:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
484 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : إِنَّمَا كُرِهَ مِنَ الْخَلِيطَيْنِ مَا كُرِهَ مِنَ الْأُدْمَيْنِ قَالَ : قُلْتُ : أَسَمِعْتَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ ؟ قَالَ : فَسَكَتَ ، فَأَعَدْتُهُ عَلَيْهِ فَقَالَ : حَدَّثَنِي حَمَّادٌ عَنْهُ ، وَكَانَ غَيْرُ ثِقَةٍ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَسَمِعْتَ مِنَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْخَلِيطَيْنِ شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ مِمَّنْ سَمِعْتُهُ ؟ قَالَ : مِنْ حَمَّادٍ وَمَا كَانَ - وَقَالَ الصَّائِغُ وَمَا كُنَّا - نَثِقُ بِحَدِيثِهِ ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ : وَمَا كُنَّا نُصَدِّقُهُ . حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَوَّامِ الْقُومَسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : قُلْتُ لِلْأَعْمَشِ أَسَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ ؟ قَالَ : لَا ، هَذَا حَدِيثُ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمَنْ يُصَدِّقُ حَمَّادَ ؟ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ يَقُولُ : كُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ الْأَعْمَشِ فَذَكَرَ الْقَسَامَةَ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : إِنَّا وَاللَّهِ مَا كُنَّا نَفْزَعُ إِلَى حَمَّادٍ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : كُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ الْأَعْمَشِ فَقَالَ لِي : أَيُّ شَيْءٍ تَحْفَظُ فِي الْقَسَامَةِ ؟ قَالَ : قُلْتُ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ لِي : تُذَاكِرْنِي عَنْ حَمَّادٍ لَا حَدَّثْتُكَ شَهْرًا . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ : كَانَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ لَا يَحْفَظُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنِ الْبَتِّيِّ قَالَ إِذَا كَانَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ إِذَا قَالَ بِرَأْيِهِ أَصَابَ وَإِذَا حَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَخْطَأَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ أَنَّهُ ذَكَرَ لَهُ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ : كَذَبَ حَمَّادٌ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ أَخِي الْإِمَامِ قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : حَجَّ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ فَلَمَّا قَدِمَ أَتَيْنَاهُ نُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَقَالَ : أَبْشِرُوا يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ فَإِنِّي قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِ الْحِجَازِ فَرَأَيْتُ عَطَاءً ، وَطَاوُسًا وَمُجَاهِدًا فَصِبْيَانُكُمْ بَلْ صِبْيَانُ صِبْيَانِكُمْ أَفْقَهُ مِنْهُمْ . قَالَ مُغِيرَةُ : فَرَأَيْنَا أَنَّ ذَاكَ بَغْيًا مِنْهُ ، قَالَ جَرِيرٌ : قَالَ مُغِيرَةُ : كَذَبَ حَمَّادٌ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ : كَانَ الْمُغِيرَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حَمَّادٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي حَمَّادٌ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهِ مَا أَصَابَهِ ، يَعْنِي الْإِرْجَاءَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ مَا أَحْدَثَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : حَدَّثَنِي حَمَّادٌ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ مَا أَحْدَثَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ : كُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ يَقُولُ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ فَأَقُولُ : جِئْتُ مِنْ عِنْدِ حَمَّادٍ فَقَالَ : ذَاكَ أَخُونَا الْمُرْجِئُ . حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحِ بْنِ شَيْخِ بْنِ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ الْوَاقِدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ قَالَ : أَتَيْتُ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ فَقُلْتُ : مَا هَذَا الرَّأْي الَّذِي أَحْدَثْتَ لَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : لَوْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ حَيًّا لَتَابَعَنِي عَلَيْهِ ، يَعْنِي الْإِرْجَاءَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ فَتَلَقَّانَا الْحَكَمُ قَدْ أَقْبَلَ نَحْوَنَا فِي السِّكَّةِ فَكَرِهْتُ أَنْ يَلْقَانَا فَنَزَعَتُ يَدِي مِنْ يَدِ حَمَّادٍ وَدَخَلْتُ دَارًا كَرَاهِيَةَ أَنْ يَرَانِيَ الْحَكَمُ مَعَ حَمَّادٍ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ : كَانَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ رَأْسًا فِي الْمُرْجِئَةِ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ مَيْمُونٌ قَالَ : قَالَ لَنَا إِبْرَاهِيمُ : لَا تَدَعُوا هَذَا الْمَلْعُونَ يَدْخُلَ عَلَيَّ ، يَعْنِي حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ ، حِينَ تَكَلَّمَ فِي الْإِرْجَاءِ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ وَاسْتَرَابَ بِأَمْرِ حَمَّادٍ فَقَالَ : لَا يَدْخُلْ عَلَيَّ هَذَا . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ : كُنَّا نَأْتِي حَمَّادَ خُفْيَةً مِنْ أَصْحَابِنَا . إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُوسَى يَقُولُ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ : مَا كُنَّا نَأْتِي حَمَّادًا إِلَّا خُفْيَةً مِنْ أَصْحَابِنَا . وَقَالَ شَرِيكٌ : تَرَوْنِي لَمْ أَدْرَكْ حَمَّادًا ، كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى الضَّحَّاكِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَكُنْتُ أَدَعُهُ خَوْفًا مِنْ أَصْحَابِنَا . وَقَالَ إِسْرَائِيلُ : لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُنِي مِنْهُ إِلَّا فَرَقٌ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَصْحَابِنَا . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْحُدَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي يُونُسَ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : قَالَ لِي أَبِي يَعْنِي أَبَا إِسْحَاقَ : يَا بُنَيَّ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ بِالْإِرْجَاءِ بِالْكُوفَةِ : ذَرٌّ الْهَمَدَانِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ فَقَالَ أَبِي : جَاءَا إِلَى جَدِّكَ أَبِي أَبِي إِسْحَاقَ فَسَأَلَاهُ فَقَالَ : هَذَا أَمَرٌ لَا أَعْرِفُهُ ، وَلَمْ أُدْرِكَ النَّاسَ عَلَيْهِ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ قَالَ : سَمِعْتُ شَرِيكًا يَقُولُ : لَمَّا أَحْدَثَ حَمَّادُ مَا أَحْدَثَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَا يَدْخُلْ عَلَيَّ حَمَّادٌ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْبَلْخِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ اجْتَمَعَ خَمْسَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ وَأَبُو حَنِيفَةَ فَجَمَعُوا أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَجَاؤُوا إِلَى الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ فَقَالُوا : إِنَّا قَدْ جَمَعْنَا أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ نَأْتِيكَ بِهَا وَتَكُونُ رَئِيسُنَا فِي الْإِرْجَاءِ فَأَبَى عَلَيْهِمُ الْحَكَمُ ، فَأَتَوْا حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ فَقَالُوا لَهُ فَأَجَابَهُمْ ، وَأَخَذَ الْأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُرَادِ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ : مَرَّ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَلَى حَمَّادٍ وَعِنْدَهُ أَصْحَابُهُ فَقَالَ لَهُ سَلَمَةُ : كُنْتَ فِينَا رَأْسًا فَصِرْتَ فِي هَؤُلَاءِ ذَنَبًا ، قَالَ : وَاللَّهِ لِأَنْ أَكُونَ ذَنَبًا فِي الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ أَكُونَ رَأْسًا فِي الشَّرِّ . حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ بَشِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ لِي مَعْمَرٌ : قَالَ لِي حَمَّادٌ مِنْ عُلَمَاءِ الْبَصْرَةِ فَعَدَدْتُ لَهُ رِجَالًا وَلَمْ أَذَكَرْ عَبْدَ الْكَرِيمِ أَبَا أُمَيَّةَ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ أَصْحَابُهُ فَقَالَ : أَلَا تَعْجَبُونَ فَإِنَّهُ سَكَتَ عَنْ أَعْلَمِهِمْ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ يَعْنِي حَمَّادًا كُنْتَ رَأْسًا فِي النَّاسِ وَعَلَمًا فَصِرْتَ تَابِعًا لِهَؤُلَاءِ الْمُرْجِئَةِ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : لَأَنْ أَكُونَ تَابِعًا فِي الْحَقِّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكُونَ رَأْسًا فِي الْبَاطِلِ . حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَوْنٍ يَقُولُ كَانَ حَمَّادٌ مِنْ أَصْحَابِنَا حَتَّى أَحْدَثَ مَا أَحْدَثَ قَالَ أَبِي يَعْنِي مَا قَالَ فِي الْإِرْجَاءِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ وَذَكَرَ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ فَقَالَ : كَانَ مِنْ أَصْحَابِنَا ، حَتَّى أَحْدَثَ مَا أَحْدَثَ يَعْنِي فِي الْإِرْجَاءِ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الضَّرِيرُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : عَجَبًا لِحَمَّادٍ يَذْهَبُ فَيَشِيَ بِذَرٍّ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ثُمَّ يَدْخُلُ فِي الْإِرْجَاءِ ، وَمَا كَلَّمَ ابْنُ عَوْنٍ حَمَّادًا مِنْ رَأْسِهِ كَلِمَةً بَعْدَ أَظْهَرَ مَا أَظْهَرَ ، قُلْتُ مَا أَظْهَرَ ؟ قَالَ : الْإِرْجَاءُ ، لَقِيَهُ فِي الطَّرِيقِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ عَلَى مَوَدَّةٍ كَانَتْ بَيْنَهُمَا ، مَعْرِفَةٍ قَالَ : مَتَى كَانَتْ ؟ قَالَ : لَيَالِي إِبْرَاهِيمَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ قَالَ أَبِي : هَذَا خَالُ وَلَدِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَبْقَى أَرْبَعَةً أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَقَالَ حَمَّادٌ : هَذَا رَأْي الشَّيْخِ ، يَعْنِي الشَّيْطَانَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ الْقَلَمَ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثٍ : عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ ، فَقَالَ : مَا أَرَدْتُ إِلَى هَذَا ، قُلْتُ : أَنْتَ مَا أَرَدْتُ إِلَى هَذَا . قَالَ أَبِي : كَانَ حَمَّادٌ تُصِيبُهُ الْمُوتَةُ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : كَانَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ يُصْرَعُ وَإِذَا أَفَاقَ تَوَضَّأَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ : كَانَ حَمَّادٌ يُصِيبُهُ الْمَسُّ فَإِذَا أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ ذَهَبَ عَنْهُ عَادَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ فِيهِ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَرَاءُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ : سَمِعْتُ شَرِيكًا وَسَأَلَهُ إِنْسَانٌ : يُحْمَلُ الْعِلْمَ عَنِ الْمَجْنُونِ الَّذِي يُصْرَعُ فَقَالَ : رَأَيْتُ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ يُصْرَعُ وَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا كَذَا وَأَشَارَ عَبَّادٌ بِيَدِهِ ، وَقَدْ حَمَلَ النَّاسَ عَنْهُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : كَانَ الْأَعْمَشُ يَلْقَى حَمَّادًا حِينَ تَكَلَّمَ فِي الْإِرْجَاءِ فَلَمْ يَكُنْ يُسَلِّمْ عَلَيْهِ . حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ مَا أَحْدَثَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ زَحْمَوَيْهِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْقَصَّارِ فَقَالَ : يُضْمَنُ ، قَالَ الْأَعْمَشُ : فَبَلَغَنِي عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لَا يُضْمَنُ ، فَلَقِيتُ حَمَّادًا ، فَقُلْتُ أَنْتَ الَّذِي تَرْوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ كَذَا وَكَذَا ، مَا أَدْرِي رَأَيْتُكَ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ قَطُّ ، أَوْ لَا قَالَ : لَا تَفْعَلْ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَإِنَّ هَذَا يَشُقُّ عَلَيَّ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : قُلْتُ لِعِيسَى : كَيْفَ تَرَكْتَ حَمَّادًا ؟ قَالَ : كَانَ يَمْتَحِنَّا . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الْعُرْيَانِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْبَصْرَةَ فَأَتَيْتُهُ مَعَ النَّاسِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ قَالَ : قُلْتُ : أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : حَقًّا قَالَ : حَقًّا ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَجَعَلْتُ أَتَمَسَّحُ بِهِ فَقَالَ لِي : أَمَجْنُونٌ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : رَأَيْتُ مُؤْمِنًا حَقًّا فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَمَسَّحَ بِهِ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : مَا كَانَ مُعَلِّمُكَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ : كَانَ ذَاكَ شَاكًّا مِثْلَكَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ التَّيْمِيُّ وَكَانَ يَجْلِسُ مَعَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ أَبِي شُعَيْبٍ قَالَ : قُلْتُ لِحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ : أَنْتَ رَاوِيَةُ إِبْرَاهِيمَ ، كَانَ إِبْرَاهِيمُ مُرْجِئِيًّا ، قَالَ : لَا ، كَانَ شَاكًّا مِثْلَكَ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْبَصْرَةَ فَخَرَجَ وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ حَمْرَاءُ فَجَعَلَ فَتَيَانُ الْبَصْرَةِ يَسْخَرُونَ بِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ وَطِئَ دَجَاجَةً مَيْتَةً فَخَرَجَتْ مِنْ بَطْنِهَا بَيْضَةٌ ؟ وَقَالَ آخَرُ : مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مَلَأَ سُكُرُّجَةَ ؟ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ فَنَزَلَ وَاسِطَ الرِّقَّةِ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ لَأَسْمَعَ مِنْهُ قَالَ : فَإِذَا عَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ حَمْرَاءُ وَإِذَا لِحْيَتُهُ قَدْ خَضَبَهَا بِالسَّوَادِ قَالَ : فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ . حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ : كُنْتُ أَسْأَلُ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَحَادِيثِ الْمُسْنَدِ وَالنَّاسُ يَسْأَلُونَهُ عَنْ رَأْيِهِ فَكُنْتُ إِذَا جِئْتُ قَالَ : لَا جَاءَ اللَّهُ بِكَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ فَقَالَ : أَمَّا أَحَادِيثُ هَؤُلَاءِ الثِّقَاتِ عَنْهُ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ وَهِشَامٍ فَأَحَادِيثُ مُتَقَارِبَةٌ ، وَلَكِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي هَذَا الرَّأْي ، قُلْتُ : كَانَ يَرَى الْإِرْجَاءَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : قُلْتُ لِحَمَّادٍ : أَتَتَّهِمُ مَنْصُورًا ؟ أَتَتَّهِمُ زَيْدًا ؟ كُلُّ هَؤُلَاءِ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ قَالَ : لَا أَتَّهِمُ هَؤُلَاءِ وَلَكِنْ أَتَّهِمُ أَبَا وَائِلٍ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
484 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن إبراهيم قال : إنما كره من الخليطين ما كره من الأدمين قال : قلت : أسمعته من إبراهيم ؟ قال : فسكت ، فأعدته عليه فقال : حدثني حماد عنه ، وكان غير ثقة . حدثنا عبد الله بن غنام ، ومحمد بن إسماعيل ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، قال : قلت له : أسمعت من إبراهيم في الخليطين شيئا ؟ قال : لا ، قلت ممن سمعته ؟ قال : من حماد وما كان - وقال الصائغ وما كنا - نثق بحديثه ، وقال عبد الله بن غنام : وما كنا نصدقه . حدثنا إبراهيم بن محمد بن العوام القومسي قال : حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي قال : حدثنا أبو بكر بن عياش قال : قلت للأعمش أسمعت هذا الحديث من إبراهيم ؟ قال : لا ، هذا حديث حماد عن إبراهيم ، ومن يصدق حماد ؟ . حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي قال : سمعت عبد الله بن إدريس يقول : كنت يوما عند الأعمش فذكر القسامة فقال : أخبرني أبي عن حماد ، عن سعيد بن جبير قال : إنا والله ما كنا نفزع إلى حماد . حدثنا محمد بن عيسى قال : حدثنا زياد بن أيوب قال : حدثنا عبد الله بن إدريس قال : كنت يوما عند الأعمش فقال لي : أي شيء تحفظ في القسامة ؟ قال : قلت حدثني أبي ، عن حماد ، عن سعيد بن جبير قال لي : تذاكرني عن حماد لا حدثتك شهرا . حدثنا محمد بن إسماعيل قال : حدثنا الحسن بن علي حدثنا نعيم حدثنا ابن المبارك قال : أخبرنا شعبة : كان حماد بن أبي سليمان لا يحفظ . حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا شبابة قال حدثنا حماد عن البتي قال إذا كان حماد بن أبي سليمان إذا قال برأيه أصاب وإذا حدث عن إبراهيم أخطأ حدثنا إبراهيم بن يوسف قال : حدثنا أبو كريب قال : حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة أنه ذكر له عن حماد قال : كذب حماد . حدثنا محمد بن جعفر ابن أخي الإمام قال : حدثنا يوسف بن موسى قال : حدثنا جرير عن مغيرة قال : حج حماد بن أبي سليمان فلما قدم أتيناه نسلم عليه فقال : أبشروا يا أهل الكوفة فإني قدمت على أهل الحجاز فرأيت عطاء ، وطاوسا ومجاهدا فصبيانكم بل صبيان صبيانكم أفقه منهم . قال مغيرة : فرأينا أن ذاك بغيا منه ، قال جرير : قال مغيرة : كذب حماد . حدثنا محمد بن أيوب قال : أخبرنا يحيى بن المغيرة قال : حدثنا جرير قال : كان المغيرة يحدث عن حماد يقول : حدثني حماد قبل أن يصيبه ما أصابه ، يعني الإرجاء . حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال : حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال : حدثنا قيس عن منصور قال : حدثنا حماد قبل أن يحدث ما أحدث . حدثنا محمد قال : حدثنا الحسن قال : حدثنا سعيد بن عامر قال : حدثنا شعبة عن الحكم قال : حدثني حماد قبل أن يحدث ما أحدث . حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال : حدثنا حسين بن مهدي قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر قال : كنت إذا دخلت على أبي إسحاق يقول : من أين جئت ؟ فأقول : جئت من عند حماد فقال : ذاك أخونا المرجئ . حدثنا بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي قال : حدثنا عبد الرحيم بن واقد الواقدي قال : حدثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم قال : أتيت حماد بن أبي سليمان فقلت : ما هذا الرأي الذي أحدثت لم يكن على عهد إبراهيم ، فقال : لو كان إبراهيم حيا لتابعني عليه ، يعني الإرجاء . حدثنا محمد بن عيسى وأحمد بن إبراهيم قالا : حدثنا نصر بن علي قال : حدثنا أبي قال : حدثنا شعبة قال : كنت أمشي مع حماد بن أبي سليمان فتلقانا الحكم قد أقبل نحونا في السكة فكرهت أن يلقانا فنزعت يدي من يد حماد ودخلت دارا كراهية أن يراني الحكم مع حماد . حدثنا أحمد بن علي الأبار قال : حدثنا محمد بن حميد قال : حدثنا جرير قال : كان حماد بن أبي سليمان رأسا في المرجئة . حدثنا محمد بن إسماعيل قال : حدثنا هدية بن عبد الوهاب قال : حدثنا الفضل بن موسى قال : حدثنا شريك عن أبي حمزة ميمون قال : قال لنا إبراهيم : لا تدعوا هذا الملعون يدخل علي ، يعني حماد بن أبي سليمان ، حين تكلم في الإرجاء . حدثنا أحمد بن علي الأبار قال : حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال : حدثنا شريك عن أبي حمزة قال : سمعت إبراهيم واستراب بأمر حماد فقال : لا يدخل علي هذا . حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال : حدثنا سلمة بن شبيب قال : حدثنا الفريابي قال : سمعت سفيان الثوري يقول : كنا نأتي حماد خفية من أصحابنا . إبراهيم بن يوسف قال : حدثنا محمد بن مسلم بن وارة قال : سمعت عبيد الله بن موسى يقول : سمعت سفيان يقول : ما كنا نأتي حمادا إلا خفية من أصحابنا . وقال شريك : تروني لم أدرك حمادا ، كنت أختلف إلى الضحاك أربعة أشهر وكنت أدعه خوفا من أصحابنا . وقال إسرائيل : لم يكن يمنعني منه إلا فرق من أبي إسحاق وأصحابنا . حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال : حدثنا محمد بن داود الحداني قال : حدثنا عيسى بن يونس قال : حدثنا أبي يونس بن أبي إسحاق قال : قال لي أبي يعني أبا إسحاق : يا بني أول من تكلم بالإرجاء بالكوفة : ذر الهمداني وحماد بن أبي سليمان فقال أبي : جاءا إلى جدك أبي أبي إسحاق فسألاه فقال : هذا أمر لا أعرفه ، ولم أدرك الناس عليه . حدثنا محمد بن إسماعيل قال : حدثنا الحسن بن علي قال : حدثنا عمران بن أبان قال : سمعت شريكا يقول : لما أحدث حماد ما أحدث قال إبراهيم : لا يدخل علي حماد . حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال : حدثنا محمد بن المغيرة البلخي قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال : حدثنا محمد بن سليمان الأصبهاني قال : لما مات إبراهيم اجتمع خمسة من أهل الكوفة فيهم عمر بن قيس الماصر وأبو حنيفة فجمعوا أربعين ألف درهم وجاؤوا إلى الحكم بن عتيبة فقالوا : إنا قد جمعنا أربعين ألف درهم نأتيك بها وتكون رئيسنا في الإرجاء فأبى عليهم الحكم ، فأتوا حماد بن أبي سليمان فقالوا له فأجابهم ، وأخذ الأربعين ألف درهم . حدثنا محمد بن عمرو بن عبدوس بن كامل قال : حدثنا أبو عامر عبد الله بن مراد الأشعري قال : حدثنا زياد بن الحسن قال : سمعت أبي يذكر عن حماد قال : مر سلمة بن كهيل على حماد وعنده أصحابه فقال له سلمة : كنت فينا رأسا فصرت في هؤلاء ذنبا ، قال : والله لأن أكون ذنبا في الخير خير من أن أكون رأسا في الشر . حدثنا سعيد بن حاتم بن منصور قال : حدثنا أحمد بن منصور قال : حدثنا ابن بشير قال : حدثنا عبد الرزاق قال : قال لي معمر : قال لي حماد من علماء البصرة فعددت له رجالا ولم أذكر عبد الكريم أبا أمية فالتفت إلي أصحابه فقال : ألا تعجبون فإنه سكت عن أعلمهم عن عبد الكريم أبي أمية قال : فقلت له يعني حمادا كنت رأسا في الناس وعلما فصرت تابعا لهؤلاء المرجئة ، قال : فقال لي : لأن أكون تابعا في الحق أحب إلي من أن أكون رأسا في الباطل . حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا أبي قال سمعت ابن عون يقول كان حماد من أصحابنا حتى أحدث ما أحدث قال أبي يعني ما قال في الإرجاء حدثنا موسى بن هارون قال : حدثنا مجاهد بن موسى قال : حدثنا معاذ بن معاذ ، عن ابن عون وذكر حماد بن أبي سليمان فقال : كان من أصحابنا ، حتى أحدث ما أحدث يعني في الإرجاء . حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال : حدثنا محمد بن زيد الضرير قال : سمعت النضر بن شميل يقول : قال ابن عون : عجبا لحماد يذهب فيشي بذر إلى إبراهيم ثم يدخل في الإرجاء ، وما كلم ابن عون حمادا من رأسه كلمة بعد أظهر ما أظهر ، قلت ما أظهر ؟ قال : الإرجاء ، لقيه في الطريق فأعرض عنه على مودة كانت بينهما ، معرفة قال : متى كانت ؟ قال : ليالي إبراهيم . حدثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثنا أبي قال : حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال : حدثنا حماد بن زيد قال : حدثنا محمد بن ذكوان قال أبي : هذا خال ولد حماد بن زيد قال : ذكر عند حماد بن أبي سليمان أن النبي عليه السلام : أعتق اثنين وأبقى أربعة أقرع بينهم فقال حماد : هذا رأي الشيخ ، يعني الشيطان . قال محمد بن ذكوان : فقلت له : إن القلم رفع عن ثلاث : عن المجنون حتى يفيق ، فقال : ما أردت إلى هذا ، قلت : أنت ما أردت إلى هذا . قال أبي : كان حماد تصيبه الموتة . حدثنا أحمد بن أصرم المزني قال : حدثنا محمود بن غيلان قال : حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال : كان حماد بن أبي سليمان يصرع وإذا أفاق توضأ . حدثنا محمد بن أيوب قال : حدثنا يحيى بن المغيرة قال : حدثنا جرير عن المغيرة قال : كان حماد يصيبه المس فإذا أصابه شيء من ذلك ثم ذهب عنه عاد إلى الموضع الذي كان فيه . حدثنا علي بن العباس البراء قال : حدثنا عباد بن يعقوب قال : سمعت شريكا وسأله إنسان : يحمل العلم عن المجنون الذي يصرع فقال : رأيت حماد بن أبي سليمان وإنه يصرع وما بيني وبينه إلا كذا وأشار عباد بيده ، وقد حمل الناس عنه . حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال : حدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا موسى بن مسعود قال : حدثنا سفيان قال : كان الأعمش يلقى حمادا حين تكلم في الإرجاء فلم يكن يسلم عليه . حدثنا موسى بن هارون قال : حدثنا زهير بن حرب قال : حدثنا حجاج بن محمد قال : حدثنا شعبة عن منصور قال : حدثنا حماد قبل أن يحدث ما أحدث . حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثنا زكريا بن يحيى بن زحمويه قال : حدثنا ابن أبي زائدة قال : حدثنا الأعمش قال : سألت إبراهيم عن القصار فقال : يضمن ، قال الأعمش : فبلغني عن حماد عن إبراهيم قال : لا يضمن ، فلقيت حمادا ، فقلت أنت الذي تروي عن إبراهيم كذا وكذا ، ما أدري رأيتك عند إبراهيم قط ، أو لا قال : لا تفعل يا أبا محمد فإن هذا يشق علي . حدثنا محمد قال : حدثنا الحسن بن علي قال : حدثنا شبابة قال : قلت لعيسى : كيف تركت حمادا ؟ قال : كان يمتحنا . حدثنا محمد بن إسماعيل قال : حدثنا الحسن قال : حدثنا نعيم بن حماد قال : حدثني ابن أبي العريان عن أبيه قال : قدم علينا حماد بن أبي سليمان البصرة فأتيته مع الناس فدنوت منه قال : قلت : أمؤمن أنت ؟ قال : نعم ، قلت : حقا قال : حقا ، فدنوت منه فجعلت أتمسح به فقال لي : أمجنون أنت ؟ قلت : رأيت مؤمنا حقا فأحببت أن أتمسح به ، قال : قلت له : ما كان معلمك إبراهيم يقول : كان ذاك شاكا مثلك . حدثنا محمد بن علي قال : حدثنا محمد بن إبراهيم الشافعي قال : حدثنا عبد الله بن محمد التيمي وكان يجلس مع سفيان بن عيينة عن الصلت بن دينار أبي شعيب قال : قلت لحماد بن أبي سليمان : أنت راوية إبراهيم ، كان إبراهيم مرجئيا ، قال : لا ، كان شاكا مثلك . حدثنا أحمد بن أصرم المزني قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن ميسرة القواريري قال : حدثنا حماد بن زيد قال : قدم علينا حماد بن أبي سليمان البصرة فخرج وعليه ملحفة حمراء فجعل فتيان البصرة يسخرون به ، فقال له رجل : ما تقول في رجل وطئ دجاجة ميتة فخرجت من بطنها بيضة ؟ وقال آخر : ما تقول في رجل طلق امرأته ملأ سكرجة ؟ . حدثنا أحمد بن علي الأبار قال : حدثنا عبيد بن هشام حدثنا أبو المليح قال : قدم علينا حماد بن أبي سليمان فنزل واسط الرقة فخرجت إليه لأسمع منه قال : فإذا عليه ملحفة معصفرة حمراء وإذا لحيته قد خضبها بالسواد قال : فرجعت ولم أسمع منه . حدثني علي بن عبد العزيز قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم قال : سمعت حماد بن سلمة يقول : كنت أسأل حماد بن أبي سليمان عن أحاديث المسند والناس يسألونه عن رأيه فكنت إذا جئت قال : لا جاء الله بك . حدثنا محمد بن عبد الرحمن البغدادي قال : حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال : قلت لأبي عبد الله : حماد بن أبي سليمان فقال : أما أحاديث هؤلاء الثقات عنه شعبة وسفيان وهشام فأحاديث متقاربة ، ولكنه أول من تكلم في هذا الرأي ، قلت : كان يرى الإرجاء ؟ قال : نعم . حدثنا محمد بن زكريا قال : حدثنا عقبة بن مكرم قال : حدثنا الوليد بن خالد عن شعبة قال : قلت لحماد : أتتهم منصورا ؟ أتتهم زيدا ؟ كل هؤلاء أخبرني عن أبي وائل عن عبد الله : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال : لا أتهم هؤلاء ولكن أتهم أبا وائل
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
