:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2272 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو سَعِيدٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَرَأَيْتَ فُتْيَاكَ فِي الصَّرْفِ ، أَشَيْءٌ تَقُولُهُ بِرَأْيِكَ أَوْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُتِيَ بِتَمْرٍ أَطْيَبَ مِنَ التَّمْرِ الَّذِي كَانَ يُؤْتَى بِهِ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ هَذَا ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَيْتُ آلَ فُلَانٍ ، فَأَعْطَيْتُهُمْ صَاعَيْنِ وَأَخَذْتُ صَاعًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَدَّ عَلَيْهِمْ صَاعَهُمْ ، وَائْتِنَا بِصَاعَيْنَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ ، عَيْنًا بِعَيْنٍ أَوْ قَالَ : مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2272 حدثنا أبو داود قال : حدثنا الربيع بن صبيح ، قال : حدثنا أبو نضرة ، قال : قال أبو سعيد لابن عباس : أرأيت فتياك في الصرف ، أشيء تقوله برأيك أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : لا ، ولكني لا أرى به بأسا إذا كان يدا بيد ، فقال أبو سعيد : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتي بتمر أطيب من التمر الذي كان يؤتى به ، فقال : من أين هذا ؟ فقال : يا رسول الله ، أتيت آل فلان ، فأعطيتهم صاعين وأخذت صاعا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رد عليهم صاعهم ، وائتنا بصاعينا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الذهب بالذهب ، والورق بالورق ، والتمر بالتمر ، والبر بالبر ، والشعير بالشعير ، والملح بالملح ، عينا بعين أو قال : مثلا بمثل ، فمن زاد أو ازداد فقد أربى
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
