:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
936 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حدثنا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبُ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ الرَّازِيَّ قَالَ : حدثنا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : سَأَلْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَعْنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ : صِنْفَانِ لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ قَالَ : هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ : الْإِيمَانُ قَوْلٌ ، وَقَوْمٌ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
936 أخبرنا محمد بن أبي بكر قال : أخبرنا محمد بن خالد قال : ثنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن علي المؤدب قال : ثنا محمد يعني ابن حميد الرازي قال : ثنا حكام بن سلم قال : سألت سفيان الثوري يعني عن هذا الحديث : صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب قال : هم الذين يقولون : الإيمان قول ، وقوم يزعمون أن لا قدر
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
