Ibn `Abbas mentioned the case of a couple on whom the judgment of Lian has been passed. `Abdullah bin Shaddad said, Was that the lady in whose case the Prophet (ﷺ) said, If I were to stone a lady to death without a proof (against her)?' Ibn `Abbas said, No! That was concerned with a woman who though being a Muslim used to arouse suspicion by her outright misbehavior. (See Hadith No. 230, Vol.7)

':'Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin Abdullah telah menceritakan kepada kami Sufyan telah menceritakan kepada kami Abu Az Zanad dari Al Qashim bin Muhammad mengatakan Ibnu 'Abbas mengisahkan perihal dua orang yang saling meli'an. Lantas Abdullah bin Syadad bertanya; Itukah wanita yang dimaksudkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam sabdanya; 'Kalaulah aku merajam seorang wanita tanpa bukti (niscaya kurajam) ' Ibnu Abbas menjawab 'tidak justru wanita yang dirajam dengan tanpa bukti ialah jika ia secara terang-terangan mengakui perzinahannya.''

One night the Prophet (ﷺ) delayed the `Isha' prayer whereupon `Umar went to him and said, The prayer, O Allah's Messenger (ﷺ)! The women and children had slept. The Prophet (ﷺ) came out with water dropping from his head, and said, Were I not afraid that it would be hard for my followers (or for the people), I would order them to pray `Isha prayer at this time. (Various versions of this Hadith are given by the narrators with slight differences in expression but not in content).

':'Telah menceritakan kepada kami 'Ali telah menceritakan kepada kami Sufyan 'Amru mengatakan telah menceritakan kepada kami ' Atho' mengatakan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menangguhkan shalat isya' agak malam maka Umar keluar (dari masjid) dan mengatakan; 'Mari tegakkan shalat ya Rasulullah wanita dan anak-anak telah tidur! ' Nabi muncul dari kamarnya dan kepalanya meneteskan air sambil berkata: 'Kalaulah tidak memberatkan umatku -atau dengan redaksi; tidak memberatkan manusia - ' sedangkan Sufyan mengatakan; atas umatku - niscaya kuperintahkan kepada mereka untuk shalat dengan waktu seperti ini.' Ibnu Juraij mengatakan dari 'Atho` dari Ibnu 'Abbas menuturkan; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menangguhkan shalat ini maka Umar datang dan mengatakan; 'Ya Rasulullah para wanita dan anak-anak telah tertidur' lantas beliau muncul sedang beliau sambil mengusap air dari lambungnya sambil mengatakan; 'inilah waktu untuk shalat isya' kalau saja tidak memberatkan umatku.' Dan Amru mengatakan telah menceritakan kepada kami 'Atho dalam sanadnya tidak menyebutkan Ibnu Abbas. Amru mengatakan; kepalanya meneteskan (air). sedang Ibnu Juraij mengatakan; mengusap air dari lambungnya. Dan Amru mengatakan; 'Kalaulah tidak memberatkan atas umatku.' Sedang Ibnu Juraij mengatakan; 'sungguh ini adalah waktu semestinya kalaulah tidak memberatkan umatku.' Sedang Ibrahim bin Al Mundzir mengatakan telah menceritakan kepada kami Ma'an telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Muslim dari 'Amru dari 'Atho` dari Ibnu Abbas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.'

Allah's Messenger (ﷺ) said, Were I not afraid that it would be hard on my followers, I would order them to use the siwak (as obligatory, for cleaning the teeth).

':'Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Ja'far bin Rabi'ah dari Abdurrahman aku mendengar Abu Hurairah radliallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Kalaulah tidak memberatkan umatku niscaya kuperintahkan mereka bersiwak.''

The Prophet (ﷺ) fasted Al-Wisal on the last days of the month. Some people did the same, and when the news reached the Prophet (ﷺ) he said, If the month had been prolonged for me, then I would have fasted Wisal for such a long time that the most exaggerating ones among you would have given up their exaggeration. I am not like you; my Lord always makes me eat and drink.

':'Telah menceritakan kepada kami 'Ayyasy bin Al Walid telah menceritakan kepada kami Abdul A'la telah menceritakan kepada kami Humaid dari Tsabit dari Anas radliallahu 'anhu mengatakan; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menyambung akhir bulan (untuk tetap berpuasa) sehingga sahabat lain menyambungnya (wishal). Berita ini sampai kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam sehingga beliau bersabda; 'Kalaulah bulan dipanjangkan bagiku niscaya kulakuan puasa wishal sehingga orang-orang yang berlebihan dalam beragama meninggalkan kebiasaan berlebih-lebihannya Sungguh aku tidak seperti kalian Tuhanku senantiasa memberiku makan dan minum.' hadist ini diperkuat oleh Sulaiman bin Mughirah dari Tsabit dari Anas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.'

Allah's Messenger (ﷺ) forbade Al-Wisal. The people said (to him), But you fast Al-`Wisal, He said, Who among you is like me? When I sleep (at night), my Lord makes me eat and drink. But when the people refused to give up Al-Wisal, he fasted Al-Wisal along with them for two days and then they saw the crescent whereupon the Prophet (ﷺ) said, If the crescent had not appeared I would have fasted for a longer period, as if he intended to punish them herewith.

':'Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman telah mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri dan Al Laits berkata; telah menceritakan kepadaku Abdurrahman bin Khalid dari Ibn Syihab bahwasanya Sa'id bin Musayyab mengabarkan kepadanya bahwa Abu Hurairah berkata 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang puasa wishal Para sahabat mengemukakan alasan 'Anda sendiri puasa wishal ya Rasulullah!' Nabi menjawab: 'Siapa di antara kalian yang bisa sepertiku sungguh tuhanku selalu memberiku makan dan minum.' Tatkala para sahabat enggan menghentikan wishalnya beliau menyambung puasanya bersama mereka hari demi hari kemudian mereka melihat hilal (bulan sabit) lantas Nabi berkata: 'Jika bulan itu terlambat niscaya kutambah lagi puasanya ' seolah-olah beliau ingin menghukum para sahabatnya.''

I asked the Prophet (ﷺ) about the wall (outside the Ka`ba). Is it regarded as part of the Ka`ba? He replied, Yes. I said, Then why didn't the people include it in the Ka`ba? He said, (Because) your people ran short of money. I asked, Then why is its gate so high? He replied, ''Your people did so in order to admit to it whom they would and forbid whom they would. Were your people not still close to the period of ignorance, and were I not afraid that their hearts might deny my action, then surely I would include the wall in the Ka`ba and make its gate touch the ground.

':'Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Abul Ahwash telah menceritakan kepada kami Asy'ats dari Al Aswad bin Yazid dari 'Aisyah berkata 'Aku bertanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang Hijir Ismail apakah termasuk baitullah?' Nabi menjawab: 'Ya.' Aku bertanya 'Mengapa para sahabat tidak memasukkannya dalam baitullah?' Nabi menjawab: 'Kaummu dahulu kekurangan dana renovasi.' Aku bertanya 'Lantas bagaimana pintunya ditinggikan?' Nabi menjawab: 'Kaummu melakukan yang sedemikian untuk memasukkan siapa saja yang dikehendakinya dan melarang siapa saja yang dikehendaki kalaulah bukan karena kaummu yang baru saja masuk Islam sehingga aku khawatir hati mereka menolak niscaya kumasukkan Hijir Ismail dalam Ka'bah dan kuratakan pintunya dengan tanah.''

Allah's Messenger (ﷺ) said, But for the emigration, I would have been one of the Ansar: and if the people took their way in a valley (or a mountain pass), I would take the Ansar's valley or the mountain pass.

':'Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman telah mengabarkan kepada kami Syu'aib telah menceritakan kepada kami Abuz Zinad dari Al A'raj dari Abu Hurairah berkata 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Kalaulah bukan karena hijrah maka aku adalah seorang Anshar kalaulah manusia mengarungi lembah dan Anshar mengarungi lembah lain atau lereng gunung niscaya aku mengarungi lembah Anshar atau lereng gunung Anshar.''

The Prophet (ﷺ) said, But for the emigration, I would have been one of the Ansar; and if the people took their way in a valley (or a mountain pass), I would take Ansar's valley or their mountain pass.

':'Telah menceritakan kepada kami Musa telah menceritakan kepada kami Wuhaib dari 'Amru bin Yahya dari 'Abbad bin Tamim dari 'Abdullah bin Zaid dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda: 'Kalaulah bukan karena hijrah niscaya aku menjadi orang Anhsar dan kalaulah manusia menempuh sebuah lembah atau lereng gunung niscaya aku mengarungi lembah Anshar atau lereng gunungnya.' Hadis ini diperkuat oleh Abu Thayyah dari Anas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.'