الْغُلُولُ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

226 نا الْفَزَارِيُّ ، عَنْ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ سَلْمَانُ يَلِي الْأَقْبَاضَ ، فَجَاءَ النَّاسُ بِأَقْبَاضِهِمْ ، فَيَدْفَعُونَهَا إِلَيْهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِقَبْضَةٍ فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ فِي إِزَارِي خَرْقٌ صَغِيرٌ ، وَإِنِّي أَخَذْتُ خَيْطًا مِنَ الْمَغْنَمِ فَخِطْتُهُ بِهِ فَقَالَ سَلْمَانُ : كُلُّ شَيْءٍ وَقَدْرُهُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنِّي لَغَنِيٌّ عَنْ ذَلِكَ ، فَنَشَرَهُ فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

227 نا الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَلْمَانَ عَنْ سَلَكٍ يَخِيطُ بِهِ مِنَ الْمَغْنَمِ ، فَنَهَاهُ عَنْهُ سَلْمَانُ . نا الْفَزَارِيُّ قَالَ : قُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ : أَرَأَيْتَ الْخَيْطَ يَخِيطُ بِهِ مِنَ الْغَنِيمَةِ ؟ قَالَ : لَا يَفْعَلُ قُلْتُ : إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ ثَمَنٌ قَالَ : فَأَيْنَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمَخِيطَ ، أَرَأَيْتَ لَوْ جُمِعَ مِثْلُ ذَلِكَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ ، فَكَانَ كُبَّةً ، أَلَيْسَ يَكُونُ لَهُ ثَمَنٌ ؟ فَلْيَنْقُضْهُ فَلْيُلْقِيهِ فِي الْمَقْسَمِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

228 نا الْفَزَارِيُّ ، عَنْ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ أَظَلُّوا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِنِطَعٍ مِنَ الْفَيْءِ فَقَالَ : أَرَدْتُمْ أَنْ تُظِلُّوا نَبِيَّكُمْ بِنَارٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

229 نا الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ زِمَامًا مِنْ شَعَرِ مِنْ غَنِيمَةٍ لَمْ تُقْسَمْ ، قَالَ : مَا لَكَ أَنْ تَسَلْنِيهِ ، وَمَا لِيَ أَنْ أُعْطِيكَهَ ، مَا سَأَلْتَنِي إِلَّا زِمَامًا مِنْ نَارٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

230 نا الْفَزَارِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَالْمَغْنَمُ بَيْنَ يَدَيْهِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْطِنِي هَذِهِ الْكُبَّةَ شَعَرٍ ، أَشُدُّ بِهَا غَبِيطَ رَاحِلَتِي فَقَالَ : أَمَّا نَصِيبِي مِنْهَا فَلَكَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

231 نا الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : أَمَّا نَصِيبِي مِنْهَا فَلَكَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

232 نا الْفَزَارِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْغَسَّانِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ عَلَى الْجَيْشِ بِبِرْذَوْنٍ مِنَ الْفَيْءِ ، فَقَالَ : إِنَّ دَابَّتِي أُصِيبَتْ وَلَيْسَ لِي دَابَّةٌ ، وَهَذَا مِنَ الْفَيْءِ فَاحْمِلْنِي عَلَيْهِ ، فَقَالَ مَالِكٌ : إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ حَمْلَ بِرْذَوْنٍ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنِّي لَا أَسْأَلُكَ أَنْ تَحْمِلَنِي ، إِنَّمَا أَسْأَلُكَ أَنْ تَحْمِلَنِي عَلَيْهِ ، قَالَ مَالِكٌ : إِنَّهُ مِنْ غَنِيمَةِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَحْمِلَكَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ : { وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } فَلَا أَسْتَطِيعُ حَمْلَ بِرْذَوْنٍ ، إِلَّا أَنْ تَسْأَلَ الْمُسْلِمِينَ حُظُوظَهُمْ ، فَأُعْطِيكَ حَظِّي مَعَهُمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

233 نا الْفَزَارِيُّ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْأَصَمِّ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى جَيْشٍ ، فَبَعَثَ خَالِدٌ ضِرَارَ بْنَ الْأَزْوَرِ عَلَى سَرِيَّةٍ ، فَأَصَابُوا غَنَائِمَ ، وَأَصَابُوا امْرَأَةً عَرُوسًا جَمِيلَةً أَعْجَبَتْ ضِرَارًا ، فَسَأَلَهَا أَصْحَابَهُ ، فَطَيَّبُوهَا لَهُ ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا ثُمَّ نَدِمَ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى خَالِدٍ ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : قَدْ طَيَّبْنَاهَا لَكَ فَقَالَ : لَا ، حَتَّى تَكْتُبَ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : أَنْ أَرْضِخْهُ بِالْحِجَارَةِ فَقَدِمَ الْكِتَابُ وَقَدْ تُوُفِّيَ ضِرَارٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا كَانَ اللَّهُ لِيُخْزِيَ ضِرَارَ بْنَ الْأَزْوَرِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

234 نا الْفَزَارِيُّ ، عَنْ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ : بَعَثَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ جَيْشًا فَرُدَّتْ رَايَتُهُ ، ثُمَّ بَعَثَ غَيْرَهَا فَرُدَّتْ رَايَتُهُ ، ثُمَّ بَعَثَ أُخْرَى فَرُدَّتْ رَايَتُهُ ، فَنَظَرُوا فَوَجَدُوهُ قَدْ غَلُّوا رَأْسَ غَزَالٍ مِنْ ذَهَبٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

235 نا الْفَزَارِيُّ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ صَفْوِانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَ يُوشَعُ بْنُ نُونَ عَلَى أَرِيحَا غَلَّ رَجُلٌ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَهُزِمُوا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَقَالَ يُوشَعُ : يَا رَبِّ انْهَزَمْنَا ، قَالَ : خَطِيئَتُكَ فِيكَ ، وَهِيَ هَزَمَتْكَ قَالَ : وَكَانَ لِهَارُونَ جُبَّةٌ فِيهَا اثْنَى عَشْرَةَ لُؤْلُؤَةً ، لِكُلِّ سَبْطٍ لُؤْلُؤَةٌ ، فَإِذَا أَنَسَ الْخَطِيئَةَ مِنَ السَّبْطِ تَغَيَّرَتِ اللُّؤْلُؤَةُ ، فَنَظَرُوا فِي سَبْطِ الْغَالِّ ، فَوَجَدُوا اللُّؤْلُؤَةَ قَدْ تَغَيَّرَتْ ، فَلَمْ يَزَلْ يَقْرَعُ حَتَّى وَقَعَ عَلَى صَاحِبِ الْغُلُولِ ، فَقَالَ لَهُ يُوشَعُ : أَنْتَ الَّذِي أَسْخَطْتَ عَلَيْنَا رَبَّنَا ، وَهَزَمَنَا لِعَدُوِّنَا ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنِ احْفِرْ لَهُ حَفِيرًا ، ثُمَّ أَضْرِمْهُ بِالنَّارِ ، وَمَا كَانَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ ، ثُمَّ أَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يَسِيرَ إِلَى عَدُوِّهِ ، ثُمَّ يُكْمِنُ لَهُ كَمِينًا ، ثُمَّ لِيَنْهَزِمَ لَهُمْ ، فَوَلُّوا سَالِمِينَ فَفَعَلُوا ، فَلَمَّا مَرُّوا خَرَجُوا عَلَيْهِمْ ، فَكَانُوا سَالِمِينَ ، فَهَزَمُوهُمْ وَافْتَتَحُوا الْمَدِينَةَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،