: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

41 حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ جَهْوَرٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ : تَزَوَّجَ سُلَيْمُ بْنُ شُعَيْبٍ الْهُجَيْمِيُّ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهَا : بَرْزَةُ وَكَانَ سُلَيْمٌ شَيْخًا مَزِيًّا سَيِّدًا , وَكَانَ لَا يَأْتِيهِ أَحَدٌ إِلَّا وَصَلَهُ فَعَاتَبَتْهُ امْرَأَتُهُ فِي ذَلِكَ , فَقَالَ :
فَكَيْفَ بِذِي الْقُرْبَى وَذِي الرَّحِمِ الَّذِي
أَتَانِيَ لَمَّا لَمْ يَجِدْ مُتَأَخِّرًا

لِأَجْبُرَ مِنْهُ عَظْمَهُ وَأُرِيشَهُ
وَقَدْ جَاءَنِي يَا بَرْزُ أَشعَثَ أَغْبَرَا

, فَقَالَ : زَمانٌ عَضَّ بِالنَّاسِ عَارِفٌ
عَلَى الْعَظْمِ مَعْذُورٌ بِهِ مَنْ تَعَذَّرَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

42 حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ جَهْوَرٍ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ : دَخَلَ رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَقَدْ جَلَسَ لِلصِّحَابَةِ وَهَيَّأَ الْجَوَائِزَ , فَقَالَ :
خَرَجْتَ بَيْنَ قَمَرٍ وَشَمْسٍ
بَيْنَ ابْنِ مَرْوَانَ وَعَبْدِ شَمْسِ

يَا خَيْرَ نَفْسٍ خَرَجَتْ مِنْ نَفْسِ
, فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ جَالِسٌ إِلَى جَنْبِ سُلَيْمَانَ : كَذَبْتَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

43 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْخٌ مِنَ النَّخَعِ يُقَالُ لَهُ عَامِرٌ ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ ، قَالَ : بَعَثَ الْمُخْتَارُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ إِلَى الْهَيْثَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ فَرَكِبَ إِلَيْهِ وَرَكِبْتُ مَعَهُ , فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الْبَابِ أَذِنَ لِأَبِي فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ ، قَالَ : فَرَكِبْنَا قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَهْ , مَا الَّذِي سَأَلَكَ عَنْهُ الْمُخْتَارُ ؟ : أَيْ بُنَيَّ بَيْنَا أَنَا وَهُوَ نَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ إِذْ قَالَ : مَا يَشَاءُ رَجُلٌ طَرِيفٌ مَثَلِي وَمَثَلُكَ يَتَأَكَّلُ النَّاسَ بِحُبِّ أَهْلِ الْبَيْتِ إِلَّا فَعَلَ ، قَالَ : فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ قَالَ : أَتَذْكُرُ حَدِيثًا تَذَاكَرْنَاهُ وَنَحْنُ نَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : هَلْ ذَكَرْتَهُ لِأَحَدٍ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَانْصَرِفْ رَاشِدًا وَإِيَّاكَ وَذِكْرَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

44 حَدَّثَنِي أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ الْمُخْتَارُ لَمَّا أُحِيطَ بِهِ مُتَمَثِّلًا :
لَوْ رَآنِي أَبُو حَسَّانَ إِذْ حُسِرَتْ
عَنِّي الْأُمُورُ بِأَمْرٍ مَا لَهُ طَبَقُ

لَقَالَ رُغْبٌ وَرُهْبٌ أَنْتَ بَيْنَهُمَا
حُبُّ الْحَيَاةِ وَهَوْلُ الْمَوْتِ وَالشَفَقُ

إِمَّا مُشِيفٌ عَلَى مَجْدٍ وَمَكْرُمَةٍ
أَوْ أُسْوَةٌ لَكَ فِيمَنْ تُهْلِكُ الطُّرُقُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

45 حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، قَالَ : قَالَ الْمُخْتَارُ لَمَّا أُحِيطَ بِهِ : ذَهَبَتِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

46 حُدِّثْتُ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : أَوْ سَمِعْتُهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُيَيْنَةَ قَالَ : لَمَّا مَاتَ مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْمُهَلَّبِ وَقَفَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى قَبْرِهِ فَقَالَ :
عَلَى مِثْلِ عَمْرٍو يَهْلِكُ الْمَرْءُ حَسْرَةً
وَتَضْحَى وُجُوهُ الْقَوْمِ مُسْوَدَّةً غُبْرًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

47 وَحُدِّثْتُ عَنْ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ ، قَالَ : لَمَّا مَاتَ مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ رَثَاهُ حَمْزَةُ بْنُ بَيْضٍ , فَقَالَ :
أَمَخَلَدُ هِجْتَ حُزْنِي وَاكْتِئَابي
وَقَلَّ عَلَيْكَ يَوْمَ هَلَكْتَ تَابِي

وَعُطِّلَتِ الْأَسِرَّةُ مِنْكَ إِلَّا
سَرِيرَكَ يَوْمَ تَحَجَّبَ بِالثِّيَابِ

وَآخِرُ عَهْدِنَا بِكَ يَوْمَ يُحْثَى
عَلَيْكَ بِدَائِقٍ سَهْلُ التُّرَابِ

تَرَكْتَ عَلَيْكَ أُمَّ الْفَضْلِ حَرَّى
تَلَبَّدُ فِي مُعَطِّلَةٍ خَرَابِ

تُنَادِي وَالِهًا بِالْوَيْلِ مِنْهَا
وَمَا دَاعِيكَ مَخْلَدُ بِالْمُجَابِ

أَمَا لَكَ أَوْبَةٌ تُرْجَى إِذَا مَا
رَجَا الْغُيَّابُ عَاقِبَةَ الْإِيَابِ

وَكُنْتَ حُرَيْبَتِي فَمَضَتْ وَذُخْرِي
فَكَيْفَ تَصَبُّرِي بَعْدَ احْتِرَابِي

أَبْعَدَكَ مَا بَقِيتُ أَبَا خِرَاشٍ
وَقَدْ نَغَّصْتَنِي بَرْدُ الشَّرَابِ
قَالَ : وَكَانَ مَخْلَدٌ يُكَنَّى أَبَا خِرَاشٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

48 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ : أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ لِيَزِيدَ ابْنِهِ : كَيْفَ تُرَاكَ فَاعِلًا إِنْ وُلِّيتَ ؟ قَالَ : يُمَتِّعُ اللَّهُ بِكَ . قَالَ : لَتُخْبِرْنِي . قَالَ : كُنْتُ وَاللَّهِ يَا أَبَهْ عَامِلًا فِيهِمْ عَمَلَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهِ يَا بُنَيَّ لَقَدْ جَهِدْتُ عَلَى سِيرَةِ عُثْمَانَ فَمَا أَطَقْتُهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

49 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : شُهَدَاءُ الْقَادِسِيَّةِ مِنَ النَّخَعِ أَلْفَانِ وَخَمْسُمِائَةِ مُقَاتِلٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

50 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، أَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : لَا تُفْشِيَنَّ إِلَى امْرَأَةٍ سِرًّا , وَلَا تَطْرُقَنَّ أَهْلَكَ لَيْلًا , وَلَا تَأْمَنَنَّ ذَا سُلْطَانٍ وَإِنْ كُنْتَ ذَا قَرَابَةٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،