اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    باب فِي بَقِيَّةٍ مِنْ أَحَادِيثِ الدَّجَّالِ
[ سـ :5371 ... بـ :2944]
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ بِبِلَادِنَا : ( سَبْعُونَ ) بِسِينٍ ثُمَّ بَاءٍ مُوَحَّدَةٍ ، وَكَذَا نَقَلَهُ الْقَاضِي عَنْ رِوَايَةِ الْأَكْثَرِينَ .
قَالَ : وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاهَانَ ( تِسْعُونَ أَلْفًا ) بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ قَبْلَ السِّينِ ، وَالصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ الْأَوَّلُ ، وَأَصْبَهَانُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِهَا وَبِالْبَاءِ وَالْفَاءِ .

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  باب في بقية من أحاديث الدجال
[ سـ :5371 ... بـ :2944]
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي عن إسحق بن عبد الله عن عمه أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة

قوله صلى الله عليه وسلم : ( يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا ) هكذا هو في جميع النسخ ببلادنا : ( سبعون ) بسين ثم باء موحدة ، وكذا نقله القاضي عن رواية الأكثرين .
قال : وفي رواية ابن ماهان ( تسعون ألفا ) بالتاء المثناة قبل السين ، والصحيح المشهور الأول ، وأصبهان بفتح الهمزة وكسرها وبالباء والفاء .