:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
19833 وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ , حدثنا زَاهِرٌ , حدثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنبأ مَعْمَرٌ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : حَضَرْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ فَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي أَوْلَادِ الْمُدَبَّرَةِ , فَاسْتَشَارَ مَنْ حَوْلَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يُبَاعُ أَوْلَادُهَا , فَإِنَّ الرَّجُلَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّخْلِ , فَيَأْكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا , وَقَالَ آخَرُ قَوْلًا نَقَضًا لِلَّذِي قَالَ صَاحِبُهُ , قَالَ : الْمُدَبَّرَةُ يَكُونُ وَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا , قَدْ يَهْدِي الرَّجُلُ الْبَدَنَةَ فَتُنْتَجُ فَيَنْحَرُ وَلَدَهَا مَعَهَا , قَالَ عِكْرِمَةُ : فَقَامَ وَلَمْ يَقْضِ فِيهِمْ بِشَيْءٍ . وَقَدْ رُوِيَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَا دَلَّ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ .
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
19833 وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي , ثنا زاهر , ثنا أبو بكر النيسابوري , ثنا محمد بن يحيى , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن أيوب , عن عكرمة بن خالد ، قال : حضرت عبد الملك بن مروان فاختصم إليه في أولاد المدبرة , فاستشار من حوله ، فقال رجل : يباع أولادها , فإن الرجل يتصدق بالنخل , فيأكل من ثمرها , وقال آخر قولا نقضا للذي قال صاحبه , قال : المدبرة يكون ولدها بمنزلتها , قد يهدي الرجل البدنة فتنتج فينحر ولدها معها , قال عكرمة : فقام ولم يقض فيهم بشيء . وقد روي ، عن زيد بن ثابت ما دل على هذا القول .
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
