: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7182 قال : أخبرنا كثير بن هشام ، قال : حدثنا جعفر بن برقان ، قال : حدثنا ميمون بن مهران ، قال : شهدت الموسم مع عبد الله بن الزبير ، قال : فعلم الناس مناسكهم ، ثم قال : إذا انصرفتم ، إن شاء الله ، إلى أهليكم ، فاذكروا الله وكبروه عند هبوط وصعود.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7183 قال : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا أبو سعيد بن عوذ البراد ، قال : حدثنا محمد بن المرتفع ، قال : سمعت ابن الزبير يقول : يا معشر الحاج ، سلوني فعلينا كان التنزيل ، ونحن حضرنا التأويل ، فقال له رجل من أهل العراق : دخلت في جرابي فأرة أيحل لي قتلها وأنا محرم ؟ قال : اقتل الفُوَيْسِقَة ، قال : أخبرنا بالشفع والوتر ، والليال العشر ؟ قال : العشر الثمان وعرفة والنحر ، والشفع : من تعجل في يومين فلا إثم عليه ، ومن تأخر فلا إثم عليه ، وهو اليوم.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7180 قال : أخبرنا عارم بن الفضل ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة قال : كان عبد الله بن الزبير بمكة تسع سنين.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7181 قال : أخبرنا أنس بن عياض ، عن هشام بن عروة ، أن عبد الله بن الزبير أقام بمكة تسع سنين ، يهل بالحج لهلال ذي الحجة.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7173 قال : أخبرنا أبو عبيد ، قال : حدثنا أبو بكر الهذلي ، عن محمد بن المرتفع ، قال : حدثنا ابن الزبير قال : خرج إلينا رجل من أصحاب عليّ فقال : يا معشر شباب قريش أكفونا أنفسكم ، فإن لم تفعلوا فإني أحذركم رجلين ، أما أحدهما فجندب بن زهير الأزدي ، وسأصفه لكم هو رجل طويل ، طويل الرمح يحتزم على درعه حتى يقلّص عن ساقيه ، وأما الآخر فالأشتر مالك بن الحارث ، وسأصفه لكم هو رجل طويل ، طويل الرمح يسحب درعه سحبًا يَخُبّ عند النِّزال ، قال ابن الزبير : فبينا أنا أقاتل إذ أقبل جندب بعرفته بصفته فأردت أن أحيد عنه ، فقلت : والله ما حدت عن قِرْن قَط فانتهى إليّ فطعنني في وَجْهِ حَدِيد كان عَليَّ فزلق الرمح ، فقال : أولى لك ، قد عرفتك ، لولا خالتك لقتلتك ثم دُفِع إلى عبد الرحمن بن عَتّاب بن أسيد فطعنه فأذراه كالنّخْلَة السحوق معْتصِبًا بِبُردَة حِبَرَة ، ثم قاتلت ساعة فإذا أنا بمالك قد أقبل فعرفته بصفته فأردت أن أحيد عنه فقلت : والله ما حدت عن قرن قط ، فدفع إلى فتطاعنّا برمحينا حتى كأنهما قضيبان ، ثم اضطربنا بسيفينا حتى كأنهما مِخْراقان ، ثم احتملني فضرب بي الأرض وقال : لولا خالتك ما شربت الماء البارد.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7172 قال : أخبرنا أبو عبيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : كان عبد الله بن الزبير قد شهد يوم الجمل مع أبيه وعائشة ، وكان لا يأخذ بخطام الجمل أحد إلا قُتِل ، فجاء عبد الله بن الزبير بخطامه ، فقالت عائشة : من أنت ؟ قال : عبد الله بن الزبير ، قالت : وَاثُكْلَ أسماء ، قال : فأقبل الأشتر فعرفني وعرفته ثم اعتنقني واعتنقته فقلت : اقتلوني ومالكًا ، وقال الأشتر : اقتلوني وعبد الله ، ولو قلت : الأشتر لقتلنا جميعاً.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7171 قال : أخبرنا محمد بن عمر ، عن محمد بن عبد الله ، عن الزهري ، عن عروة قال : كان عثمان قد أمر عبد الله بن الزبير أن يصلي بأهل داره ما كان محصورًا وكان يصلي بهم في صحن الدار.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7177 قال : أخبرنا عارم بن الفضل ، قال : حدثنا مهدي بن ميمون ، قال : حدثنا محمد بن أبي يعقوب الضبي ، أن معاوية بن أبي سفيان كان يلقى ابن الزبير فيقول : مرحبا يا ابن عمة رسول الله وابن حواري رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسلَّم ويأمر له بمائة ألف.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7176 قال : أخبرنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا جرير بن حازم ، قال : حدثنا حبيب بن الشهيد ، عن أبي مِجْلَز قال : دخل معاوية بيتًا وفيه عبد الله بن عامر ، وابن الزبير ، فلما رآه ابن عامر قام ، ولم يقم ابن الزبير ، وكان أرجح الرجلين ، فقال معاوية لابن عامر : اجلس يا ابن عامر ، فإني سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسلَّم يقول : من أحب أن يَمْثُلَ له العباد قيامًا فليتبوأ بيتًا أو قال مقعدًا من النار.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7210 قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، عن أم بكر بنت المسور ، عن أبيها . ورياح بن مسلم ، عن أبيه . وإسماعيل بن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي ، عن أبيه ، قالوا : قدم أبو عبيد الثقفي من الطائف ، وكان رجلاَّ صالحًا