:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1332 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، نا حَسَنٌ هُوَ ابْنُ مُوسَى ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : جَاءَ رَاهِبَا نَجْرَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْلَمَا تَسْلَمَا ، فَقَالَا : قَدْ أَسْلَمْنَا قَبْلَكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَذَبْتُمَا مَنَعَكُمَا مِنَ الْإِسْلَامِ ثَلَاثٌ ، سُجُودُكُمَا لِلصَّلِيبِ ، وَقَوْلُكُمَا : { اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا } ، وَشُرْبُكُمَا الْخَمْرَ ، فَقَالَا : فَمَا تَقُولُ فِي عِيسَى ؟ قَالَ : فَسَكَتَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ { ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذَّكَرِ الْحَكِيمِ } إِلَى قَوْلِهِ : { أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ } قَالَ : فَدَعَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُلَاعَنَةِ قَالَ : وَجَاءَ بِالْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ ، وَفَاطِمَةَ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ قَالَ : فَلَمَّا خَرَجَا مِنْ عِنْدَهُ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَقْرِرْ بِالْجِزْيَةِ وَلَا تُلَاعِنْهُ قَالَ : فَرَجَعَا ، فَقَالَا : نُقِرُّ بِالْجِزْيَةِ وَلَا نُلَاعِنُكَ قَالَ : فَأَقَرَّا بِالْجِزْيَةِ .
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1332 حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، نا حسن هو ابن موسى ، نا حماد بن سلمة ، عن يونس ، عن الحسن ، قال : جاء راهبا نجران إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : أسلما تسلما ، فقالا : قد أسلمنا قبلك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : كذبتما منعكما من الإسلام ثلاث ، سجودكما للصليب ، وقولكما : { اتخذ الله ولدا } ، وشربكما الخمر ، فقالا : فما تقول في عيسى ؟ قال : فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن { ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم } إلى قوله : { أبناءنا وأبناءكم } قال : فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الملاعنة قال : وجاء بالحسن ، والحسين ، وفاطمة أهله وولده قال : فلما خرجا من عنده قال أحدهما لصاحبه : أقرر بالجزية ولا تلاعنه قال : فرجعا ، فقالا : نقر بالجزية ولا نلاعنك قال : فأقرا بالجزية .
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
