هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
1134 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ أبَا الشَّعْثَاءِ جَابِرًا ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا ، وَسَبْعًا جَمِيعًا ، قُلْتُ : يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ ، أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ ، وَعَجَّلَ العَصْرَ ، وَعَجَّلَ العِشَاءَ ، وَأَخَّرَ المَغْرِبَ ، قَالَ : وَأَنَا أَظُنُّهُ
هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
1134 حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال : سمعت أبا الشعثاء جابرا ، قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا ، وسبعا جميعا ، قلت : يا أبا الشعثاء ، أظنه أخر الظهر ، وعجل العصر ، وعجل العشاء ، وأخر المغرب ، قال : وأنا أظنه
هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 

شروح الحديث كل الشروح إرشاد الساري عمدة القاري

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  عن ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا ، وَسَبْعًا جَمِيعًا ، قُلْتُ : يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ ، أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ ، وَعَجَّلَ العَصْرَ ، وَعَجَّلَ العِشَاءَ ، وَأَخَّرَ المَغْرِبَ ، قَالَ : وَأَنَا أَظُنُّهُ .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   شروح الحديث كل الشروح إرشاد الساري عمدة القاري

Narrated `Amr:

I heard Abu Ash-sha'tha' Jabir saying, I heard Ibn `Abbas saying, 'I offered with Allah's Messenger (ﷺ) eight rak`at (of Zuhr and `Asr prayers) together and seven rak`at (the Maghrib and the `Isha' prayers) together.' I said, O Abu Ash-shatha! I think he must have prayed the Zuhr late and the `Asr early; the `Isha early and the Maghrib late. Abu Ash-sha'tha' said, I also think so. (See Hadith No. 518 Vol. 1).

'Amrû: J'ai entendu Abu achCha'thâ' dire: J'ai entendu Ibn 'Abbâs (que Allah les agrée tous) dire: «Avec le Messager d'Allah (ç) je priais huit rak'a de suite et sept rak'a de suite.» Je dis: «O Abu achCha'thâ', je crois qu'il retardait la prière du duhr et avançait la prière du 'asr, ainsi qu'il avançait la prière du 'icha et retardait celle du maghrib. moi aussi je le crois, me ditil.»

":"ہم سے علی بن عبداللہ مدینی نے بیان کیا ، کہا کہ ہم سے سفیان بن عیینہ نے عمرو بن دینار سے بیان کیا ، انہوں نے کہا کہ میں نے ابوالشعثاء جابر بن عبداللہ سے سنا ، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سنا ، انہوں نے کہا کہمیں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آٹھ رکعت ایک ساتھ ( ظہر اور عصر ) اور سات رکعت ایک ساتھ ( مغرب اور عشاء ملا کر ) پڑھیں ۔ ( بیچ میں سنت وغیرہ کچھ نہیں ) ابوالشعثاء سے میں نے کہا میرا خیال ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر آخر وقت میں اور عصر اول وقت میں پڑھی ہو گی ۔ اسی طرح مغرب آخر وقت میں پڑھی ہو گی اور عشاء اول وقت میں ۔ ابوالشعثاء نے کہا کہ میرا بھی یہی خیال ہے ۔

'Amrû: J'ai entendu Abu achCha'thâ' dire: J'ai entendu Ibn 'Abbâs (que Allah les agrée tous) dire: «Avec le Messager d'Allah (ç) je priais huit rak'a de suite et sept rak'a de suite.» Je dis: «O Abu achCha'thâ', je crois qu'il retardait la prière du duhr et avançait la prière du 'asr, ainsi qu'il avançait la prière du 'icha et retardait celle du maghrib. moi aussi je le crois, me ditil.»

شرح الحديث من إرشاد الساري

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    باب مَنْ لَمْ يَتَطَوَّعْ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ
( باب من لم يتطوع بعد المكتوبة) .


[ قــ :1134 ... غــ : 1174 ]
- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ جَابِرًا قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ -رضي الله عنه- قَالَ: "صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا" قُلْتُ: يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ، أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ، وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ.
قَالَ: وَأَنَا أَظُنُّهُ.

وبه قال: ( حدّثنا علي بن عبد الله) المديني ( قال: حدّثنا سفيان) بن عيينة ( عن عمرو) بفتح العين ابن دينار ( قال: سمعت أبا الشعثاء) بفتح الشين المعجمة وسكون المهملة وبالمثلثة، ممدودًا ( جابرًا) هو: ابن زيد ( قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، قال: صليت مع رسول الله) وفي بعض الأصول: مع النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ( ثمانيًا) أي: ثمان ركعات، الظهر والعصر ( جميعًا) لم يفصل بينهما بتطوع ولو فصل لزم عدم الجمع بينهما فصدق أنه صلّى الظهر ولم يتطوع بعدها ( وسبعًا) المغرب والعشاء ( جميعًا) لم يفصل بينهما بتطوع، فلم يتطوع بعد المغرب.
وأما التطوع بعد الثانية فمسكوت عنه، وكذا التطوع قبل الأولى محتمل.


قال عمرو بن دينار: ( قلت: يا أبا الشعثاء! أظنه) عليه الصلاة والسلام ( أخر الظهر، وعجل العصر، وعجل العشاء، وأخر المغرب) ؟
( قال) أبو الشعثاء: ( وأنا أظنه) عليه الصلاة والسلام فعل ذلك.

وسبق الحديث في: المواقيت في باب: تأخير الظهر إلى العصر.