سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي التَّفْضِيلِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2148 أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّاجِيُّ ، قَالَ : نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ، قَالَ : نا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، قَالَ : قَالَ لِي حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : لَئِنْ زَعَمْتَ أَنَّ عَلِيًّا أَفْضَلُ مِنْ عُثْمَانَ لَقَدْ زَعَمْتَ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ قَدْ خَانُوا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2149 وَأنا أَحْمَدُ ، نا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نُصَيْرٍ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ قَالَا : نا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطَّوِيلُ صَاحِبُ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ : قُلْتُ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ : مَا تَقُولُ فِيمَنْ قَدَّمَ عَلِيًّا عَلَى عُثْمَانَ ؟ قَالَ : مَنْ قَالَ هَذَا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2150 وَحَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، قَالَ : نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا أُسَامَةَ يَقُولُ : مَنْ قَدَّمَ عَلِيًّا عَلَى عُثْمَانَ فَهُوَ أَحْمَقُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2151 أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أنا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، سَمِعْتُ شُعَيْبَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ : قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، مَا مُوَافَقَةُ السُّنَّةِ ؟ قَالَ : تَقْدِمَةُ الشَّيْخَيْنِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، يَا شُعَيْبُ بْنَ حَرْبٍ لَا يَنْفَعُكَ مَا كَتَبْتَ حَتَّى تُقَدِّمَ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا عَلَى مَنْ بَعْدَهُمَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2152 أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ إِجَازَةً قَالَ : نا أَبُو الْوَلِيدِ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَحْمُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سُلَيْمَانَ وَهُوَ دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ النَّقَّالُ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَجَبِيُّ يَقُولُ لِلشَّافِعِيِّ : مَا رَأَيْتُ قُرَشِيًّا يُفَضِّلُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ عَلَى عَلِيٍّ غَيْرَكَ . فَقَالَ لَهُ الشَّافِعِيُّ : عَلِيٌّ ابْنُ عَمِّي وَابْنُ خَالِي ، وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، وَلَوْ كَانَتْ هَذِهِ مَكْرُمَةً لَكُنْتُ أَوْلَى بِهِمَا مِنْكَ ، وَلَكِنْ لَيْسَ الْأَمْرُ عَلَى مَا تَحْسَبُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2153 أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ : أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : نا حَنْبَلٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَدَ أَيْضًا ، سُئِلَ عَنِ التَّفْضِيلِ ، فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ، وَأَمَّا الْخِلَافَةُ فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْخِلَافَةُ فِي أُمَّتِي ثَلَاثُونَ سَنَةً . وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : كُنَّا نُفَاضِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَقُولُ : أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَلَا نَتَعَدَّى الْأَثَرَ وَالِاتِّبَاعَ ، فَالِاتِّبَاعُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمِنْ بَعْدِهِ لِأَصْحَابِهِ إِذَا رَضِيَ أَصْحَابُهُ بِذَلِكَ ، وَكَانُوا هُمْ يُفَاضِلُونَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ هُوَ ذَا ، فَلَا يَعِيبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَعَلَيْنَا أَنْ نَتَّبِعَ مَا مَضَى عَلَيْهِ سَلَفُنَا ، وَنَقْتَدِيَ بِهِمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2154 أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : نا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَوْشَنٍ ، قَالَ : سَأَلَ النَّضْرُ بْنُ عَمْرٍو الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ أَفْضَلُ أَمْ عَلِيٌّ ؟ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَلَا سَوَاءَ ، سَبَقَتْ لِعَلِيٍّ سَوَابِقُ شَرَكَهُ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَأَحْدَثَ أَحْدَاثًا لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ ، أَبُو بَكْرٍ أَفْضَلُ . قَالَ : فَعُمَرُ أَفْضَلُ أَمْ عَلِيٌّ ؟ فَذَكَرَ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ قَالَ : عُمَرُ أَفْضَلُ . قَالَ : فَعَلِيٌّ أَفْضَلُ أَمْ عُثْمَانُ ؟ فَذَكَرَ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ قَالَ : عُثْمَانُ أَفْضَلُ . فَطَمِعَ الشَّامِيُّ ، فَقَالَ : عَلِيٌّ أَفْضَلُ أَمْ مُعَاوِيَةُ ؟ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَلَا سَوَاءَ ، سَبَقَتْ لِعَلِيٍّ سَوَابِقُ لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهَا مُعَاوِيَةُ ، وَأَحْدَثَ عَلِيٌّ أَحْدَاثًا شَرَكَهُ مُعَاوِيَةُ فِي أَحْدَاثِهِ ، عَلِيٌّ أَفْضَلُ مِنْ مُعَاوِيَةَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2155 أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ إِجَازَةً قَالَ : أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ : نا يَعْقُوبُ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، قَالَ : نا حَبِيبٌ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَتَاهُ قَوْمٌ مِنَ الْكُوفَةِ وَالْجَزِيرَةِ ، فَسَأَلُوهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : انْظُرْ إِلَى هَؤُلَاءِ يَسْأَلُونَنِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، لَهُمَا عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ عَلِيٍّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2156 أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، قَالَ : أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَاتِمٍ الْمُرَادِيُّ هَذَا الشِّعْرَ لِأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ :
هُمَا ضَجِيعَاهُ مَعًا فِي حُفْرَتِهْ