:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2658 حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بِهَا نَوَاجِذُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ : زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ : يَا خَدِيجَةُ مَالِي فَأَخْبَرَهَا . قَالَ : قَدْ خَشِيتُ عَلَيَّ فَقَالَتْ لَهُ : كَلَّا أَبْشِرْ ، فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ . وَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ وَهُوَ ابْنُ عَمَّتِهَا أَخِي أَبِيهَا فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَيْ عَمُّ ، اسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَمِّكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2658 حدثنا يعقوب بن حميد ، نا عبد الرزاق ، وعبد الله بن معاذ ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بها نواجذه حتى دخل على خديجة رضي الله عنها فقال : زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب الروع ثم قال : يا خديجة مالي فأخبرها . قال : قد خشيت علي فقالت له : كلا أبشر ، فوالله لا يخزيك الله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق . وانطلقت به خديجة رضي الله عنها حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو ابن عمتها أخي أبيها فقالت له خديجة رضي الله عنها : أي عم ، اسمع من ابن عمك فذكر الحديث
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
