: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    190 «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ» .
رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَخَالِدٌ يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ الأَشْيَاءَ الْمَقْلُوبَاتِ، وَيَلْزَقُ عَلَيْهِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ.
وَإِنَّمَا رَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، مُرْسَلا.
وَرَوَاهُ حُذَافَةُ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَأَحْمَدُ هَذَا ضَعِيفٌ لأَجْلِ هَذَا، لأَنَّ هَذَا لَيْسَ عِنْدَ نَافِعٍ وَلا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الشَّامِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَلِيٌّ هَذَا تَرَكَهُ ابْنُ مَعِينٍ لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّهُ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْخَبَرِ

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    191 «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْمَاشِيَةِ الْمَسْرُوحَةِ يَسْرِقُ مِنْهَا السَّارِقُ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْمُرَاحَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سالم، عَنْ أَبِيهِ.
وَسُلَيْمَانُ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ عَنِ الثِّقَاتِ، لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    192 «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ رَفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ الْغَسَّانِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ.
وَهَذَا خَبَرٌ إِسْنَادُهُ مَقْلُوبٌ وَحَدِيثُهُ مُنْكَرٌ، مَا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ يَدَيْهِ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ قَطُّ.
وَإِخْبَارُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ يُصَرِّحُ بِضِدِّهِ، إِنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ.
وَرَفْدَةُ هَذَا ضَعِيفٌ، تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ
.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    193 «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا» .
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
عَبْدُ اللَّهِ ضَعِيفٌ، وَالْحَدِيثُ مُنْكَرٌ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    194 «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا حَضَرَ رَمَضَانُ أَطْلَقَ كُلَّ أَسِيرٍ وَأَعْطَى كُلَّ سَائِلٍ» .
رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ وَاسْمُهُ: سُلْمَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَأَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    195 «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُقَدَّ السَّيْرُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ» .
رَوَاهُ قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَقُرَيْشٌ لا يُحْتَجُّ بِهِ، لأَنَّهُ اخْتَلَطَ فَلا يُقْبَلُ تَفَرُّدُهُ
.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    196 «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَارَ قَبْرَ أُمِّهِ فِي أَلْفِ مُقَنَّعٍ فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ يَوْمَئِذٍ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَهَذَا شَيْءٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْيَمَانِ وَحْدَهُ فَسَرَقَهُ الْكُدَيْمِيُّ وَحَدَّثَ عَنْ قَبِيصَةَ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    197 «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ يَبُولُ فِيهِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ بَزِيغُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَبَزِيغٌ هَذَا يُكَنَّى بِأَبِي الْخَلِيلِ الْخَصَّافِ الْبَصْرِيِّ، يَرْوِي عَنِ الثَّوْرِيِّ الْمَوْضُوعَاتِ كَأَنَّهُ يَتَعَمَّدُ لَهَا.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    198 «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلاثًا فِي هَذِهِ، وَثَلاثًا فِي هَذِهِ» .
رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ التَّاجِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَعَبَّادٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
إِنَّمَا رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ
.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    199 «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجَوْهَرِيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا كَانَ يَسْكُنُ أَنْطَاكِيَةَ، يُقَلِّبُ الأَخْبَارَ عَنِ الثِّقَاتِ، وَالْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَرِيبٌ.