نتائج البحث " القيام "
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : ذِكْرُ مَنْ وَلَدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنَ الأَنْبِيَاءِ
'38 أخبرنا خلاد بن يحيى ، أخبرنا هشام بن سعد ، أخبرنا زيد بن أسلم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما خلق الله آدم مسح ظهره ، فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة ، ثم جعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ، ثم عرضهم على آدم ، فقال : أي رب ، من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذريتك . فرأى رجلا منهم أعجبه نور ما بين عينيه ، فقال : أي رب ، من هذا ؟ قال : هذا رجل من ذريتك في آخر الأمم ، يقال له : داود ، قال : أي رب ، كم عمره ؟ قال : ستون سنة ، قال : فزده من عمري أربعين سنة ، قال : إذا تكتب وتختم ولا تبدل ، قال : فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت ، قال : أولم يبق من عمري أربعون سنة ؟ قال : أولم تعطها ابنك داود ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فجحد فجحدت ذريته ، ونسي آدم فنسيت ذريته ، وخطئ آدم فخطئت ذريته.' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : ذِكْرُ مَنْ وَلَدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنَ الأَنْبِيَاءِ
'40 أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي ، وهو ابن علية عن كلثوم بن جبر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله : {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا} فمسح ربك ظهر آدم ، فخرجت كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة بنعمان ، هذا الذي وراء عرفة ، فأخذ ميثاقهم : {ألست بربكم قالوا بلى شهدنا} قال إسماعيل : فحدثنا ربيعة بن كلثوم ، عن أبيه ، في هذا الحديث : {قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة}.' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : ذِكْرُ مَنْ وَلَدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنَ الأَنْبِيَاءِ
'41 أخبرنا سليمان بن حرب ، أخبرنا حماد بن زيد ، عن كلثوم بن جبر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : مسح ربك ظهر آدم بنعمان هذه ، فأخرج منه كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة ، ثم أخذ عليهم الميثاق ، قال : ثم تلا : {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل}.' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : ذِكْرُ مَنْ وَلَدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنَ الأَنْبِيَاءِ
'42 أخبرنا سعيد بن سليمان الواسطي ، أخبرنا منصور ، يعني ابن أبي الأسود ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : خلق الله آدم بدحناء ، فمسح ظهره ، فأخرج كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة ، قال : {ألست بربكم قالوا بلى} ، قال : يقول الله : {شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين} قال سعيد : فيرون أن الميثاق أخذ يومئذ.' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : ذِكْرُ قُصَيِّ بْنِ كِلاَبٍ
'136 أخبرنا محمد بن عمر ، أخبرنا موسى بن يعقوب الزمعي ، عن عمته ، عن أمها كريمة بنت المقداد ، عن أبيها ، قال : لما فرغ قصي ونفى خزاعة وبني بكر عن مكة ، تجمعت إليه قريش ، فسميت يومئذ قريشا لحال تجمعها ، والتقرش : التجمع ، فلما استقر أمر قصي ، انصرف أخوه لأمه رزاح بن ربيعة العذري بمن معه من إخوته وقومه ، وهم ثلاثمائة رجل إلى بلادهم ، فكان رزاح وحن يواصلان قصيا ، ويوافيان الموسم ، فينزلان معه في داره ، ويريان تعظيم قريش والعرب له ، وكان يكرمهما ويصلهما ، وتكرمهما قريش لما أبلياهم وأولياهم من القيام مع قصي في حرب خزاعة وبكر.' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الطبقات الكبير لابن سعد باب : ذِكْرُ قُصَيِّ بْنِ كِلاَبٍ
'135 قال : وأخبرنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي ، قال : حدثني عبد الله بن عمرو بن زهير ، عن عبد الله بن خداش بن أمية الكعبي ، عن أبيه ، قال (ح) وحدثتني فاطمة بنت مسلم الأسلمية ، عن فاطمة الخزاعية وكانت قد أدركت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالا : لما تزوج قصي إلى حليل بن حبشية ابنته حبى ، وولدت له أولاده ، قال حليل : إنما ولد قصي ولدي ، هم بنو ابنتي ، فأوصى بولاية البيت والقيام بأمر مكة إلى قصي ، وقال : أنت أحق به.ثم رجع الحديث إلى حديث محمد بن عمر بن واقد الأسلمي ، وهشام بن محمد الكلبي الأول ، قالوا : ويقال : إنه لما هلك حليل بن حبشية ، وانتشر ولد قصي ، وكثر ماله ، وعظم شرفه ، رأى أنه أولى بالبيت وأمر مكة من خزاعة وبني بكر ، وأن قريشا فرعة إسماعيل بن إبراهيم وصريح ولده ، فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم إلى إخراج خزاعة وبني بكر من مكة ، وقال : نحن أولى بهذا منهم ، فأجابوه إلى ذلك وتابعوه ، وكتب قصي إلى أخيه ابن أمه رزاح بن ربيعة بن حرام العذري يدعوه إلى نصرته ، فخرج رزاح المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الزهد لأحمد بن حنبل باب : زوائد رواية صالح
'2419 أخبرنا صالح ، حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الله بن نمير ، قال : أخبرنا إسماعيل ، عن نفيع ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من أحد يوم القيامة غني ، ولا فقير ، إلا ود أنما كان أوتي من الدنيا قوتا . قال يعلى : في الدنيا. ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الزهد لأحمد بن حنبل باب : زوائد رواية صالح
'2484 أخبرنا صالح ، حدثنا أبي ، قال : حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذر ، ارفع بصرك فانظر أرفع رجل تراه في المسجد قال : فنظرت ، فإذا رجل جالس عليه حلة ، قال : فقلت : هذا . قال : فقال : يا أبا ذر ، ارفع بصرك فانظر أوضع رجل تراه في المسجد قال : فنظرت ، فإذا رجل ضعيف عليه أخلاق ، قال : فقلت : هذا . قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده ، لهذا أفضل عند الله يوم القيامة من قراب الأرض مثل هذا. ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الزهد لأحمد بن حنبل باب : زوائد رواية صالح
'2504 أخبرنا صالح ، حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال أخبرنا سفيان ، عن ليث ، عن مجاهد ، قال : يجاء بالعبد يوم القيامة ، فيقال له : ما منعك أن تكون عبدي ؟ فيقول : شغلت ، جعلت علي أربابا يملكوني ، قال : فيؤتى بيوسف ، عليه السلام ، في عبوديته فيقال : أنت كنت أشد عبودية أم هذا ؟ فيقول : بل هذا ، فيقول : لم يمنعه ذاك أن عبدني . ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الزهد لأحمد بن حنبل باب : زوائد رواية صالح
'2510 أخبرنا صالح ، حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن فضيل ، عن ليث ، عن مجاهد ، قال : يؤتى بثلاثة يوم القيامة ، بالغني ، والمملوك ، والمريض ، قال : فيؤتى بالمملوك ، فيقول : ما منعك عن عبادتي ، قال : فيقول : جعلت علي أناسا يملكوني ، فشغلني ذلك عن عبادتك ، قال : فيؤتى بيوسف وعبوديته ، فيقول : أنت كنت أشد عبودية ، أم هذا ، فيقول : لا ، بل هذا ، قال : فيقول : إن هذا لم يمنعه أن عبدني.' المزيد من الحديث وشروحه ...