإستبرق ما هو؟

ش (حلة سيراء) ضبطوا الحلة هنا بالتنوين على أن سيراء صفة وبغير تنوين على الإضافة وهما وجهان مشهوران والمحققون ومتقنو العربية يختارون الإضافة قال سيبويه لم تأت فعلاء صفة وأكثر المحدثين ينوبون وهي برود يخالطها حرير وهي مضلعة بالحرير قالوا كأنها شبهت خطوطها بالسيور قال أهل اللغة الحلة لا تكون إلا ثوبين وتكون غالبا إزارا ورداء (من لا خلاق له) قيل معناه من لا نصيب له في الآخرة وقيل من لا حرمه له وقيل من لا دين له

ش (يقيم في السوق حلة) أي يعرضها للبيع (شققها خمرا) هو بضم الميم ويجوز إسكانها جمع خمار وهو ما يوضع على رأس المرأة

ش (لتنتفع بها) أي تبيعها فتنتفع بثمنها

ش (قال لي سالم بن عبد الله في الإستبرق) هكذا هو في جميع نسخ مسلم وكتاب البخاري والنسائي قال لي سالم ما الإستبرق؟ وهذا معنى رواية سالم لكونها مختصرة ومعناها قال لي سالم في الإستبرق ما هو؟