مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

81 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ (17/ 328) والأوسط (7) : ( أبي مريم ) . وفي مسند الروياني (1) : (ابن أبي مريم) . ووقع بدون واسطة بين ابن ثوبان وهشام بن أبي رقية في سنن البيهقي الكبرى (3/ 275) ، وشرح معاني الآثار (4/ 251) ، والتمهيد لابن عبد الب> ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي رُقَيَّةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

82 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا } قَالَ : قُلْتُ لَهُ : هُمُ الْخَوَارِجُ قَالَ : لَا , وَلَكِنَّهُمْ أَصْحَابُ الصَّوَامِعِ ، وَالْخَوَارِجُ الَّذِينَ زَاغُوا فَأَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

83 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ } قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ , وَالْحَمْدُ لِلَّهِ , وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، قَالَ : وَيُقَالُ : ثُمَّ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

84 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ : كُنْتُ فِيمَنْ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدٌ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ غُلَامٌ فَشَكُّوا فِي , فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ , فَهَا أَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

85 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُعَلِّمُ رَجُلًا التَّشَهُّدَ , فَلَمَّا بَلَغَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ : وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : نَنْتَهِي إِلَى مَا عُلِّمْنَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

86 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَمْزَةَ يَوْمَ أُحُدٍ فَهُيِّءَ لِلْقِبْلَةِ , ثُمَّ كَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعًا , ثُمَّ جَمَعَ إِلَيْهِ الشُّهَدَاءَ حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعِينَ صَلَاةً ، قَالَ : وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَأَى حَمْزَةَ قَدْ مُثِّلَ بِهِ قَالَ : لَئِنْ ظَفَرْتُ بِقُرَيْشٍ لَأُمَثِّلَنَّ بِثَلَاثِينَ مِنْهُمْ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ }

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،