بَابُ عُثْمَانَ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1355 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا نَسْمَعُ مِنْكَ نُحَدِّثُ بِهِ كُلِّهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، إِلَّا أَنْ تُحَدِّثُوا قَوْمًا حَدِيثًا لَا تُدْرِكُهُ عُقُولُهُمْ فَيَكُونَ عَلَى بَعْضِهِمْ فِتْنَةً فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ذَكَرَ أَشْيَاءَ يَقِيسُهَا إِلَى قَوْمٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

عُثْمَانُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ الْأَزْدِيُّ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ ، وَلَهُ صُحْبَةٌ ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ مِنْ أَجْلِ شَاذَانَ ، رَمَى النَّاسُ بِحَدِيثِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1356 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ سَلَمَةَ شَاذَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عُثْمَانَ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ الْأَزْدِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا وَأَخِي أَبُو عُلْكَةَ مِنَ الْأَزْدِ فَأَسْلَمْنَا جَمِيعًا ، وَكَتَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا إِلَى جَمِيعِ الْأَزْدِ : مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى مَنْ يُقْرَأُ عَلَيْهِ كِتَابِي هَذَا ، مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَلَهُ أَمَانُ اللَّهِ وَأَمَانُ رَسُولِهِ ، وَكَتَبَ هَذَا الْكِتَابَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

عُثْمَانُ بْنُ رَوَّادٍ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ بَنِي عَقِيلٍ بَصْرِيٌّ فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ وَوَهْمٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1357 وَمِنْ حَدِيثِهِ : مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي ، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ رَوَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي جَهَنَّمَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَتْنُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ يَثْبُتُ عَنْ غَيْرِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَأَمَّا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

عُثْمَانُ بْنُ زَائِدَةَ عَنْ نَافِعٍ ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ .
رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مِهْرَانَ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ ، مَتْرُوكٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1358 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زَائِدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : السِّرُّ أَفْضَلُ مِنَ الْعَلَانِيَةِ ، وَالْعَلَانِيَةُ أَفْضَلُ مِمَّنْ أَرَادَ الِاقْتِدَاءَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

عُثْمَانُ بْنُ سَالِمٍ بَصْرِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1359 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنَيْحٍ التِّرْمِذِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ بْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ قَالَ : حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، أَنَّ عَائِشَةَ : كَانَتْ مَعَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلَانِ طَعَامًا إِذْ جَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ : تَصَدَّقُوا يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَرْزُقُكَ اللَّهُ ، فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَعُودِي إِلَى مِثْلِ هَذَا ، إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ فَجَاءَ السَّائِلُ فَأَطْعِمِيهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا قَزَعَةُ ، عَنْ سُوَيْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . حَدِيثُ عَاصِمٍ أَوْلَى فِي قَوْلِهِ زَيْدَ بْنِ الْحَسَنِ ، وَالْحَدِيثُ مُنْكَرٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

عُثْمَانُ بْنُ سَاجٍ عَنْ خُصَيْفٍ ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،