Allah's Messenger said: There no Wudu except for a sound or a smell.

72- Enes (r.a.)'den rivâyet edilmiştir: "Ureyne kabilesinden bazı kimseler Medine'ye gelmişlerdi, çölde yaşamaya alışık oldukları için Medine'nin havasına alışamadılar. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.), zekat develerini çobanıyla beraber onlara verdi ve dedi ki: "Bu develerle Medîne dışına gidin, onların süt ve idrarlarından için." Onlarda oraya gidip Rasûlullah (s.a.v.)'in çobanını öldürdüler develeri de beraberlerinde alıp, İslam dininden döndüler. Sonra yakalanıp Rasûlullah (s.a.v.)'e getirildiler ceza olarak elleri ve ayakları çaprazlama kesildi, gözleri oyuldu ve Hâre denilen bir bölgeye bırakılıp ölüme terk edildiler. Hadisin râvîsi Enes der ki: "Onlardan kiminin susuzluktan ağızlarıyla yeri tırmalar şekilde ölüp gittiklerini görmüştüm." Böyle rivâyet etmiştir. Hammâd, hadisin son bölümünü, "Onlardan kimisi susuzluktan ağızlarıyla yeri tırmaladılar" demiştir, (ibn Mâce, Hudûd: 20; Nesâî, Tahara: 191) ® Tirmîzî: Bu hadis hasen sahihtir. Enes'den başka yollarla da rivâyet edilmiştir. İlim sahiplerinin çoğunluğu bu görüşte olup eti yenen hayvanların idrarında bir sakınca görmezler. 73- Enes (r.a.)'den rivâyet edildiğine göre, şöyle demiştir: "Rasûlullah (s.a.v.)'in onların gözlerini oymasının tek sebebi onların da çobanın gözünü oymalarından dolayıdır." (Buhârî, Vudu: 70; Nesâî, Tahara: 191) ® Tirmîzî: Bu hadis garibtir. Bu ihtiyar, Yahya b. Gaylân'dan başkasının Yezîd b. Zürey'den rivayetini bilmiyoruz. Mâide süresinin 45. ayeti gereği: "Yaralamalarda kısas vardır" gerçeği böylece ortaya konmuş oldu. İbn Sirin'in, şöyle dediği rivâyet edilir: "Rasûlullah (s.a.v.)'in o kimselere bu cezayı uygulaması her konuda cezaların indirilmesinden önce gerçekleşmiştir."

Allah's Messenger said: When one of you is in the Masjid, and he senses wind between his buttocks then he should not exit until he hears a sound or smells an odor.

73- Enes (r.a.)'den rivâyet edildiğine göre, şöyle demiştir: "Rasûlullah (s.a.v.)'in onların gözlerini oymasının tek sebebi onların da çobanın gözünü oymalarından dolayıdır." (Buhârî, Vudu: 70; Nesâî, Tahara: 191) ® Tirmîzî: Bu hadis garibtir. Bu ihtiyar, Yahya b. Gaylân'dan başkasının Yezîd b. Zürey'den rivayetini bilmiyoruz. Mâide süresinin 45. ayeti gereği: "Yaralamalarda kısas vardır" gerçeği böylece ortaya konmuş oldu. İbn Sirin'in, şöyle dediği rivâyet edilir: "Rasûlullah (s.a.v.)'in o kimselere bu cezayı uygulaması her konuda cezaların indirilmesinden önce gerçekleşmiştir."