: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    5502 أخبرنا عَمْرو بن الهيثم أبو قطن ، قال : حدثنا المسعودي عن موسى بن عبد الله بن يزيد ، عن أمه ، وكانت بنت حذيفة ، قالت : كان نقش خاتم حذيفة كُرْكِيّان بينهما الحمد لله.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    5503 أخيرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، قال : كان نقش خاتم حذيفة كركي له رأسان.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    5504 أخبرنا يحيى بن حماد ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سليمان ، عن موسى بن عبد الله ابن بنت حذيفة قال : قال حذيفة : والله لوددت أن لي من يصلح لي مالي ثم غلقت علي بابي فلم يدخل علي أحد ولم أخرج إليه حتى ألحق بالله.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    5516 أخبرنا الفضيل بن دكين ، وإسحاق بن منصور ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، والحسن بن موسى الأشيب ، قالوا : حدثنا زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، أن صِلَةَ بن زُفَر حدثه أن حذيفة كُفِّنَ في ثوبين ، قال : بعثني وأبا مسعود فابتعنا له كفنًا حُلة عَصبٍ بثلاث مِئة درهم ، قال : أرياني ما ابتعتما لي ، فأريناه فقال : ما هذا لي بكفن ، إنما تكفيني ريطتان بيضاوان ليس معهما قميص ، فإني لا أُترك إلا قليلاَّ حتى أبدل خيرًا منهما أو شرًا منهما ، فابتعنا له ريطتين بيضاوين.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    5517 أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن صخر بن الوليد الفزاري ، عن جُرَيّ بن بُكير العبسي ، قال : لما قُتل عثمان رضي الله عنه فَزِعنا إلى حذيفة فدخلنا عليه في صُفَّةٍ له ، قال الفضل بن دكين ، سمعت الحديث كله من الأعمش ولم أُحَدِّثْ به أحدًا إلا ابنًا لجعفر الأحمر وقد مات. قال محمد بن سعد : وإنما يراد بهذا الحديث أن حذيفة مات بعد قَتلِ عثمان ، وجاء نعيه وهو يومئذٍ بالمدائن ، ومات بعد ذلك بأشهر بالمدائن سنة ست وثلاثين وله عقب بالمدائن.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    5515 أخبرنا عبيد الله بن موسى ، قال : أخبرنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، قال : بعثني حذيفة أنا وأبا مسعود نبتاع له كفنًا ، فابتعنا له حُلًّةً حمراء بثلاث مِئة درهم ، فقال : أروني ما ابتعتم لي ، فأريناه إياه فقال : ليس هذا لي بكفن ، اشتروا لي رَيطَتَين بيضاوين فإنهما لا يبقيان عليّ إلا قليلاَّ حتى أُبَدَّل خيرًا منهما أو شرّاً.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    5512 أخبرنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا مِسْعَر بن كدام ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن النزال بن سبرة ، عن أبي مسعود الأنصاري ن قال : أغمي على حذيفة من أول الليل ثم أفاق فقال : أي الليل هذا ؟ قلت : السَّحَرُ الأعلى ، قال : عائذًا بالله من جهنم يقولها مرتين أو ثلاثًا ، ثم قال : ابتاعوا لي ثوبين فكفنوني فيهما ولا يغلوا عليكم فإن صاحبكم إن يُرْضَ عنه يُكْسَ خيرًا منها وإلا سُلِبَهُما سلبًا سريعاً.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    5513 أخبرنا حجاج بن محمد الأعور ، ويحيى بن عباد البصري ، قالا : حدثنا شعبة قال : أخبرنا عبد الملك بن ميسرة ، عن النزال بن سبرة ، قال : قلت لأبي مسعود الأنصاري : ماذا قال حذيفة عند موته ؟ قال : لما كان عند السَّحَر ، قال أعوذ بالله من صباح إلى النار ثلاث مرات ، ثم قال : اشتروا لي ثوبين أبيضين ، فإنهما لن يُتْرَكا عليّ إلا قليلاَّ حتى أُبَدَّل بهما خيرًا منهما ، أو أُسلبهما سلبًا قبيحاً.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    5505 أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن محمد بن علي ، عن جابر بن عبد الله قال : قال حذيفة : إنا قد حملنا هذا العلم وإنا نؤديه إليكم وإن كنا لا نعمل.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    5506 أخبرنا عَمْرو بن العاص الكلابي ، قال : حدثنا قُريب بن عبد الملك ، قال : سمعت سليمًا ، جارًا لنا ، قال : قال حذيفة : خذوا عنا فإنا لكم ثقة ، ثم خذوا عن الذين يأخذون عنا فإنهم لكم ثقة ، ولا تأخذوا عن الذين يلونهم ، قال : لأنهم يأخذون حلو الحديث ويدعون مره ، ولا يصلح حلوه إلا بِمُرِّهِ.