وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

11948 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ , حدثنا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ , حَدَّثَنِي مُؤَمَّلٌ , قَالَ : سَمِعْتُ وُهَيْبًا , يَقُولُ : لَوْ قُمْتَ قِيَامَ هَذِهِ السَّارِيَةِ مَا نَفَعَكَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا يَدْخُلُ بَطْنَكَ حَلَالٌ أَمْ حَرَامٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

11949 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ , حدثنا أَحْمَدُ , حدثنا أَحْمَدُ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، ، عَنْ وُهَيْبٍ , قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ الضَّيْفَ ، لَمَّا جَاءُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ { فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيهَمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ } . قَالَ : أَلَا تَأْكُلُونَ قَالُوا : إِنَّا لَا نَأْكُلُ طَعَامًا إِلَّا بِثَمَنِهِ , قَالَ : فَقَالَ لَهُمْ : أَوَ لَيْسَ مَعَكُمْ ثَمَنُهُ ؟ قَالُوا : وَأَنَّى لَنَا ثَمَنُهُ ؟ قَالَ تُسَبِّحُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَكَلْتُمْ وَتَحْمَدُونَهُ إِذَا فَرَغْتُمْ . قَالَ : فَقَالُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ لَوْ كَانَ يَنْبَغِي لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ خَلِيلًا لَاتَّخَذَكَ يَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : فَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

11950 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قال حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ لِأَبِي : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَسَمِعْتَ هَذَا الْكَلَامَ مِنْ وُهَيْبٍ ؟ قَالَ : وَأَيُّ شَيْءٍ هُوَ قَالَ : قَالَ وُهَيْبٌ : كُنْتُ أَطُوفُ أَنَا وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْبَيْتِ بَعْدَ عِشَاءٍ الْآخِرَةَ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ طَوَافِنَا دَخَلْنَا الْحِجْرَ فَرَكَعْنَا فَأَمَّا سُفْيَانُ فَرَجَعَ يَطُوفُ , وَأَمَّا أَنَا فَتَخَلَّفْتُ أَرْكَعُ , فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ الْبَيْتِ وَأَسْتَارِهِ : إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَيْكَ أَشْكُو , يَا جِبْرِيلُ مَا أَلْقَى مِنْ تَفَكُّهِ بَنِي آدَمَ فِي الطَّوَافِ حَوْلِي , فَقَالَ لَهُ : إِنِّي كَأَنِّي أَسْمَعُهُ السَّاعَةَ مِنْ وُهَيْبٍ , فَقَالَ لَهُ أَبُو رَجَاءٍ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا يَعْنِي بِقَوْلِهِ تَفَكُّهٍ قَالَ : مِنْ خَوْضِهِمْ فِي الطَّوَافِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ رُبَّمَا ذَكَرَ الْمَرْأَةَ الْجَمِيلَةَ فَيَصِفُ مِنْ خُلُقِهَا وَهُوَ فِي الطَّوَافِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

11951 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ ، قال حدثنا أَبِي ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ , قَالَ : لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَأْتِينِي فَيَقُولُ : يَا أَبَا أُمَيَّةَ مَا تَرَى فِيمَنْ يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ مَاذَا فِيهِ مِنَ الْأَجْرِ , فَأَقُولُ : اللَّهُمَّ غَفْرًا قَدْ سَأَلَنِي عَنْ هَذَا غَيْرُكَ فَقُلْتُ : بَلْ سَلُونِي عَنْ مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ سَبْعًا مَا قَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ فِيهِ مِنَ الشُّكْرِ حَيْثُ رَزَقُهُ اللَّهُ طَوَافَ ذَلِكَ السَّبْعِ , قَالَ ثُمَّ يَقُولُ : لَا تَكُونُوا كَالَّذِي يُقَالُ لَهُ : تَعْمَلُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ : نَعَمْ إِنْ أَحْسَنْتُمْ لِي مِنَ الْأَجْرِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

11952 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ , حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي , حدثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ , قَالَ : اجْتَمَعَ بَنُو مَرْوَانَ عَلَى بَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَجَاءَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَرَ لِيَدْخُلَ عَلَى أَبِيهِ , فَقَالُوا لَهُ : إِمَّا أَنْ تَسْتَأَذِنَ لَنَا ، وَإِمَّا أَنْ تُبْلِغَ عَنَّا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الرِّسَالَةَ قَالَ : قُولُوا , قَالُوا : إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنَ الْخُلَفَاءِ كَانُوا يُعْطُونَا وَيَعْرِفُونَ لَنَا مَوْضِعَنَا وَإِنَّ أَبَاكَ قَدْ حَرَمْنَا مَا فِي يَدَيْهِ . قَالَ : فَدَخَلَ عَلَى أَبِيهِ فَأَخْبَرَهُ عَنْهُمْ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : قُلْ لَهُمْ : { إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

11953 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ , حدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنَ خُنَيْسٍ ، ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ , قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ الْعُلَمَاءَ ثَلَاثَةٌ : فَعَالِمٌ يَتَعَلَّمْهُ لِيَتَغَنَّى بِهِ عِنْدَ التُّجَّارِ , وَعَالِمٌ يَتَعَلَّمُهُ لِنَفْسِهِ لَا يُرِيدُ بِهِ إِلَّا أَنَّهُ يَخَافُ أَنْ يَعْمَلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَيَكُونُ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

11954 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ , حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , حدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حدثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى , حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ وُهَيْبٍ , قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا أَرَادَ كَرَامَةَ عَبْدٍ أَصَابَهُ بِضِيقٍ فِي مَعَاشِهِ , وَسَقَمٍ فِي جَسَدِهِ , وَخَوْفٍ فِي دُنْيَاهُ , حَتَّى يَنْزِلَ بِهِ الْمَوْتُ وَقَدْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ ذُنُوبٌ شَدَّدَ بِهَا عَلَيْهِ الْمَوْتُ حَتَّى يَلْقَاهُ وَمَا عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَإِذَا هَانَ عَلَيْهِ عَبْدٌ يُصَحِّحُ جَسَدَهَ ، وَيُوَسِّعَ عَلَيْهِ فِي مَعَاشِهِ ، وَيُؤَمِّنُهُ فِي دُنْيَاهُ حَتَّى يَنْزِلَ بِهِ الْمَوْتُ وَلَهُ حَسَنَاتُ يُخَفِّفُ عَنْهُ بِهَا الْمَوْتَ حَتَّى يَلْقَاهُ وَمَالَهَ عِنْدَهُ شَيْءٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

11955 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ , حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , حدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنِي رَجُلٌ وَهُوَ إِسْحَاقُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُسَامَةَ ، يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْوَرْدِ أَبُو أُمَيَّةَ لِرَجُلٍ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَدْخُلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْبَابِ إِلَّا أَحْسَنْتَ بِهِ الظَّنَّ فَافْعَلْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

11956 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ , حدثنا أَحْمَدُ , حدثنا أَحْمَدُ , حدثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , حدثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حدثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ وُهَيْبٍ الْمَكِّيُّ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ عَرَفْتُمُ اللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ لَعَلِمْتُمُ الْعِلْمَ الَّذِي لَيْسَ مَعَهُ بِهِ جَهْلٌ وَلَوْ عَرَفْتُمُ اللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ لَزَالَتِ الْجِبَالُ بِدُعَائِكُمْ , وَمَا أُوتِي أَحَدٌ مِنَ الْيَقِينِ شَيْئًا إِلَّا مَا لَمْ يُؤْتَ مِنْهُ أَكْثَرَ مِمَّا أُوتِي , فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَا أَنَا قَالَ مُعَاذٌ : فَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَمْشِي عَلَى الْمَاءِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَوِ ازْدَادَ يَقِينًا لَمَشَى عَلَى الْهَوَاءِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

11957 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ , حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ , حدثنا ابْنُ أَبِي بَرَّةَ , حدثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ , قَالَ : سَجَدَ وُهَيْبٌ عَلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ لَيْلَةً , فَنُودِيَ مِنَ الْبَحْرِ : يَا وُهَيْبُ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،