اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   
[ سـ :5374 ... بـ :2947]
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ الدُّخَانَ أَوْ الدَّجَّالَ أَوْ الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا : طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، أَوِ الدَّجَّالَ ، أَوِ الدُّخَانَ ، أَوِ الدَّابَّةَ ، أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكِمْ ، أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ ) وَفِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ ( الدَّجَّالَ ، وَالدُّخَانَ إِلَى قَوْلِهِ : وَخُوَيْصَةَ أَحَدِكِمْ ) فَذَكَرَ السِّتَّةَ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى مَعْطُوفَةً بِأَوِ الَّتِي هِيَ لِلتَّقْسِيمِ ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِالْوَاوِ .
قَالَ هِشَامٌ : خَاصَّةُ أَحَدِكِمُ الْمَوْتُ ، وَخُوَيْصَةُ تَصْغِيرُ خَاصَّةُ .
وَقَالَ قَتَادَةُ : أَمْرُ الْعَامَّةِ الْقِيَامَةُ ، كَذَا ذَكَرَهُ عَنْهُمَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ .

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
[ سـ :5374 ... بـ :2947]
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسمعيل يعنون ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها أو الدخان أو الدجال أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة

قوله صلى الله عليه وسلم : ( بادروا بالأعمال ستا : طلوع الشمس من مغربها ، أو الدجال ، أو الدخان ، أو الدابة ، أو خاصة أحدكم ، أو أمر العامة ) وفي الرواية الثانية ( الدجال ، والدخان إلى قوله : وخويصة أحدكم ) فذكر الستة في الرواية الأولى معطوفة بأو التي هي للتقسيم ، وفي الثانية بالواو .
قال هشام : خاصة أحدكم الموت ، وخويصة تصغير خاصة .
وقال قتادة : أمر العامة القيامة ، كذا ذكره عنهما عبد بن حميد .