:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
[ سـ
:1157 ... بـ
:687]
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ وَعَلَى الْمُقِيمِ أَرْبَعًا وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ ) هُوَ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ .
قَوْلُهُ : ( حَتَّى جَاءَ رَحْلَهُ ) أَيْ مَنْزِلَهُ .
قَوْلُهُ : ( فَحَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ ) أَيْ حَضَرَتْ وَحَصَلَتْ .
قَوْلُهُ : ( لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا أَتْمَمْتُ صَلَاتِي ) الْمُسَبِّحُ هُنَا الْمُتَنَفِّلُ بِالصَّلَاةِ ، وَالسُّبْحَةُ هُنَا صَلَاةُ النَّفْلِ .
هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،
[ سـ
:1157 ... بـ
:687]
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد جميعا عن القاسم بن مالك قال عمرو حدثنا قاسم بن مالك المزني حدثنا أيوب بن عائذ الطائي عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال إن الله فرض الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم على المسافر ركعتين وعلى المقيم أربعا وفي الخوف ركعة
قوله : ( حدثنا أيوب بن عائذ ) هو بالذال المعجمة .
قوله : ( حتى جاء رحله ) أي منزله .
قوله : ( فحانت منه التفاتة ) أي حضرت وحصلت .
قوله : ( لو كنت مسبحا أتممت صلاتي ) المسبح هنا المتنفل بالصلاة ، والسبحة هنا صلاة النفل .
