مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

581 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قال حدثنا بَدْرُ بْنُ أَبِي بَدْرٍ أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ ، وَكَانَ يُقَالُ : إِنَّهُ مُسْتَجَابُ الدَّعْوَةِ حدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حدثنا عَمْرُو بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الرَّبِيعِ حدثنا سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إِذَا دَخَلَتِ الرِّشْوَةُ مِنَ الْبَابِ ، خَرَجَتِ الْأَمَانَةُ مِنَ الْكُوَّةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

582 حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ الْكِرَّانِيُّ حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو أَنْبَأَ شَرِيكٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ مُحْرِمًا ، خَرَّ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَمَاتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَلَا تُخَمِّرُوهُ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

583 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قال حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قال حدثنا جَدِّي ، عَنْ شَبِيبٍ ، قال حدثنا عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : { طَعَامًا ذَا غُصَّةٍ } لَهُ شَوْكٌ يَنْشَبُ فِي الْحَلْقِ ، لَا يَدْخُلُ وَلَا يَخْرُجُ ، وَأَلِيمًا ، كُلُّ شَيْءٍ وَجَعَ أَلِيمٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

584 حَدَّثَنَا ابْنُ بَطَّةَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ ، قال حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، قال حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ، فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

585 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قال حدثنا إِسْحَاقُ ، قال حدثنا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانُوا لَا يَدَعُونَ الصَّلَاةَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

586 حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الرَّازِيُّ بِهَا حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ حدثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، قال حدثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو زُمَيْلٍ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي عُمَرُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الشَّهْرُ قَدْ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

587 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قال حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْقَزَّازُ الرَّازِيُّ ، قال حدثنا أَبُو دَاوُدَ حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ : أَخْبِرْنِي عَنِ الْأُذُنَيْنِ ، أَهُمَا مِنَ الرَّأْسِ قَالَ : مُقَدَّمُهُمَا مِنَ الْوَجْهِ وَمُؤَخَّرُهُمَا مِنَ الرَّأْسِ ، وَإِذَا تَوَضَّأْتَ فَاغْسِلْ مُقَدَّمَهُمَا ، وَإِذَا مَسَحْتَ رَأْسَكَ ، فَامْسَحْ مُؤَخَّرَهُمَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

588 حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْفَرَّانُ الْقَاسَانِيُّ بِهَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمَذَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ ، تُضِيءُ بِهَا أَعْنَاقَ إِبِلٍ بِبُصْرَى

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

589 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى ، قال حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قال حدثنا عَامِرٌ ، حِينَ قَالَ : كَتَبَ بِشْرٌ الْحَافِي إِلَى مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ اكْتُبْ إِلَيَّ بِمَا مَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْنَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مَنْصُورٌ أَمَّا بَعْدُ يَا أَخِي : فَقَدْ أَصْبَحَ بِنَا مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا لَا نُحْصِيهِ فِي كَثْرَةِ مَا نُعْصِيهِ ، وَلَقَدْ بَقِيتُ مُتَحَيِّرًا فِي مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ لَا أَدْرِي كَيْفَ أَشْكُرُهُ بِجَمِيلِ مَا نَشَرَ أَوْ قَبِيحِ مَا سَتَرَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

590 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْجُوبَارِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ عَمِّي يَعْقُوبَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حدثنا يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ مِسْعَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَنَاوَبُ رِعْيَةَ الْإِبِلِ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي ، سِحْتُ ثُمَّ تَرَوَّحْتُ فَجِئْتُ أَسْعَى وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ ، فَيُسْبِغُ الْوضُوءَ ، ثُمَّ يَقُومُ إِلَى مُصَلَّاهِ ، وَصَلَّى صَلَاةً يَعْلَمُ مَا يَقُولُ فِيهَا ، إِلَّا انْصَرَفَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الْخَطَايَا ، لَيْسَ لَهُ ذَنْبٌ قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا مَلَكْتُ نَفْسِي أَنْ قُلْتُ : بَخٍ بَخٍ . قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكُنْتُ إِلَى جَنْبِهِ : قَدْ قَالَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَجِيءَ مَا هُوَ أَجْوَدُ مِنْ هَذَا قَالَ : فَقُلْتُ : مَا هُوَ بِأَبِي وَأُمِّي ؟ قَالَ : مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ عِنْدَ فَرَاغِهِ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ قَالَ : وَيُجْمَعُ النَّاسُ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ ، وَيُسْمِعُهُمُ الْمُنَادِي ، فَيَقُولُ : سَيُعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ لِمَنِ الْكَرَمُ الْيَوْمَ ، أَيْنَ الَّذِينَ لَمْ تَكُنْ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ، ثُمَّ يُنَادِي ثَلَاثًا : لِمَنِ الْكَرَمُ الْيَوْمَ ؟ أَيْنَ الْحَمَّادُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ حَالٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ عَمِّي حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَرْمَانِيُّ ، قال حدثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قال حدثنا يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَسُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَكُنَّا نَتَنَاوَبُ رِعْيَةَ الْإِبِلِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،