:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
11719 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري قال : اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ، فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له ، فكشف الستور ، وقال : إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ، ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة ، أو قال : في الصلاة
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
11720 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن زيد بن أسلم ، عن رجل ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لتتبعن سنن بني إسرائيل شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو دخل رجل من بني إسرائيل جحر ضب لتبعتموهم فيه ، وقال مرة : لتبعتموه فيه
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
11721 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وأمنوا ، فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا ، بأشد مجادلة له ، من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال : يقولون : ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ، ويصومون معنا ، ويحجون معنا ، فأدخلتهم النار قال : فيقول : اذهبوا فأخرجوا من عرفتم ، فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم ، لا تأكل النار صورهم ، فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ، ومنهم من أخذته إلى كعبيه ، فيخرجونهم ، فيقولون : ربنا أخرجنا من أمرتنا ، ثم يقول : أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ، ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ، حتى يقول : من كان في قلبه مثقال ذرة . قال أبو سعيد : فمن لم يصدق بهذا ، فليقرأ هذه الآية : { إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما }قال : فيقولون : ربنا قد أخرجنا من أمرتنا ، فلم يبق في النار أحد فيه خير قال : ثم يقول الله : شفعت الملائكة ، وشفع الأنبياء ، وشفع المؤمنون ، وبقي أرحم الراحمين ، قال : فيقبض قبضة من النار ، - أو قال : قبضتين - ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما ، قال : فيؤتى بهم إلى ماء يقال له : ماء الحياة ، فيصب عليهم ، فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ، فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ ، في أعناقهم الخاتم : عتقاء الله ، قال : فيقال لهم : ادخلوا الجنة ، فما تمنيتم أو رأيتم من شيء فهو لكم عندي أفضل من هذا ، قال : فيقولون : ربنا وما أفضل من ذلك ؟ قال : فيقول رضائي عليكم فلا أسخط عليكم أبدا
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
11725 حدثنا يعقوب قال : حدثنا أبي ، عن صالح ، وحدث ابن شهاب ، عن عامر بن سعد أخبره ، أن أبا سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة ، والملامسة : لمس الثوب لا ينظر إليه ، وعن المنابذة والمنابذة : طرح الرجل ثوبه إلى الرجل قبل أن يقلبه حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن صالح ، قال ابن شهاب : حدثني عطاء بن يزيد الجندعي ، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله ، يعني مثل حديث عبد الرزاق ، وابن بكر ، عن ابن جريج ، عن ابن شهاب وقال : حتى ترتفع الشمس
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
11726 حدثنا عبد الرزاق قال : حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين ، وعن بيعتين ، أما اللبستان : فاشتمال الصماء أن يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب على عاتقه الأيسر ، ويتزر بشقه الأيمن ، والأخرى أن يحتبي في ثوب واحد ليس عليه غيره ويفضي بفرجه إلى السماء . وأما البيعتان : فالمنابذة والملامسة ، والمنابذة أن يقول : إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع ، والملامسة : أن يمسه بيده ولا يلبسه ، ولا يقلبه إذا مسه وجب البيع
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
11727 حدثنا عبد الرزاق وقال : قال الثوري : فحدثني أبو إسحاق ، أن الأغر ، حدثه ، عن أبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ينادي مناد : أن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا ، وأن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا ، وأن لكم أن تشبوا ، ولا تهرموا ، وأن لكم أن تنعموا ، ولا تبأسوا أبدا ، فذلك قوله عز وجل : { ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون }
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
11728 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن علي بن زيد ، عن أبي نضرة قال : سمعت أبا سعيد الخدري ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان عظيمتان ، دعواهما واحدة ، تمرق بينهما مارقة يقتلها أولاهما بالحق
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
