هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  right:20px>كم بذاك الحجون من حي صدق
من كهول أعفة وشباب
شعب الصفي : وهو الشعب الذي يقال له صفي السباب ، وهو ما بين الراحة والراحة ، الجبل الذي يشرف على دار الوادي عليه المنارة ، وبين نزاعة الشوى ، وهو الجبل الذي عليه بيوت ابن قطر ، والبيوت اليوم لعبد الله بن عبيد الله بن العباس ، وله يقول الشاعر :
إذا ما نزلت حذو نزاعة الشوى
بيوت ابن قطر فاحذروا أيها الركب
وإنما سمي الراحة ؛ لأن قريشا كانت في الجاهلية تخرج من شعب الصفي ، فتبيت فيه في الصيف تعظيما للمسجد الحرام ، ثم يخرجون فيجلسون فيستريحون في الجبل ، فسمي ذلك الجبل الراحة وقال بعض المكيين : إنما سمي صفي السباب ؛ أن ناسا في الجاهلية كانوا إذا فرغوا من مناسكهم نزلوا المحصب ليلة الحصبة ، فوقفت قبايل العرب بفم الشعب شعب الصفي ، فتفاخرت بآبائها وأيامها ووقايعها في الجاهلية ، فيقول من كل بطن شاعر وخطيب ، فيقول : منا فلان ، ولنا يوم كذا وكذا ، فلا يترك فيه شيئا من الشرف إلا ذكره ، ثم يقول : من كان ينكر ما يقول ، أو له يوم كيومنا ، أو له فخر مثل فخرنا ، فليأت به ثم يقوم الشاعر فينشد ما قيل فيهم من الشعر ، فمن كان يفاخر تلك القبيلة ، أو كان بينه وبينها منافرة أو مفاخرة ، قام فذكر مثالب تلك القبيلة ، وما فيها من المساوئ ، وما هجيت به من الشعر ، ثم فخر هو بما فيه فلما جاء الله تعالى بالإسلام أنزل في كتابه العزيز : { فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا } ، يعني هذه المفاخرة والمنافرة أو أشد ذكرا وله يقول كثير بن كثير السهمي :
سكنوا الجزع جزع بيت أبي موسى
إلى النخل من صفي السباب
وكان فيه حائط لمعاوية ، يقال له حائط الصفي ، من أموال معاوية التي كان اتخذها في الحرم وشعب الصفي أيضا يقال له خيف بني كنانة ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم وعد المشركين ، فقال : موعدكم خيف بني كنانة ويزعم بعض العلماء أن شعب عمرو بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد ما بين شعب الخوز إلى نزاعة الشوى إلى الثنية التي تهبط في شعب الخوز ، يعرف اليوم بشعب النوبة ، وإنما سمي شعب الخوز ؛ لأن نافع بن الخوزي مولى نافع بن عبد الحارث الخزاعي نزله ، وكان أول من بنى فيه ، فسمي به وشعب بني كنانة من المسجد الذي صلى فيه علي بن أبي جعفر أمير المؤمنين إلى الثنية التي تهبط على شعب الخوز ، في وجهه دار محمد بن سليمان بن علي شعب الخوز : يقال له خيف بني المصطلق ، ما بين الثنية التي بين شعب الخوز بأصلها بيوت سعيد بن عمر بن إبراهيم الخيبري ، وبين شعب بني كنانة الذي فيه بيوت ابن صفي إلى الثنية التي تهبط على شعب عمرو الذي فيه بئر ابن أبي سمير ، وإنما سمي شعب الخوز ؛ أن قوما من أهل مكة موالي لعبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي كانوا تجارا ، وكانت لهم دقة نظر في التجارة ، وتشدد في الإمساك والضبط لما في أيديهم ، فكان يقال لهم الخوز ، وكان رجل منهم يقال له نافع بن الخوزي ، وكانوا يسكنون هذا الشعب ، فنسب إليهم ، وكان أول من بنى فيه شعب عثمان : هو الشعب الذي فيه طريق منى ، من سلك شعب الخوز بين شعب الخوز ، وبين الخضراء ومسيلة يفرع في أصل العيرة ، وفيه بئر ابن أبي سمير ، والفداحية فيما بين شعب عثمان وشعب الخوز ، وهي مختصر طريق منى سوى الطريق العظمى ، وطريق شعب الخوز العيرة : الجبل الذي عند الميل على يمين الذاهب إلى منى وجهة قصر محمد بن داود ، ومقابلة جبل يقال له العير الذي قصر صالح بن العباس بن محمد بأصله الدار التي كانت لخالصة وقال بعض الناس : هو العيرة أيضا وفيه يقول الحارث بن خالد المخزومي :
أقوى من آل فطيمة الحزم

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،