:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
15958 فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجِرَاحِيُّ بِمَرْوٍ , حدثنا يَحْيَى بْنُ شَاسَوَيْهِ ، قال حدثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ السُّكَّرِيُّ ، قال حدثنا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ ، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ حَدِيثِ جَرِيرٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : تُحَرَّمُ الشَّرْبَةُ الَّتِي تُسْكِرُكَ ، فَقَالَ : هَذَا بَاطِلٌ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ , قَالَا : قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ : حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ , وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . وَرَوَاهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِنْ قَوْلِهِ بِمَعْنَاهُ . قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بِخِلَافِهِ , وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ مَنْ شَرِبَ شَرَابًا فَسَكِرَ مِنْهُ لَمْ يَصْلُحْ لَهُ أَنْ يَعُودَ فِيهِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
15958 فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو , ثنا يحيى بن شاسويه ، ثنا عبد الكريم السكري ، ثنا وهب بن زمعة ، أنبأ سفيان بن عبد الملك ، قال : سألت عبد الله بن المبارك عن حديث جرير ، عن ابن مسعود : تحرم الشربة التي تسكرك ، فقال : هذا باطل وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو بكر بن الحارث , قالا : قال أبو الحسن الدارقطني : حجاج بن أرطاة ضعيف , وإنما هو من قول إبراهيم النخعي . ورواه بإسناده عن مسعر ، عن حماد ، عن إبراهيم من قوله بمعناه . قال الشيخ رحمه الله : وقد روي عن إبراهيم بخلافه , وذلك فيما رواه الحسن بن عمرو ، عن فضيل بن عمرو ، عن إبراهيم قال : كانوا يرون أن من شرب شرابا فسكر منه لم يصلح له أن يعود فيه
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
